ロスリンチャペル
ロスリン礼拝堂は 、以前は聖マタイの大学礼拝堂として知られていましたが、スコットランドのミッドロジアンのロスリン村にある15世紀の礼拝堂です。
ロスリンチャペルは、15世紀半ばに、ロスリングレンの上の小さな丘にカトリックの大学教会（4〜6人の聖職者と2人の少年聖職者）として設立されました。礼拝堂は、スコットノーマンシンクレア家の第1ケイス伯爵ウィリアムシンクレアによって設立されました。ロスリン礼拝堂はロスリンの3番目のシンクレア礼拝所であり、最初はロスリン城にあり、2番目（現在も崩れているバットレスは今でも見ることができる）が現在のロスリン墓地にあります。
シンクレアは、昼夜を問わず神のオフィスを祝うために、またシンクレア家の亡くなったメンバーを含む、亡くなったすべての信者のためにミサを祝うために大学を設立しました。この期間中、典礼の歌を豊かにするために、プレーンソング（単一のメロディーライン）またはポリフォニー（ボーカルハーモニー）の豊かな遺産が使用されました。シンクレアは、聖職者と聖歌隊の永久の支援のための寄付金を提供しました。司祭たちも偏狭な責任を負っていました。
スコットランド改革（1560）の後、礼拝堂でのカトリック礼拝は終わりました。シンクレア家は18世紀初頭までカトリック教徒であり続けました。その時から、礼拝堂は1861年まで一般の礼拝に閉鎖されました。英国国教会のメンバー教会であるスコットランド聖公会教会の儀式に従って礼拝の場所として再開されました。
オーストラリアのメルボルンのアーガスで、ロスリン礼拝堂は、参政権による爆撃の試みが行われた場所であると報告されました。
1980年代後半から、この礼拝堂はテンプル騎士団と聖杯、フリーメーソンとの関係に関する投機的な理論の主題となっています。ダン・ブラウンのベストセラー小説『ダ・ヴィンチ・コード』 （2003）および2006年の映画化で、この役割で際立って取り上げられました。中世の歴史家は、これらの記述には実際には根拠がないと言っています。
ロスリンチャペルは個人所有のままです。現在の所有者は、ロスリン伯爵第7代ピーター・セント・クレア・アースキンです。
建築
ロスリンの当初の計画は発見も記録もされていないため、礼拝堂がその現在のレイアウトで建てられることを意図していたかどうかは推測の余地があります。その建築は、スコットランドでも最高級と考えられています。
礼拝堂の建設は1456年9月20日に始まりましたが、しばしば1446年と記録されています。建築日に関する混乱は、1446年にローマから大学礼拝堂を建設するための創立憲章を受け取ったことが原因です。シンクレアは、職人のための家を建てるまで礼拝堂の建設を始めませんでした。
元の建物は十字形でしたが、完成することはありませんでした。聖歌隊のみが建設され、レトロチャペル（レディチャペルとも呼ばれます）は、以前の城の一部を形成すると考えられていたはるか以前の地下室（下部チャペル）に建てられました。未構築の身廊と90フィートの距離まで伸びる翼廊の基礎は、19世紀に記録されました。装飾的な彫刻は、40年の期間にわたって実行されました。創設者の死後、計画された身廊と翼廊の建設は放棄されました-資金不足、関心の欠如、または典礼的なファッションの変更のいずれか。
下礼拝堂（地下室または聖具室とも呼ばれます）は、ロスリン礼拝堂の下にある埋葬金庫と混同しないでください。
礼拝堂は14本の柱の上にあり、身廊の3つの側面に12の尖ったアーチのアーケードを形成しています。東端では、最後から2番目のペアの間にある14番目の柱が、身廊とレディチャペルの間に3本の支柱を形成しています。チャペルの東端にある3つの柱は、北から南に向かって、マスターピラー、ジャーニーマンピラー、そして最も有名な見習いピラーと名付けられています。これらの柱の名前は、ジョージア時代後期に由来します。この期間より前は、伯爵の柱、シェキナ、王子の柱と呼ばれていました。
見習い柱
チャペルの最も注目すべき建築的特徴の1つは、「見習いの柱、または「見習いの柱」です。元々は「王子の柱」と呼ばれていました（1778年の文書、ロズリンの礼拝堂の記述 ）。チャペルの石細工を担当するマスターメイソンと彼の若い弟子メイソンを含む18世紀の伝説。伝説によると、マスターメイソンは、弟子が見ずに柱を彫るという複雑な作業を行えるとは信じていませんでしたデザインのインスピレーションを形成したオリジナル。
