サンフィンバレ大聖堂

サンフィンバレ 大聖堂 （アイルランド： Ardeaglais Naomh Fionnbarra ）は、アイルランドのコーク市にあるゴシックリバイバルの3つの尖塔を持つ大聖堂です。アイルランド教会に属し、1879年に完成しました。大聖堂は、リー川の南側にあり、7世紀以来崇拝の場所であり、守護聖人であるコークのフィンバーに捧げられています。街の。かつてはコルク教区にありました。現在、ダブリンのアイルランドのコーク、クロイン、ロスのアイルランド教区にある3つの大聖堂の1つです。

クリスチャンによるこのサイトの使用は、コルクのフィンバーによって設立されたという伝説によると、7世紀のAD修道院にまでさかのぼります。元の建物は12世紀まで存続しましたが、そのときまでに使われなくなったか、ノルマン人によって破壊されました。 1536年頃、プロテスタントの改革の間に、この大聖堂は確立された教会の一部となり、後にアイルランド教会として知られるようになりました。以前の建物は1730年代に建設されましたが、広くて無地であると広く見なされていました。

大聖堂の解体と再建は、19世紀半ばに、刑法の改革後にその手を強化することを目的とした英国国教会の教会によって委託されました。作業は1863年に始まり、大聖堂の建築、彫刻、ステンドグラス、モザイク、インテリア家具のほとんどを設計したビクトリア朝の建築家ウィリアムバージェスの最初の主要な委託プロジェクトになりました。サンフィンバレの基礎石は1865年に敷設されました。大聖堂は1870年に奉献され、石灰岩の尖塔は1879年10月までに完成しました。

大聖堂のほとんどは、リトルアイランドとフェルモイから調達した地元の石で作られています。外装は3つの尖塔で覆われています。2つは西の正面にあり、翼廊が身廊を横切る場所の上にあります。ガーゴイルを含む外部彫刻の多くは、トーマス・ニコルズによってモデル化されました。入り口には、復活の場面を示すティンパナムで覆われた十数体の聖書の人物像が含まれています。

歴史

コルクのフィンバー

教会の敷地は、聖なる島のリー川の南、ミュンスターのグレートマーシュ（ Corcach Mor na Mumhan ）を形成する多くの入り江の1つにあります。サンフィンバレスには、少なくとも2つの以前の教会の建物があり、それぞれがコルクのフィンバレ、コルク市の守護聖人、そしてグーガネバラの修道院の創設者に捧げられています。

フィンバーは約550年に生まれました。伝説によれば、彼は熟考の場としてGougane Barraを与えられ、「1つの真のキリスト教信仰」の基礎を築くためにコーク市を訪れました。伝説によると、フィンバーの死後、彼の遺体はコルクに運ばれ、今日の大聖堂の跡地にある神社に閉じ込められました。

考古学的な証拠は、フィンバレの最初の場所はおそらく7世紀からのものであり、12世紀まで生き残った教会と円形の塔で構成されていたが、その後無視されたり、ノーマンの侵略中に破壊されたことが示唆されています。

中世および18世紀の教会

サイトへの1644の言及は、「コルクの郊外の1つに、周囲に10フィートまたは12フィートの古い塔があり、高さ100フィートを超えています...聖バーリルによって建てられたと考えられています」。 1690年にコーク包囲中に建物はひどく破損しましたが、その後、火災の発生と近くのバラックストリートのエリザベス砦からの24ポンド（11 kg）の砲撃の影響により、尖塔のみが無傷のままでした。砲弾は1865年の解体中に再発見され、今では大聖堂に展示されています。教会は1735年に取り壊され、同じ年に市全体の建設と改修のより広い段階の一環として、より小さな建物に置き換えられました。

新しい建物には以前の尖塔のみが保持されていました。この教会の古い部分は、1862年にスタイルのドーリアと呼ばれ、「形の悪い」尖塔を持つ特徴のない近代的な塔に取り付けられました。建物は広く設計されていないと広く考えられていました。 ダブリンの建築家はそれを「コークを長い間汚した大聖堂に対するみすぼらしい謝罪」と説明し、アイルランド議会はそれを「普通の大聖堂と見なされるものの完全で、大規模で、鈍く、味のない、長方形の山である」と判断した性格、およびあらゆる種類の建築的配慮に対する主張をほとんど持たない」。 1865年に取り壊されました。

