サンジャカットドラメール

サン・ジャカット・ド・ラ・メールの住民は、フランス語ではジャグエン （男性）とジャグイン （女性）と呼ばれています。

ロケーション

サンジャカットは、2つの海の入り江の間にある保護された半島にあります。砂浜は非常に緩やかに傾斜しています。干潮時と満潮時の位置間の横方向の距離（5 km程度）は、海が2つの端の間を移動する速度と同様に、平均を上回っています。

先史時代

サンジャカット半島とエビエン諸島には、新石器時代、青銅器時代、鉄器時代に人間の存在を証明するいくつかの考古学的な遺跡があります。これらのサイトのほとんどは、人間がこの地域の鉱物と海の資源を利用した作業現場と小さな野営地の結果です。

歴史

サンジャカットの村は、半島に設立された連続した修道院を中心に進化しました。それは修道院に食料と物資を提供し、さらに重要なことに、それはその中の一つとして機能しました。最初の修道院の歴史は伝説的であり、その物語は修道院の2番目の創立時からの匿名の11世紀のラテン語の文書にのみ書かれています。

伝説によれば、イギリス生まれの修道僧「イアグ」（ガロの方言では「ジャカット」）は、「ランドックの島」（文字通り「 スラン 」）の聖ドアックによって設立された古いherの場所に修道院を設立したDoac」）。聖ジャカットの家族は、アングロサクソン侵攻から逃げていました。彼は父親のフラガン、母親のグウェン・テイルブロン、双子のゲテノックと一緒にアルモリカに到着しました。家族はプルフラガンに定住し、妹のクレヴィー（またはクレアヴィー）と弟のウィンワローが生まれました。

やがて、修道院は聖コルンバヌスのケルトの修道規則のバージョンに従うようになります。修道士は、 ランドックと本土をつなぐ土地が満潮時に洪水を起こさず、サンジャカットのプレスキル （「ほぼ島」）を作ることを保証する堤防（ モイグの死体 ）の建設を開始しました。ノーマンの侵攻の間、修道士は修道院を放棄し、サンジャカットレパンのブルターニュ南部の安全な場所に退きました。

修道院は、1008年に聖ジャカット修道院の現在の場所でアボットヒンゲテンによって再建されました。新しい修道院は聖ベネディクトの支配に従いました。修道士は、ブルターニュ全体とケンブリッジシャーの修道院とその広大な財産に対する精神的および一時的な権限を持った修道院長を選出しました。修道院は、ブルターニュ公爵とフランス王の愛顧を楽しんだ。 1471年から1647年まで、修道院長はブルターニュの一時的な支配者によって任命されました。この後、修道院長は修道院に住むことはめったになく、主に収入を集めることに関心があり、その維持費はほとんど気にしませんでした。

修道院は衰退期に入り、フランスの宗教戦争により激化した。 1604年までに、それは廃inにあると説明されました。修道院を以前の状態に戻す試みがいくつかありました。マウリストベネディクト会のまったく新しい会衆が修道院に入り、修道院を再建しました。それにもかかわらず、衰退が再び始まり、フランス革命の時までに、ほんの一握りの僧ksだけが残った。

村は、半島の西部にある現在のグランデ通りに沿って修道院の壁のすぐ南に進化しました。新しい修道士は堤防を修繕し、海から農地を取り戻しました。村人のために、世俗的な教区が設立されました。ランドール（ランドックの変種）として知られ、サンマロの旧司教区内のボビタールの皮肉屋の一部でした。教区教会はある段階で使徒聖ヤコブに奉献されましたが、後に教会はランドールの聖母の名前で聖母マリアに捧げられました。

村の主な経済活動は、特にサバの釣りでした。 17世紀の王室の命令により、釣りは120〜180人の男性が乗船する15隻の船団に限定されました。それゆえ、他の漁師はタラを求めてニューファンドランドへと冒険を始めました。ルイ14世の要塞長官ヴォーバンは、外国の侵略から海岸を保護するために、ジャン・シメオン・ガランガウによって設計された望楼の建設を1694年のエビアン島に命じました。現在は私有財産です。

フランス革命の間、町は修道院から政治的に独立しました。 1790年にコミューンが設立され、最初に「アイルジャカット」、次に「ポートジャカット」と名付けられました。少数の僧ksが追い出され、修道院は1793年に略奪されました。遺跡と土地は後に国の商品として販売されました。（サン・メーン・ル・グランの無原罪懐胎の姉妹は1875年に資産を購入し、現在の建物を建設しました。現在はリトリートと展示センターです。）

現在の名前「サン・ジャカット・ド・ラ・メール」が正式に採用されたのは1873年まででした。 19世紀には、サバ漁の補足活動としてカキ漁が発展し、1870年までにカキ養殖が導入されました。サンジャカットも海辺のリゾート地になり、住民の収入源がさらに増えました。 20世紀にはこれが主要な経済活動となり、カキの養殖は引き続き行われていますが、農業と漁業に完全に取って代わりました。特に、現在切望されている海岸沿いの元の村の東と南、修道院の北側では、都市空間が農場に取って代わりました。

ツインタウン

セントジャカットは、サウスウェールズ州カーマーゼンシャーのキドウェリーの町と提携しています。