アイスランド人のサガ
家族のサガとしても知られるアイスランド人の サガ （アイスランド語： Íslendingasögur ）は、主にいわゆる佐賀時代の9世紀、10世紀、および11世紀初頭にアイスランドで起こった歴史的出来事に基づいた散文的な物語です。それらはアイスランド文学の最も有名な標本です。
彼らは歴史、特に家系と家族の歴史に焦点を当てています。それらは、アイスランドの入植者の初期の世代の社会の中で生じた闘争と紛争を反映しています。
最終的に、これらのアイスランドのサガの多くが記録されましたが、そのほとんどは13世紀と14世紀のことです。これらのサガの「著者」、またはむしろレコーダーはほとんど知られていません。あるサガ、 エギルスサガは、サガのヒーローの子孫であるスノリ・スタールソンによって書かれたと一部の学者によって信じられていますが、これは不確かなままです。アイスランドのサガの標準的な現代版は、Íslenzkfornritとして知られています。
過去の期間
サガに関するいくつかの文学的レビューの中には、シグルズール・ノルダルのサガリテラーチュレンによるものがあり、それはサガを文学の発展の状態によって区別される5つの年代順のグループに分割します。
- 1230年から1200年- （例えばFóstbrœðraサーガなど）skalds扱うサガ
- 1230〜1280 –ファミリーサガ（ Laxdælasagaなど）
- 1280〜1300 –歴史を書き留めるだけでなく、スタイルとストーリーテリングに重点を置いた作品（ Njálssagaなど）
- 14世紀初頭–歴史的伝統
- 14世紀–フィクション
サガのリスト
- アトラ・サーガÓtryggssonar
- バンダマンナサガ –バンダマンナサガ
- BárðarsagaSnæfellsáss
- Bjarnar sagaHítdœlakappa
- ドロップラウガルソナサガ
- Egils sagaSkalla-Grímssonar– Egil's Saga
- Eiríkssagarauða–エリック・ザ・レッドのサガ
- アイルビグジャ・サーガ
- フェレイニンガの物語
- Finnboga Saga Ramma
- Fljótsdælasaga
- フロアマンナサガ
- Fóstbrœðrasaga （2つのバージョン）
- GíslasagaSúrssonar 、無法者の詩人（2つのバージョン）–Gíslasaga
- グレティス・サーガ–グレティアー・ザ・ストロングのサガ
- グレンレンディンガサガ –グリーンランドサガ
- ガル・ショリス・サガ
- Gunnars sagaKeldugnúpsfífls
- Gunnlaugs Saga Ormstungu
- Hallfreðarsaga （2つのバージョン）
- Harðarsaga okHólmverja
- HávarðarsagaÍsfirðings – ÍsafjörðurのHávarðurのサガ
- Heiðarvígasaga
- フラフンケルス
- フラナ・サーガの時間 （中世後）
- ハンスナ・ショリスの物語
- チャルネシンガの物語
- コルマクスサガ
- Króka-Refsサガ
- ローレンティウス・サーガ
- ラクデラ・サーガ
- Ljósvetningasaga （3つのバージョン）
- Njálssaga
- Reykdœlasaga okVíga-Skútu
- Skáld-Helgasaga （ リムールとその後の派生物からのみ知られる）
- スヴァルドゥーラ・サーガ
- ヴァラリョーツサガ
- ヴァトンスドーラ・サーガ
- ビーガ・グロムスの物語
- ヴィグルンダールの物語
- Vápnfirðingasaga
- Þorsteinssagahvíta
- ホルスタイン・サガ・シズ・ハルソナー
- Þórðarsagahreðu
- オルコフラサガ
Gaukur's Saga –失われた佐賀
GaukuráStöngのサガは存在したと考えられていますが、現在は失われていると考えられています。サガ- NjálsのサガとEgils佐賀Skalla-Grímssonar間メズルヴェドリル本として知られているサガのアンソロジーに設定された-は、10世紀に住んでいたGaukur Trandilssonという男を語ります。ガウクルについては、Njálssagaの26章で言及されています。アイスランドの教授で詩人のジョン・ヘルガソンは、「ここでトレンディルソンの物語を書こう。グリムはそれを知っている」と書かれた行を解読することができた。しかし、物語は紙に書かれることはありませんでした。原稿に記載されているグリムはグリムル・ホルスタインソン、騎士、知事であったと考えられています（1350年頃）。
ガウクルは非常に勇敢で優しい男だったと報告されています。彼はアスグリムールの里親でした。しかし、彼は彼を養子にしたが、彼は最終的に彼を殺したと言われています。
ガウクルは、NjálsSagaだけでなく、アイスランドの英雄についての詩であるÍslendigadrápaでも言及されているように、アイスランドの民間伝承で有名な人物であったに違いありません。彼はまた、オークニー諸島の墓で言及されており、ルーン文字の碑文は、「これらのルーン文字は、海の西のルーン文字に最も精通した男によって彫られ、ゴークル・トランディルソンのbelongを使って土地の南」。土地の南はアイスランドを指します。
佐賀の執筆の説明
アイスランド人は、人口の規模に比べて大量の文献を作成しました。歴史家は、大量の物語を書くためのさまざまな理論を提案しています。
- アイスランド連邦の政治システムのユニークな性質は、貴族が文学を生み出すインセンティブを生み出しました。新しい公国は内部の結束に欠けていたため、リーダーは通常、「共通の歴史と伝説を強調することにより、彼の主題または信者の間に連帯と共通のアイデンティティの感覚を作成または強化する」ためにSagasを生み出しました。古くて確立された公国の指導者は、すでに結束した政治単位であったため、サガを生み出しませんでした。
- 文学の制作は、チーフテンが彼らと他の人々との間の社会的差別を作り出し、維持する方法でした。
- 後期（13世紀後半と14世紀）の物語は、アイスランドの貴族が北欧諸国とのつながりを維持または再接続したいという願望に基づいて動機付けられました。それらの起源を追跡することもできます。
- また、アイスランドの入植者は、入植者の歴史を記録するために、執筆に多才だったと提案されています。歴史家のグンナール・カールソンは、他の開拓者コミュニティが初期のアイスランド人ほど多産ではなかったことを考えると、その説明を合理的とは思わない。
- 初期のナショナリストの歴史家は、アイスランド人の民族的特徴がどのように文学文化を助長したかを強調しましたが、これらのタイプの説明は現代の学者の好意から外れました。
- 容易に入手できる羊皮紙（大規模な牛の飼育による）と長い冬の組み合わせがアイスランド人に執筆を促すようになったと主張されてきました。
- 歴史家のグンナール・カールソンは、アイスランドの周辺地域がヨーロッパ大陸の王の手の届かないところにあり、したがってそれらの王が破壊的な形式の文学を禁止できないという理論を提案しました。
- 歴史家のグンナール・カールソンとジェシー・バイオックは、アイスランド人が過去の確執を文書化することによって、分散アイスランド連邦で一般的に合意された規範と規則を確立する方法としてサガを書いたと主張しました。