マスターメイソンはオリジナルを見るために旅行しましたが、彼が帰ってくると、起業家の弟子が自分でコラムを完成したことに気づきました。 je深い怒りに包まれて、石工のマスターは木mallを取り、弟子を頭にぶつけて殺しました。伝説によると、彼の犯罪に対する罰として、マスターメイソンの顔は、見習いの柱を永遠に注視するために反対側の角に彫られたと結論付けられています。しかし、そのような殺人が行われたという証拠はありません。
柱に加わるアーキトレーブには、 Forte est vinum fortior est rex fortiores sunt mulieres super omnia vincit veritasという碑文があります：「ワインは強く、王は強く、女性はまだ強く、しかし真実はすべてを征服します」（1エスラ、章3＆4）。
著者のヘニング・クローブコーンは、この柱が北欧のイグドラシルの木の根の一つであり、ゲルマンと北欧の神話で有名であることを提案しています。彼は柱の付け根にあるドラゴンをイグドラシルの根元で食べているドラゴンと比較し、柱の上部に木の葉が刻まれていることを指摘し、北欧/バイキング協会が礼拝堂では、ケルトと北欧の神話への多くの補助的な言及があります。柱の一般的な形は、フランスの建築家ウジェーヌヴィオレルデュックが「ソーセージの束」と表現したタイプに関連しています。
弟子の柱と隣接する礼拝堂の湾のフルサイズの石膏模型は、1871年に作られ、ロンドンのビクトリアアンドアルバート博物館の鋳物場にあります。
彫刻
ロスリンの多くの複雑な彫刻の中には、213個の立方体または「ボックス」の列があり、柱やアーチから突き出たパターンが選択されています。これらのパターンに特定の意味が付加されているかどうかは不明です。多くの人々が彼らにコード化された情報を見つけようとしましたが、決定的な証拠はまだありません。あいにく、これらの「箱」の多くはオリジナルではなく、19世紀に浸食による損傷の後に交換されました。
ボックスを理解しようとする最近の試みの1つは、それらを楽譜として解釈することです。箱のモチーフは、サイマティックスの研究で見られる幾何学模様に幾分似ています。パターンは、粉末を平らな表面に置き、表面を異なる周波数で振動させることにより形成されます。これらのChladniパターンを同じ周波数に対応する音符と一致させることにより、ThomasとStuart Mitchellの父子チームは、StuartがRosslyn Motetと呼ぶ曲を作成しました。
礼拝堂の周辺には110を超える「グリーンメン」の彫刻があります。グリーンメンとは、人間の顔の周りに緑が彫られた彫刻であり、しばしば口から生えています。それらは礼拝堂のすべてのエリアで見られます。その一例は、東の壁の2つの中央の祭壇の間の女性礼拝堂です。
他の彫刻は、小麦、イチゴまたはユリの描写を含む植物を表しています。著者のロバート・ロマスとクリストファー・ナイトは、チャペルの一部の彫刻は、チャペルの建設当時ヨーロッパでは知られていない新世界のトウモロコシまたはトウモロコシの穂を表していると仮定しました。ナイトとロマスは、これらの彫刻を、オークニー伯爵ヘンリー1世シンクレアがコロンブスよりもずっと前にアメリカ大陸に旅行したという考えを裏付ける証拠と見なしています。彼らの本の中で、彼らは植物学者エイドリアンの妻との出会いについて話し合っています。ダイアー、そしてダイアーの妻は、ダイアーがトウモロコシと思われる画像が正確であることに同意したと彼に言った。実際、ダイアーは植物の彫刻の中で識別可能な植物を1つだけ見つけ、「トウモロコシ」と「アロエ」は偶然にも本物の植物のように見える定型化された木製のパターンであると示唆しました。
クリプト
チャペルは、数世代にわたるシンクレアの埋葬地でした。地下室はかつて礼拝堂の後ろにある下り階段からアクセスできました。この地下室は長年にわたって封印されており、イエス・キリストのミイラ化した頭、聖杯、テンプル騎士団の宝物を含む（より多様な）地下地下金庫の単なる前線であるという繰り返しの伝説を説明するかもしれませんスコットランドの元の王冠の宝石。
1837年、ロスリンの第2伯爵が亡くなったとき、彼の願いは元の金庫に埋葬されることでした。 1週間にわたる徹底的な調査が行われましたが、元の金庫への入り口は見つからず、彼はレディチャペルの妻の横に埋葬されました。
屋上ピナクル
屋上のピナクルは2010年の改修工事中に関心の対象となりました。ネスティングジャックダウはピナクルを不安定にし、レンガごとに解体する必要があったため、石工によって特別に作られたミツバチの巣の存在が明らかになりました。現在は放棄されているハイブは、地元の養蜂家に送られて確認されています。
埋葬
- ウィリアム・シンクレア、ケイスネス伯爵（合唱団内）
- ジェームズ・セント・クレア・アースキン、ロスリン伯爵