19世紀の建物

1862年4月、アイルランド教会は、より大きく、より魅力的な大聖堂を追求し、復活したカトリックに応じてその権威を再確認することを決定し、交換用建物の競争を開始しました。ロンドンのセントポール以来イギリス諸島に建てられました。翌年2月、35歳の建築家ウィリアムバージェスの設計が、新しい大聖堂を建設するコンテストの勝者になりました。 Burgesは15,000ポンドの予算を無視し、2倍の費用がかかると予想される設計を作成しました。競合他社の抗議にもかかわらず、勝ちました。彼の日記は彼の反応を記録します- 「Got Cork！」 –大聖堂のアカウントでは賞金として£100の支払いが言及されています。基礎石は1865年1月12日に敷設され、未完成の大聖堂は1870年に奉献され、尖塔は1879年に頂点に達しました。

バージェスは、クリミア記念教会、イスタンブール、セントジョンズ大聖堂、ブリスベン、リール大聖堂の標高など、初期の未実現のデザインを外装に使用しました。主な障害は経済学でした。募金活動の努力にもかかわらず、コークは大きな大聖堂を買う余裕がありませんでした。 Burgesは、建物のサイズを視聴者に拡大する3つの尖った外観を設計することにより、これを部分的に軽減しました。彼は、建設の早い段階で、市が集めた資金を大幅に上回ることに気付きました。

彼のデザインの優位性は、コークの司教ジョン・グレッグによって認められました。ジョン・グレッグは、バージェスを支援し、追加の資金を求めてロビー活動を行いました。 Greggは、Crawford brewing familyのWilliam Crawfordや地元の蒸留業者であるFrancis Wiseなどの地元の商人など、追加の資金調達に貢献しました。最終的な合計額は100,000ポンドを大きく超えました。グレッグの努力によって保証されたバージは無関心だった。

グレッグはプロジェクトが完了する前に亡くなりました。彼の代わりに、息子のロバートは父親の支援を続け、1879年に東の尖塔に最終的な石を儀式的に置いた。それまでに、請負業者は、ビルドが完成に近づいていると推定し、いくつかの事前設計されたステンドグラスの取り付け金具だけが設置されることになった。

大聖堂には、西部戦線の装飾のために準備された見積書があります。モデリングにはニコルズに1,769ポンド、彫刻にはロバートマクラウドに5,153ポンドが支払われました。バージェスは、彼の個人的な関与の高さのために、彼の通常の5パーセントよりも多く、デザインに10パーセントを費やしました。 1870年に最初のサービスが行われるまで、建設には7年かかりました。最初の建設段階では、ロバートウォーカー、ギルバートコックバーン、ジョンデラニーが1879年に完成した3つの請負業者が時系列で雇用されました。 。建築、彫刻、装飾は、1881年のバージュの死後ずっと、20世紀まで続きました。通路の大理石の羽目板、レレドスと側面聖歌隊の壁の設置、1915年のチャプターハウスの建設などがあります。

サンフィンバレスは、建築史家のデイヴィッドローレンスとアンウィルソンによって、「教会建築における間違いなく最高の作品」であり、「圧倒的で夢中にさせる」インテリアを備えていると説明されています。彼の能力、彼のチームの慎重なリーダーシップ、芸術的コントロール、および意図した予算を大幅に超えることにより、バージは、教区教会よりも大きくはありませんが、「このような都市となる大聖堂後世は全能の賞賛の記念碑と見なすことができます」。

20世紀と21世紀

大聖堂が彼の生涯で完成する可能性は低いことを念頭に置いて、バージュはその装飾と家具の包括的な計画を作成しました。彼の家具の 本とデザインの 本に記録されています。 20世紀の終わりに、500万ポンドの大聖堂の大規模な修復が行われました。これには、1999年に破壊された復活の天使が持っていた双子のトランペットの復活と修復が含まれていました。修復プログラムでは、ビルジの一部の再彫刻を含む、建物の外観の清掃、再調整、修理も行われました修復が実行不可能であることが判明したガーゴイル。複雑なモザイクの床に損傷を与えていることが判明したため、大聖堂の暖房システムも交換されました。

