ルード

時々 凱旋クロスとして知らルード又はルードクロスは 、クロスまたは十字架、中世の教会の内陣の入り口の上にセット特に大きいはりつけです。あるいは、それはイエスの十字架刑の大きな彫刻または絵画です。

導出

ルードは祖語ゲルマン*のRODO、古サクソンRODAに同族、古高ドイツ語ruoda「棒」から、特に「クロス」、「極」ROD古英語から、 ポールのための古風な言葉です。

ルードはもともと、イエス・キリストの死の道具を表す唯一の古い英語の言葉でした。 crucとNorth crosの単語 （オールドアイルランド語またはオールドノース語）は、オールドイングリッシュ後期に登場しました。 「十字架」は、1225年頃のアンクレーンウィスで英語で最初に記録されました。より正確には、ルードまたはホリールードは、キリストの十字架で使用された特定の木製の十字架であるトゥルークロスでした。この言葉は、ホリールード宮殿やオールドイングリッシュポエムThe Dream of the Roodなど、一部の名前で引き続き使用されています。フレーズ "by the rood"は、シェークスピアのハムレット （行為4、シーン4）の "いいえ、大騒ぎではなく、そうではない"という宣誓で使用されました。

ヨーロッパではより一般的である代替用語のump旋 十字 （ラテン語： crux triumphalis 、ドイツ語： Triumphkreuz ）は、復活したイエス・キリスト（ Christus triumphans ）が死を勝ち取った勝利を意味します。

ポジション

教会建築では、ルード、またはルードクロスは、教会の中心軸、通常は内側のアーチに表示される等身大の十字架です。最も初期のルードは、チャンセルアーチ（ルードアーチ）の上部から吊り下げられているか、通常は柱の首都のレベルにあるプレーンな「ルードビーム」にかかっています。この元の配置は、ドイツとスカンジナビアの多くの教会でまだ見つかっていますが、現在、他の多くの十字架が壁にかかっています。

聖歌隊がルードスクリーンによって教会の内部から分離されている場合、ルードクロスはスクリーン上に配置されますが、まれにスクリーンの前に配置されます。道路の下には通常、聖十字架の祭壇があります。

歴史

ケルン大聖堂のジェロクロス（西暦965〜970年）と最も有名なルッカのヴォルトサントで、数多くの等身大の十字架像がロマネスク時代以前から生き残っています。プロトタイプは、アーヘンのシャルルマーニュのパラティーノ礼拝堂に設置されたことが知られている可能性があります。明らかに、エッセンの黄金のマドンナのように木製の芯の上に金箔が施されていますが、アギアの同様の位置に宝石のない金の十字架が記録されています5世紀のコンスタンティノープルのソフィア。アングロ・サクソンの僧院の記録には貴金属の多くの人物が記録されていますが、現在は生き残っていません。著名人は時々、王冠（ウィンチェスター大聖堂のクヌート大王）、ネックレス（イヴシャム修道院のroに伴う聖母へのレディゴディバ）、または剣（トビの誇り、ウォルサム修道院）を与えました。生き残った人物の元の場所と支援はしばしば不明瞭ですが、多くの北ヨーロッパの教会は元の設定を完全に保存します。それらは初期の「勝利のアーチ」（または「chancel arch」）からドイツ語でTriumphkreuzとして知られていますキリスト教建築。後の例のように、聖母と聖ヨハネはしばしば十字架の脇にあり、ケルビムや他の人物が時々見られます。 10世紀のマインツ大聖堂の金箔は、特別なごちそうの日にのみ梁の上に置かれました。

構成部品

キリストのイメージ

ロマネスク時代には、十字架につけられたキリストが支配者および裁判官として示されました。いばらの冠の代わりに、王冠またはハローを身に着け、足には定規のしるしとして「靴」を身に着けています。彼は死に対して勝利しています。彼の足は木製の支持体（「4本爪タイプ」）上で互いに平行であり、互いに重なることはありません。ペリゾマ（ふんどし）は非常に様式化されており、縦に折り畳まれています。

ゴシック様式への移行では、意気揚々としたキリストは哀れな悲しみの男であるキリストに苦しみます。支配者の冠の代わりに、彼はいばらの冠を身に着け、彼の足は上下に置かれ、一本の釘で刺されます。彼の表情と姿勢は彼の痛みを表しています。体の傷はしばしば劇的に描かれます。ふんどしはそれほど明確に定型化されていません。付き添い人のメアリーとジョンは悲しみの兆候を見せています。

付添人

勝利の十字架は、人々のグループに囲まれている場合があります。これらの人々には、「最愛の弟子」であるメアリーとジョン（ジョンの福音書（ジョン19：25-27、マタイ27：25f、マルコ15; 40f、ルカ23:49）に基づく）だけでなく、使徒、天使、恩人。

• ゴットランド島のオーハにあるオーハ教会のtri旋門は、tri旋門の下の横梁の上にあり、メアリーとジョンの二人が横たわっています。
• ウェッセルブルクの修道院教会の勝利の十字架は、ルードスクリーン上の高い位置に立っており、また付添人の同じペアを持っています。
• シュヴェリーン大聖堂のtri旋門の横には、メアリーとジョンもいます。十字架のビームの終わりに、伝道者のシンボルが見えるかもしれません。
• オスナブリュックの聖マリア教会には、付添人の空の石の台座しかありません。
• ハルバーシュタット大聖堂のスクリーンの上のump旋門には、メアリーとジョンではなく、二人の天使が横たわっています。
• リューベック大聖堂のtri旋十字架の支持梁には、司教、おそらく十字架の恩人もいます。