- ジェームズ・セント・クレア・アースキン、ロスリン伯爵（レディー・チャペル内）
- レディアンジェラセントクレアアースキン、第4伯爵の娘。
修復、保全、観光
礼拝堂の祭壇は1592年に破壊され、礼拝堂は放棄され、徐々に崩壊しました。
1842年、当時破滅し、生い茂った状態のチャペルがビクトリア女王によって訪問され、ビクトリア女王はそれを保存することを望みました。修復作業は、ロスリン伯爵第三代ジェームスアレクサンダーを代表して、デビッドブライスによって1862年に行われました。礼拝堂は1862年4月22日に再奉納され、この日から日曜日の礼拝が再び開催され、現在では270年ぶりにスコットランド聖公会の管轄下にありました。
ロスリンチャペルトラストは、その保全と観光地としてのオープンを監督する目的で1995年に設立されました。チャペルでは、1997年から2013年にかけて大規模な保護プログラムが実施されました。これには、屋根、石、彫刻、ステンドグラス、オルガンの作業が含まれます。鋼の天蓋が14年間チャペルの屋根の上に建てられました。これは、教会へのさらなる雨の被害を防ぎ、教会が適切に乾く機会を与えるためでした。修復中に3つの人間の骨格が見つかりました。主要な石造りの修理は2011年末までに完了しました。最後の主要な足場は2010年8月に取り外されました。
2011年7月に新しいビジターセンターがオープンしました。礼拝堂のステンドグラスの窓とオルガンは完全に修復されました。新しい照明と暖房が設置されました。修復作業の予想費用は約1300万ポンドで、ビジターセンターで約370万ポンドが費やされています。資金は、歴史的なスコットランドのヘリテージ宝くじ基金や環境団体のWRENなど、さまざまなソースから提供されています。俳優のトム・ハンクスも寄付をしました。
写真とビデオは、2008年からチャペルで禁止されています。チャペルは、ショップで商業生産された写真を販売しています。 2006年、歴史家ルイーズヨーマンは、ロスダブリンチャペルの信頼を、 ダヴィンチコードの人気に「衝突」し、より良い知識に反して批判しました。
2013から14の会計年度では、ロスリン礼拝堂は144823人の訪問者（ ダ・ヴィンチ・コードによって誘導された人気の関心の高さで）、来場者数は159,000に近かった2007 - 08年、以来最高数を記録しました。
大衆文化において
テンプラーとフリーメーソンの接続
礼拝堂は、1980年代に始まったテンプル騎士団またはフリーメイソン騎士団との関係に関する推測の対象となりました。その歴史のこの部分は、DCコミックのストーリーライン「 バットマン：スコットランドのつながり 」で言及されていました。そこでは、ヒーローのバットマンがスコットランドへの訪問中にスコットランドの2つの氏族の間の古い復endに巻き込まれ、この謎は隠された古代の宝庫の発見を含みますロスリンで。
このトピックは、ダンブラウンのダヴィンチコード （2003）で主流のポップカルチャーに入り、同名の後続の映画（2006）で補強され、2003年以降、フリーメーソンのロスリンチャペルとの想定される接続に対する一般的な関心に応えるために多数の本が出版されました、テンプル騎士団とブラウンの小説によって生成された聖杯。
テンプル騎士団が解散してから150年後に建てられた礼拝堂には、テンプル騎士団の紋章に登場する「1頭の馬に乗った2人のライダー」など、テンプル騎士団のシンボルがたくさんあると思われます。ウィリアムシンクレアオークニー伯爵、ロズリン男爵、ケイスネス伯爵は、小説家によってスコットランドの石工の遺伝的グランドマスターであると主張され、ロスリン礼拝堂を建てました。後にロズリンのウィリアム・シンクレアがスコットランドのグランドロッジの最初のグランドマスターになり、その後、シンクレア家の数人の他のメンバーがこの地位に就いた。
グランドロッジオブスコットランドミュージアムアンドライブラリーのキュレーターであるロバートLDクーパーは、2003年に「過去15年ほどでロスリンチャペルについて発表されたナンセンス」に対抗する意図で、 ロスリンチャペルの 1892年版図解ガイドの第12版を発行しました。 2006年のCooperはRosslyn Hoaxを公開しましたか？彼はこの種の投機を詳細かつ詳細に積極的に否定しています。一例として、ロスリンの見習い柱の神話とフリーメーソンの儀式におけるヒラム・アビフへのall話的言及の比較があり、その過程で彼は両者の類似点を明らかにしています。ロスリン神話とフリーメーソンのall話の詳細な比較は、ロスリンデマの詳細な表形式で見つけることができますか？