2006年、ローレンスとウィルソンは大聖堂の歴史と建築に関する最初の詳細な研究を発表しました。大聖堂は、コーク、クロイン、ロスの英国国教会の3つの大聖堂の1つです。

墓地での注目すべき介入には、ウィリアム・リヨン大司教（1617年に死亡）、リチャード・ボイル（1644年に死亡）、および家族の金庫室での最初の「女性フリーメーソン」、エリザベス・オールドワース（1773年から1775年に死亡）が含まれます。

外観

建築

大聖堂のスタイルはゴシックリバイバルです。これは、彼がロンドンの彼の自宅であるザタワーハウスに使用したバージュの好む時代です。彼は、リールとブリスベンの大聖堂の競技会のために以前に制作した失敗したデザインの要素を再利用しました。建物の殻はほとんどが石灰岩で、コーク近くから供給され、内壁はバースから運ばれた石で作られています。赤い大理石はリトルアイランド、フェルモイの紫茶色の石から来ました。

3つの尖塔のそれぞれは、アイルランドのカトリック教徒とプロテスタントの両方によって基礎的な祖先とみなされている聖パトリックへの言及であるケルト十字架を支持しています。このインクルージョンは、国民的アイデンティティの暗黙の声明でしたが、バージェスの希望に反していました。彼の初期のデザインには、建築委員会によって拒否された選択である天候ベーンが含まれていました。歴史委員のアントイン・オキャラハンによれば、教会は「古代の唯一の真の信仰との継続性を維持する」ことを望んでいました。

尖塔の建設には問題がありました。技術的な観点から見ると建設が難しく、資金調達に費用がかかりました。コストはビルドの初期に40,000ポンドに達し、尖塔が設置されるまでにさらに60,000ポンドが費やされました。その過程で、多くの下請業者が雇われ、解雇されました。契約は1876年5月に採用されたコークの建築家ジョンデラニーによって最終的に完了しました。翌年の終わりまでに、メインと2つの補助スパイアが完成しました。

彫刻

地元の石工マクロードによる1881年の推定では、バージは約844個の彫刻を提供し、そのうち約412個がインテリア用であったことが示唆されています。合計1,260個の彫刻には、それぞれ異なる動物の頭を持つ32個のガーゴイルが含まれています。 Burgesは、設計のほぼすべての側面を監督し、バッキンガムストリートにある彼のオフィスに本社を置き、何度も現場を訪れました。ほとんどの現代学者は、建築、彫像、ステンドグラス、内部装飾の設計に対する彼の包括的な制御が、大聖堂のスタイルの統一につながったことに同意します。彼は彫刻を「建築効果の不可欠な属性」と見なし、セントフィンバレでは、「ウェルズ大聖堂の西部戦線以来試みられていない作品」に従事していると信じていました。大聖堂を飾る作品のデザインでは、バージェスは石膏で各人物を構築したトーマス・ニコルズと、ほとんどすべての彫刻を現場で彫ったマクラウドと地元の石工と密接に協力しました 。

西側正面のバージュのデザインは、中世フランスの図像に基づいていました。彼はこの前線が夕日に照らされ、したがって最も劇的であるため、最も重要な外観の特徴であると考えました。テーマは最後の審判であり、12人の使徒が教、賢者と愚かな処女、死者の復活と伝道者の獣の道具を持っています。メインの尖塔の東に面した金色の銅の「復活の天使」は、大聖堂の最も象徴的な特徴であり、口語では「黄金の天使」として知られています。バークによって設計され、1870年に都市への贈り物として無料で建てられました。コルクが元のデザインに資金を提供する意欲を認め、意図した錬鉄製の十字架の代わりに配置されました。

ティンパナムの画像は啓示書から取られており、神は高音域にあり、人間は下にあります。それは、エルサレムの神殿を測る福音伝道者ヨハネを伴った天使と、彼らの墓からの死者の復活を示しています。これらの彫刻のうち、ビクトリア朝の批評家チャールズ・イーストレイクは、「 ゴシック復興の歴史」に書いて、「復興中に装飾彫刻のより良い例は作られていない」と考えました。

