人格
S.クリシュナスワミアイヤンガー
Diwan Bahadur Sakkottai Krishnaswamy Aiyangar （1871年4月15日-1946年11月26日）は、インドの歴史家、学者、およびDravidologistでした。彼は1914年から1929年までマドラス大学のインド歴史考古学部の議長を務めました。
Krishnaswamy Aiyangarは1871年にKumbakonamの近くの村で生まれました。彼はマドラスで教育を受け、1899年から1909年までバンガロールで講師を務めました。1914年、彼はマドラス大学のインド歴史考古学部長になりました。クリシュナシュワミーアイヤンガーは1946年に76歳で亡くなりました。
アイヤンガーは1908年に王立アジア協会の会員に選出され、1928年に「ディワン・バハドゥール」の称号を授与されました。彼はヴィジャヤナガールの歴史を解釈する際に導入した新しい方法で知られています。彼の歴史的方法論は、インドの民族主義的であると考えられています。
初期の人生と教育
クリシュナシュワミーアイヤンガーは、1871年4月15日にクンバコナム近くのサッコッタイの村で生まれました。11歳で父親を亡くしました。彼はクンバコナムで教育を受け、1897年にマドラス大学で歴史を卒業しました。1899年にマドラス大学で修士号を取得し、1899年から1909年までバンガロールのセントラルカレッジで講師を務めました。
初期のキャリア
1904年、彼は王立アジア協会のフェローに選出されました。彼はカルカッタ大学から名誉博士号を授与されました。 1928年、「ディワンバハドゥール」の称号が彼に授与されました。
インド歴史考古学部長
1914年、マドラス大学はクリシュナワミーアイヤンガルをインドの歴史考古学部の議長に任命しました。アイヤンガールは1929年まで学部を率いました。ほぼ同時に、アイヤンガールは1921年にシャファット・アーメド・カーンによって始められたインド史史という苦闘する定期刊行物を引き継ぎました。アイヤンガールは当初財政難に直面しましたが、雑誌を引き継ぐケララ。その頃には、ケララ大学は雑誌を引き継いでいたが、アイヤンガーはすでにこの雑誌を世界の高級歴史雑誌の1つとして確立していた。
クリシュナシュワミーアイヤンガーは、1929年にKAニラカンタサストリによってインド歴史考古学局の議長に引き継がれました。
方法論
クリシュナスワミーアイヤンガーは、ロバートシーウェルが南インドの伝記と考古学の分析を支援した。これらの出版物はアイヤンガルにヴィジャヤナガルの歴史を詳細に調査するよう促し、1920年代までに、彼はヴィジャヤナガルの歴史に関する一連の傑作を出版しました。しかし、彼の歴史的な方法論は、彼の前に住んでいたスウェルと歴史家のそれからの著しい逸脱でした。彼の本は、ヴィジャヤナガルの歴史を形作ったヒンドゥー教とイスラム教の対立にもっと注意を向けました。アイヤンガルは1921年に出版した古代インドで、ホイサラ王のヴィエラ・バララ3世が「南からムハンマド人を追い出すために愛国心を込めて努力した...努力に落ち、この偉大な国民を引き継ぐことで王朝を終わらせた」と述べています。ヒンズー教徒の戦争」。彼の見解は、カンナディガの歴史家BAサレトーレとテルグ語の歴史家N.ベンカトラマナイヤによって反映されました。
イラ。 Venkatachalapathiは、クリシュナワミーアイヤンガーの方法論をインドの民族主義に分類します。南インドの歴史に関する彼の本は、インド全土の観点から書かれたもので、南インドは国の残りの部分と密接に関連しており、その歴史と文明はまるでインドの伝統の一部であるかのように描かれています。
作品
- Aiyangar、Sakkottai Krishnaswamy（1911）。 古代インド 。ルザック
- Aiyangar、Sakkottai Krishnaswamy; T. Rajagopalachariar; Malur Rangacharya（1911）。 Sri Ramanujacharya：彼の人生と時代のスケッチ 。 GA Natesan。
- アイヤンガー、サッコッタイクリシュナシュワミー（1914）。 インドの歴史 。ロングマンズグリーン。
- Aiyangar、Sakkottai Krishnaswamy（1919）。 ヴィジャヤナガルの歴史の源 。マドラス大学。
- アイヤンガー、サッコッタイクリシュナシュワミー（1920年）。 南インドのヴァイシュナビスムの初期の歴史 。マドラス大学。
- アイヤンガー、サッコッタイクリシュナシュワミー（1921）。 南インドと彼女のムハンマダンの侵略者 。オックスフォード大学出版局。
- アイヤンガー、サッコッタイクリシュナシュワミー（1923）。 南インドのインド文化への貢献 。カルカッタ大学。
- アイヤール、R。サティアナタ; Sakkottai Krishnaswamy Aiyangar（1924）。 マドゥラのナヤックの歴史 。オックスフォード大学出版局。
- Aiyangar、Sakkottai Krishnaswamy（1926）。 オリジナルソースからのヒンズー教インド 。 K＆J.クーパー。
- ラサナヤガム、C .; Sakkottai Krishnaswamy Aiyangar（1926）。 古代ジャフナ：ジャフナの歴史の非常に早い時期からポルトガル時代までの研究である 。
- Dikshitar、VRラマチャンドラ; Sakkottai Krishnaswamy Aiyangar（1929）。 ヒンズー教の行政機関 。マドラス大学。
- シーウェル、ロバート。 Sakkottai Krishnaswamy Aiyangar（1932）。 南インドの歴史碑文（1923年まで収集）および政治史の概要 。教区プレス。
- Aiyangar、Sakkottai Krishnaswamy（1940）。 ティルパティの歴史 。 C.サンバイアパントゥル。
- Aiyangar、Sakkottai Krishnaswamy（1940）。 Seran Vanji：Cherasの首都Vanjiコーチン政府。押す。
- アイヤンガー、サッコッタイクリシュナシュミー（1941）。 古代インドと南インドの歴史と文化：インドの歴史と文化に関する論文。インドからAD 1300まで 。オリエンタルブックエージェンシー。
- アイヤンガー、サッコッタイクリシュナワミー。 南インドのヒンズー教行政機関の進化 。
ノート
- ^ Ganganatha Jha Research Institute（1945）。 ガンガナサジャーリサーチジャーナル 。 p。 80。
- ^ Subrahmanian、N。（1973）。 歴史学 。クダル出版社。 p。 454。
- ^ a b c d e f Stein、Burton（1989）。 インドの新しいケンブリッジの歴史：ヴィジャヤナガラ 。ケンブリッジ大学出版局。 3-4ページ。 ISBN 9780521266932。
- ^ a b c Nalanda Year-book＆Who's who in India 。 1947年。 431。
- ^ a b c P. Kabadi、Waman（1935）。 誰だ Yeshanand＆Co. p。 16。
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- ^スタイン、バートン（1989）。 インドの新しいケンブリッジの歴史：ヴィジャヤナガラ 。ケンブリッジ大学出版局。 p。 7. ISBN 9780521266932。
- ^スタイン、バートン（1989）。 インドの新しいケンブリッジの歴史：ヴィジャヤナガラ 。ケンブリッジ大学出版局。 p。 5. ISBN 9780521266932。
- ^スタイン、バートン（1989）。 インドの新しいケンブリッジの歴史：ヴィジャヤナガラ 。ケンブリッジ大学出版局。 p。 6. ISBN 9780521266932。
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