ルクミニ

ルクミニ （またはルクマニ ）は、ドワラカの王子であるクリシュナLordの最初の主婦です。クリシュナは英雄的に彼女を誘拐し、彼女の要求に応じて不要な結婚を防ぐために、彼女と駆け落ちし、（Bhagavataプラーナで説明）悪シシュパーラから彼女を救いました。

誕生

伝統的な説明によると、ルクミニ王女はヴァイシャハ11（ヴァイシャフ・エカダシ）に生まれたと考えられています。地上の王から生まれたが、女神ラクシュミの化身としての彼女の立場は、プラーナ文学全体で説明されています。

• クルスの間の英雄、最高主人であるゴビンダは、ビシュマカ王の娘ヴァイダルビ・ルクミニと結婚しました。彼は幸運の女神の直接の拡大でした。 （バガヴァタプラナ10.52.16）
• ドワラカの市民は、万物の主クリシュナが、 ラマの幸運の女神ルクミニと団結するのを見て大喜びしました。（SB 10.54.60）
• 彼女の部分によるラクシュミは、ビシュマカ家のルクミニとして地上で誕生しました。（マハーバーラタアディ67.156）
• クリシュナの女王コンソートであるルクミニデヴィは、クリシュナ（krsnatmika）の本質的な効力であるスワルパシャクティ（mulaprakriti）であり、彼女は女王/神の世界の母（jagatkatri）、ドワラカ/ヴァイクンタです。
• 彼女はハリドワールで生まれ、ヴェーダのアーリア族の王女でした。強力なビシュマカ王の娘。

パラブラフマであるスヴァヤム・ルパ・バガヴァン・シュリ・クリシュナとのヴラジャ・ゴピの楽しさの語りに密接に関係するシュルティスは、この真実を宣言している（Gopala-tapani Upanisad 57）。それらを分離することはできません。ラクシュミはヴィシュヌのシャクティ（力または強さ）なので、ルクミニはクリシュナの強さでもあります。

結婚

ルクミニはヴィダルバの王であるビシュマカの娘でした。ビスマカはマガダのジャラサンダ王の家臣でした。彼女はクリシュナに恋をして憧れ、クリシュナの美徳、性格、魅力、偉大さを聞いたことがあります。しかし、ルクミニの長兄ルクミは、クリシュナに殺されて結婚に反対した邪悪なカンサ王の友人でした。

ルクミニの両親はルクミニとクリシュナを結婚したかったが、彼女の兄弟ルクミは強く反対した。ルクミは野心的な王子であり、冷酷な皇帝ジャラサンダの怒りを手に入れたくありませんでした。その代り、彼は彼女が彼の友人Shishupala、Chediの皇太子およびクリシュナのいとこと結婚することを提案した。シシュパラはまた、ジャラサンダの家臣であり密接な関係者であり、したがってルクミの同盟者でした。

ビシュマカは屈しましたが、会話を聞いたルクミニは恐ろしく、すぐにブラフマナのスンダンダに送られました。スナンダはクリシュナに手紙を届けるよう頼みました。彼女はクリシュナにヴィダーバに来て、彼女の親relativeが殺されるかもしれない戦いを避けるために彼女を誘nするように頼みました。彼女は、彼女が宮殿の内側のアパートにいることを考えると、流血なしでこれをどのように達成するのか疑問に思うかもしれませんが、この問題の解決策は、彼女が家族である女神ギリヤの寺院を訪問しなければならないということでした神。ルクミニは、この機会に彼女を主張するように頼みました。ドワルカでメッセージを受け取ったクリシュナは、すぐに兄のバララマと一緒にヴィダーバに向かいました。

一方、シシュパラは、ルクミからのニュースに大喜びし、カンディナ（現在のクウンダニヤプール）アムラバティ地区に行き、ルクミニを主張することができました。それほど信頼していないジャラサンダは、クリシュナがルクミニを奪うために来ると確信していたので、彼の家臣と同盟者をすべて送りました。ビシュマカとルクミニは、クリシュナがそれぞれのスパイによってやってくるというニュースを受け取りました。クリシュナを密かに承認し、ルクミニを連れ去ることを望んだビシュマカは、彼のために家具付きの大邸宅を建てました。

彼は彼らを喜んで歓迎し、快適にした。一方、宮殿で、ルクミニは彼女の今後の結婚の準備をしました。彼女は、クリシュナからまだニュースが届いていないことに失望し、涙を流しました。しかし、その後、彼女は左の太もも、腕、目がけいれんし、それを縁起の良い前兆と見なしました。すぐにブラフマナの使者が来て、クリシュナが彼女の要求を受け入れたことを知らせました。彼女は神殿に行き、シヴァ神の配偶者であるアンビカ女神に彼女の従順を捧げました。彼女が出て行くと、彼女はクリシュナを見て、彼はすぐに彼と一緒に彼の戦車に彼女を一掃しました。シシュパラが彼らに気付いたとき、彼らは両方とも走り始めました。ジャラサンダのすべての部隊はすぐに追いかけ始めました。バララマが彼らの大部分を占領し、彼らを引き留めたが、ルクミはクリシュナとルクミニに追いついた。彼はバドロッド近くのクリシュナを追い越した。

クリシュナとルクミは、クリシュナの勝利の必然的な結果と決闘しました。クリシュナが彼を殺そうとしたとき、ルクミニはクリシュナの足元に倒れ、彼女の兄弟の命を救ってほしいと懇願しました。いつものように寛大なクリシュナは同意しましたが、罰として、ルクミの頭を剃り、彼を自由にさせました。戦士にとって、目に見える敗北の兆候ほど大きな恥はありませんでした。ルクミは敗北してから村人にガウデラとして崇拝されました。彼は敗北と恥の神として知られていた。