Burgesは、彫刻やステンドグラスパネルの元の画像のいくつかを実現するのが難しいと感じました。それらの多くは、惑星の創造のためのデザイン、アダムとイブの姿、栄光のキリスト、十字架につけられた王としての私たちの主、彼らの墓から立ち上がった死者、歓迎の天使を含む正面の裸体を含んでいた。 1868年8月、ジョージ・ウェブスター首相率いるプロテスタント委員会の一部は、教会の図像、特にキリストの像で裸の人体の画像の使用を拒否し、バージスに衣服のデザイン、謙虚さを提供する腰布を提供することを強制しました、または戦略的に配置された葉や本。フラジェスは、「コークでピューリタニズムがso延しているのを見てごめんなさい...その建物をイギリスに移植できたらいいのに」と書いています。彼の改訂されたデザインは1869年4月と5月にレビューされましたが、再び拒否されました。グレッグと学部長の両方、アーサー・エドワーズはバージェスを支持し、決定を一般委員会から選択されたベストリー小委員会に移しました。ウェブスターは引き続き異議を唱えましたが、変更されたデザインは最終的に承認されました。

インテリア

計画と標高

大聖堂の計画は従来のものです。西の前部は身廊に通じる3つの入り口のドアによって開かれ、内部のアーチ、アーケード、トリフォリウム、クレレストリーが木材の屋根まで上昇しています。身廊を越えて、説教壇、聖歌隊、司教の玉座、祭壇は歩行器で終わる。小さなフロアプランは、当時と後年の両方で批判を引きました。建物の長さは180フィートと比較的短く、大規模な大聖堂の伝統的な要素がすべて含まれています。現代批評家のロバート・ロルト・ブラッシュは次のように書いています。 「これの効果は、建物を非常に短く、不均衡に高く見せることです」。サイズは控えめですが、コンパクトなデザインは小さな設置面積を最大限に活用します。 3つの尖塔は、より大きな内部空間の幻想を可能にします。

主な特徴

Burgesは、モザイク舗装、祭壇、説教壇、司教の玉座など、インテリアの大部分を設計しました。赤と白石でできた狭くて異常に高い大理石の身廊は、中央の塔と尖塔を支える大きな柱で支えられています。外観は大きな構造の印象を与えます。これは、聖歌隊、聖域、歩行者が床面積のほぼ半分を占める内部の縮小サイズとは相反します。インテリアは、特にステンドグラスの窓からの色で満たされています。内部のこの側面は、外部の均一で厳格な灰色とは著しく対照的です。

円柱状の説教壇は入り口近くにあり、1874年に完成しましたが、1935年まで塗装されていませんでした。洗礼のフォントのように、4本の彫刻された脚に置かれます。 4人の伝道者と思われる5人の石の浮彫像と、上向きの「異教の」祭壇の上に座っている使徒パウロと、読書スタンドの下の翼のあるドラゴンがいます。洗礼のフォントは入り口近くにあります。その棚には洗礼者ヨハネの頭の彫刻が飾られています。フォントのボウルはコルクの赤い大理石でできており、茎、赤い大理石、彫刻された首都の大理石のシャフト、八角形のベースで支えられています。真鍮のレタリングには、「私たちはバプテスマによって死に彼と一緒に葬られます」と書かれています。

演台（読書机）は、バージュが元々リール大聖堂向けに設計したデザインから作られた無垢の真鍮でできています。モーセとダビデ王の頭で飾られています。ディーンの礼拝堂には、聖歌隊による「英雄の柱」（戦争記念碑）があります。第一次世界大戦中に戦闘で殺された司教区からの400人の男性の名前が含まれています。 1974年にパトリック・パイによって完成された行列の十字架は、学部長の礼拝堂の前にあります。コルク教区司教の46フィートの「グレートオーク玉座」は、1878年にコルクのフィンバレの像とひざまずく天使と一緒に設置されました。