クーパーは、ロスリン礼拝堂内の彫刻とスコットランドのフリーメイソンの間のつながりに関する他の主張をさらに否定しています。見習いの柱がスコットランドのフリーメイソンの入学見習いの学位への物理的な参照であるという提案は、他の2つの柱（いわゆる見習いの柱と南から北に並んでいる）がクラフトフェローの学位（中間柱）とマスターメイソンの学位（北柱）。ロスリン礼拝堂の東部の3つの柱とスコットランドのフリーメーソンの3度とのこの関連付けは、フリーメーソンの3度目（クーパーによれば）が発明された事実を考えると不可能です。 。
ロスリン礼拝堂のレイアウトはソロモンの寺院のレイアウトと同じであるという主張は、マーク・オックスブロウとイアン・ロバートソンの著書 『 ロスリンと聖杯 』で分析されています。
ロスリンチャペルは、家のレンガがペーパーバックの本と同じように、ソロモンの神殿やヘロデの神殿に似ていることはありません。ロスリンチャペルとソロモンまたはヘロデの神殿のフロアプランを重ね合わせると、実際にはそれらが遠隔的にも似ていないことがわかります。作家は、礼拝堂はどちらの寺院よりもはるかに小さいことを認めています。それらは、それらを一緒に適合させるために、計画を自由に拡大または縮小します。彼らが実際に見つけたものは、まったく重要な類似点ではありません。ロスリンチャペルとグラスゴー大聖堂のイーストクワイアのフロアプランを重ね合わせると、驚くべき試合が見つかります。両方の建物の4つの壁がぴったりと合っています。グラスゴーのイーストクワイアはロスリンよりも大きいですが、これら2つの中世のスコットランドの建物のデザインはほぼ同じです。どちらも同じ構成で同じ数の窓と同じ数の柱を持っています。ロスリンチャペルとグラスゴーのイーストクワイアの類似性は確立されています。アンドリュー・ケンプは、「古教会協会の議事録」の1877年まで遡って、「このチャペルの全体計画はグラスゴー大聖堂の聖歌隊と大部分一致している」と述べた。多くの代替の歴史作家はこれをよく知っているが、彼らの本でそれについて言及することに失敗している。
セントクレアーズとテンプル騎士団の関係については、1309年にその命令がエディンバラで裁判にかけられたときに、テンプル騎士団に対して証言しました。歴史家のルイーズヨーマン博士は、他の中世の学者とともにテンプル騎士団の関係を述べています。は間違っており、ロスリン礼拝堂はウィリアムシンクレアによって建てられたため、ミサは彼の家族の魂のために言われることができると指摘しています。
また、礼拝堂のその他の彫刻は、手がさまざまな図に置かれる方法などのフリーメーソンのイメージを反映していると主張されています。ある彫刻は、目隠しをされた男が首に縄を付けて前方に導かれていることを示している可能性があります。彫刻は時間と汚染によって浸食されており、はっきりと確認することは困難です。礼拝堂は15世紀に建てられ、フリーマソニックロッジの最初の記録は16世紀後半から17世紀初頭にさかのぼります。しかし、より可能性の高い説明は、フリーメーソンの画像が後日追加されたということです。これは、1860年代にロスリン3代目ジェームス・セント・クレア・アースキンが、フリーメイソンとして知られるエジンバラの建築家デビッド・ブライスに、多くの彫刻を含む教会の領域で修復作業を行うよう指示したときに起こった可能性があります。
代替履歴
ロスリン礼拝堂とシンクレアに関する別の歴史が、アンドリュー・シンクレアとティム・ウォレス・マーフィーによって出版され、テンプル騎士団とイエス・キリストの子孫との関係を主張しています。特にティム・ウォレス・マーフィーとマリリン・ホプキンス・レックス・デウスの著書：レンヌ・ル・シャトーとイエスの王朝の真の謎（2000）および真実の管理人：レックス・デウスの継続 （2005）は、仮説に焦点を当てています。イエスはシンクレアとロスリン礼拝堂と血統を結ぶ。
2003年11月3日に放送されたABCのドキュメンタリー、メアリーとダヴィンチで、ニヴェンシンクレアは、イエスキリストの子孫がシンクレアの家族の中に存在したことをほのめかしました。これらの代替の歴史は比較的現代的であり、1990年代前半までさかのぼりません。これらのロスリン理論の先駆者は、1982年のマイケル・バイジェント、リチャード・リー、ヘンリー・リンカーンの著書「Holy Blood and the Holy Grail （ Holy Blood、Holy Grail ）」です。シオンデマの小説-その主役はピエールプランタードであり、しばらくの間ピエールプランタードドゥサンクレールの名前を採用しました。