民間伝承によると、クリシュナはルクミニを誘kidした後、マダヴプル・ゲドの村に来て、この場所で彼女と結婚しました。その出来事を記念して、マダヴライのために建てられた寺院があります。このイベントのお祝いは、毎年文化フェアでこの結婚を記念してマダハプールで開催されます。ドワラカでは、クリシュナとルクミニは素晴らしい豪華さと式典で歓迎されました。

Tulabharam（スケールで計量）

トゥラバラムはルクミニの生涯における出来事であり、謙虚な献身が物質的な富よりも価値がある程度を明らかにしています。別のクリシュナの女王であるサチャバハマは、クリシュナが彼女と彼女の心をつかむ愛を誇りに思っています。一方、ルクミニは献身的な妻であり、主への奉仕に謙虚です。彼女の献身は彼女の本当の内面の美しさです。ある時、賢者ナラダはドワラカに到着し、会話の中でサティヤバマにクリシュナが彼女に向けて示した愛はそれほど現実的ではないことをほのめかし、実際には彼の心を本当にコントロールしているのはルクミニです。これに耐えられないサティヤバマは、それを証明するためにナラダに挑戦します。ナラダは言葉で彼女をtrickし、ナタダにクリシュナを慈善で捧げ、クリシュナの重さを豊かにして彼を取り戻さなければならないヴラタ（儀式）を受け入れるように彼女をだましました。ナラダは、彼女がこのトゥラバラムを演じることに成功すれば、クリシュナの彼女への愛が多くの倍増することを彼女に告げることによって、彼女にこのvrataを受け入れさせます。彼はまた、彼女の富はクリシュナの体重に匹敵するほど十分ではないかもしれないことを示唆することによって彼女の自我を扇動します。サティヤバマのエゴが適切に引き上げられたので、彼女はナリダに、彼女がクリシュナを上回るのは子供の遊びであるほど多くの富を動員できると言います。ナラダは、彼女がこれを行うことができない場合、クリシュナは彼が好きなように行われる彼の奴隷になると彼女に警告します。

シーンはまもなくvrataに設定されます。 Satyabhamaは、他の妻の嘆願にも関わらず、クリシュナを慈善で解放します。常にいたずら好きな牛飼いのクリシュナは、このドラマに素直に服従します。クリシュナをナラダに寄付した後、サティヤバマは大きなスケールを準備し、金と宝石の彼女の巨大な宝物を確実に送ります。彼女が持っているものはすぐにスケールに入れられますが、それは動きません。ナラダは彼女をあざけり始め、彼女が十分な金やダイヤモンドを入れられないと、クリシュナを誰かの奴隷としてオークションにかけなければならないと脅します。サティヤバマは必死のパニックで、彼女のプライドを飲み込み、他のすべての妻に宝石を贈るように頼みます。彼らはクリシュナへの愛から同意しますが、悲しいかな、それは役に立ちません。

クリシュナはこのドラマのすべてを無言で証言し、サワヤバマの自我の傷口に塩をすりこみ、ドワラカの王は今や利子の奴隷になり、愛する妻からの分離に苦しむことになります。ナラダはサクヤバハマに、ルクミニが彼女を苦境から抜け出すことができるかもしれないと提案します。彼女はついにプライドを飲み込み、クリシュナの献身的な最初の妻に訴えます。ルクミニが来て、夫に祈りを捧げて、神聖なトゥラシの葉を鱗（トゥーラ）の上に置きます。鱗は一気に重くなり、宝石をすべて取り除いた後でも、鱗はツラシの葉の側面に重さを量ります。

なぜ計量が行われたのかについては、さまざまなテキストにさまざまなバージョンがありますが、ルクミニによって置かれたトゥルシーの葉がサティヤバマの富よりも価値があるという話は、一般的な結末です。この物語は、トゥルシーの重要性と、神への謙umbleな捧げ物が物質的な豊かさよりも大きいことを告げるためにしばしば繰り返されます。

すだま

Rukminiの結婚生活でよく知られているもう1つの事件は、クリシュナの幼なじみであるSudamaがDwarkaを訪れたときです。ルクミニはスダマを歓迎し、彼に食べ物を与えました。彼女とクリシュナは彼が彼の長い旅から休んだので彼をfanった。このタイプの献身は、非常に普及していたルクミニの特徴です。

他の名前

• ルシラナナ –蓮の花のように拡大し、美しい顔をしている人

• ヴァイダルディ –ヴィダルバの王女

栄光

ルクミニまたはラクマイは、マハラシュトラ州パンダルプールのヴィトバ（クリシュナのアバター）の配偶者として崇拝されています。

1480年、ルクミニデヴィの使用人メッセンジャーは、マディヴァチャリヤの伝統の最大の聖人であるヴァディラジャティルタ（1480–1600）としてこの世界に現れたと考えられています。彼は19の章にまたがる1240の詩でルクミニとクリシュナを称賛する有名な作品ルクミニシャヴィジャヤを作曲しました。

子供達

ルクミニ女王の長男はプラデュムナであり、彼女から生まれたのは、シャルデシュナ、スデシュナ、そして強力なシャルデハであり、スカル、チャルグプタ、バドラチャル、チャルチャンドラ、ヴィチャル、チャル、10番目でした（SB 10.61.8-9）。そのうち、プラデュムナはドワラカの皇太子でした。

死

クリシュナの失After後、ヤドゥの虐殺の後、ルクミニはジャンババティや他の数人の女性と共にクリシュナのpyrに登ります。