ステンドグラス

Burgesはステンドグラスの窓の図像的な構想を考案し、74の窓のそれぞれに個別のパネルを設計し、生産のすべての段階を監督しました。モーリス・キャリーによると、「結果として、窓は一貫したまとまりのあるスタイルを持ち、主題において論理的な順序に従います」。パネルはH. W.ロンズデールによって漫画化され、1868年から1869年の間にロンドンで製造されました。ウィリアムガルバートサンダースは、自身のステンドグラスメーカーの会社を設立する前にバージの事務所で働いていました。いくつかの人物、特にキリストに対する教義上の異議により、1873年から1881年の間に最終的に設置され、4年の遅れが生じました。4つの窓は不完全なままです。ロンズデールの漫画は大聖堂に保管されています。

像の多くはキリスト教の図像に関連しており、歩行者には、伝道者マシュー、マーク、ルーク、ジョンを見下ろす天国の王として神を示す窓が含まれています。パネルでは、マシューは人間の形をとり、マークはライオン、ルークは雄牛、ジョンはワシの形をとっています。大聖堂の他の場所と同様に、イラストは神、賢明、愚か者に分けることができます。

計画は、西側の正面と南側のそれぞれにある2つのバラ窓で始まり、終わります。西のバラ窓は、神が創造主として虹の上で休み、祝福の行為をしていることを示しています。彼は8つのコンパートメントに囲まれています。各コンパートメントは、創世記のシーンからインスピレーションを受け、光の創造から始まり、イブの誕生、そしてアダムが動物に名前を付けます。 「天国の階層」として知られる南翼廊のバラ窓は、王様キリストを中心に置き、区画には一連の天使、大天使、ケルビムが入っています。構築ツールを含む個別のガラスシートは、各天使のコンパートメントの間に配置されます。

身廊の窓には黄道帯の兆候が含まれています。アーケード脇の各ランセットには、グリザイユパネルが含まれています。これらの場面は主に旧約聖書からのものであり、トランセプト以降のものは、キリストの到来を予言した預言者、または新約聖書からのものです。高い祭壇の上のクレレストリーのパネルは、キリストが彼の母、ヨハネ、三人のマリア、そして様々な弟子たちと共に十字架から君臨していることを描いています。外来患者の周りの窓には、キリストの生涯の場面が含まれており、最後に黙示録からの崇拝の天国の表現に至ります。

パイプオルガン

このオルガンは、1870年にウィリアムヒル＆サンズによって建設されました。 3つのマニュアル、4,500を超えるパイプ、40のストップで構成されていました。主要な器官は、他の2つのマニュアルのトラッカーアクションで、管状空気圧アクションを利用しました。 1870年の聖アンドリューの日、大聖堂のグランドオープンの場所にあり、西のギャラリーに配置されていましたが、音響を改善し、スペースを最大化し、窓の眺めとの干渉を避けるために、1889年に北のトランセプトに移動しました。その年、オルガンの新しい場所として、身廊の横の床に14フィートの穴が掘られました。

そのメンテナンスは、大聖堂の維持費の中で最も高価な部分の1つです。 1889年にコークの会社TW Magahyによってオーバーホールされ、3つの新しいストップが追加されました。オルガンは、西のギャラリー（バルコニー）から北のトランセプトのピットに移動され、現在はそこに置かれています。聖歌隊オルガンのほとんどは、コンソールに取り付けられたエンクロージャーに収容されており、オルガン奏者はその蓋を電気的に上下させることができます。次の大規模なオーバーホールは、1906年にHele＆Company of Plymouthによって行われ、4番目のマニュアル（Solo）が追加されました。この段階までに、臓器の作用は完全に空気圧でした。 1965年から1966年にかけて、ロンドンのJW Walker＆Sons Ltdは響板をオーバーホールし、電空式アクションを備えた新しいコンソールを設置し、ピッチを下げました。

2010年までに、オルガンの電気系統は信頼できなくなりました。 Trevor Croweは、パイプの数を再構築して増やし、ペダルトロンボーンへの32 '延長を含む音色の強化を行うために採用されました。プロジェクトの費用は120万ユーロで、完了までに3年かかりました。