ルードスクリーン

ルードスクリーンは13世紀に木製または石のスクリーンとして開発され、通常は内臓から内陣または聖歌隊を分離しました。画面は精巧に彫られている場合があり、多くの場合、豊かに塗装され金メッキされています。ルードスクリーンは、中世の終わりまでにヨーロッパのほとんどの地域のキリスト教教会で見つかりましたが、カトリック諸国では、大部分がトレント公会議後に徐々に削除され、ほとんどがカルヴァン主義者によって支配された地域で削除または大幅に削減されました英国国教会。中世の最良の例は、現在、主にドイツやスカンジナビアなどのルーテル諸国にあり、彼らはしばしば田舎の教会に邪魔されずに残されていました。

ルードスクリーンは、東洋正教会のイコノスタシスに発展したビザンチンのテンプロンビームに相当する西洋式のビームです。一部のルードスクリーンには、ルードのロフト、狭いギャラリー、またはフラットな通路が組み込まれています。これらは、ルードを掃除したり、装飾したり、歌手やミュージシャンが大規模な例で使用したりできます。別のタイプのスクリーンは、教会の主要な祭壇の近くにあるエクセター大聖堂に見られるパルピトゥムです。

儀式は礼拝に焦点を当てました。特に聖週間では、礼拝は非常に手の込んだものでした。四旬節の間に、その群れは覆われた。パームサンデーでは、ヤシの行列と会衆がひざまずく前に明らかにされました。パッションストーリー全体は、3人の牧師によって十字架のふもとにあるルードロフトから読み取られます。

英国の教会では、元々の中世の建物は残っていません。大部分は、イギリス改革とイギリスの内戦の際に、多くのルードスクリーンも取り除かれたイコン破壊の行為として意図的に破壊されました。今日、多くの英国の教会では、ギャラリーへのアクセスを可能にした「ルード階段」は、往時のルードスクリーンとルードロフトの唯一の残りの兆候であることが多い。

19世紀には、オックスフォード運動の影響下で、多くの英国国教会に再び部屋とスクリーンが追加されました。

代表的な例

• ゴットランドのリンデ教会からの十字架（今日のスウェーデン歴史博物館）には、名前の由来を示す定規のシンボルも表示されています。
• リューベック大聖堂のNotkeのump旋門
• ドーベラン大聖堂のTri旋十字架（キリスト側）
• 「プレートクロス」（Scheibenkreuz）（1200年頃）ゾースト聖マリア（Hohnekirche）で
• メルツィヒのサンピエトロ大聖堂
• カイザースベルクの聖十字架教会のump旋十字架（15世紀後半）

ドイツ

• ケルン大聖堂の下呂十字架
• Kollegiatskirche St. Peter und Alexanderのオットン十字架、アシャッフェンブルク
• ヴェルデン修道院の宝庫にあるヘルムシュテットクロス
• リューベック大聖堂のBern旋門、1477年の高さ17 mのベルン・ノトケの工房から
• リューベックの聖カタリナ教会の1450年頃
• ハルバーシュタット大聖堂で
• ウェッセルブルク修道院、聖十字架聖堂
• ナウムブルク大聖堂で
• ドーベラン大聖堂で
• シュヴェリーン大聖堂（ウィスマールのセントメアリーズから）
• オスナブリュックの聖マリア教会と聖ペテロ大聖堂
• 聖ニコラス教会のアルフェルド（ライン）で、1250年頃
• 1310年頃、セントビンセントのディンスラーケンで

スウェーデン

• アルスコグ、アルバ、ブロ、ファイド、フレヘール、グレトリングボ、ハムラ、ヘムセ、クリンテ、ライ、エージャ、ルーテ、ステンカムラ、ステンキルカなど、いくつかの中世の教会のゴットランドで。 Öjaのものは特に豪華です。

イギリス

• 受胎告知教会、マーブルアーチ、ロンドン
• セントオーガスティンズ、キルバーン、ロンドン
• セントガブリエル、ワーウィックスクエア、ロンドン
• グロブナーチャペル、メイフェア、ロンドン
• セントメアリールボウ、ロンドン
• セントマシュー教会、シェフィールド
• ピーターバラ大聖堂
• ブリスランドの聖プロタス教会と聖ヒヤシンス教会

イギリスのオックスフォード近くのチャールトンオンオットモアにあるセントメアリー教区の教会には、16世紀初期のルードスクリーン（シャーウッドとペブスナーによる最高級と言われる）オックスフォードシャーで）。十字架は、5月1日と9月19日に年2回改装されます（ユリウス暦に基づいて計算された後援祭）。地元の小学校の子供たちが、花で飾られた小さな十字架を運んで、長く花で飾られた、ロープのようなガーランド。十字架は、地元で手に入れた箱の葉で装飾または装飾されています。 「メイガーランドサービス」では、ロープのようなガーランドがルードスクリーンに掛けられます。

1823年からの彫刻は、特定のタイプのコーンドリーに似た、より開いた、葉で覆われたフレームワークとして服を着たルードクロスを示しています。民俗学者は、ガーランドクロスの人間像との類似性についてコメントし、宗教改革中に破壊されるまで、ロードスクリーン上に立っていたセントメアリーとセントジェームズ大王の像を置き換えたことに注目しました。 1850年代まで、大きな花輪の十字架は、モリスダンサーを伴ったメーデーの行列で、元聖ベネディクト会スタッドリー修道院に運ばれました（聖マリア像があったように、宗教改革まで）。一方、村の女性たちは小さな花輪をチャールトンに渡して運んでいましたが、1823年から1840年の間、JHパーカーのギリシャ語、ローマ語、イタリア語、ゴシック語で使用されている用語集の図アーキテクチャでは、1つのガーランドクロスのみが、ルードスクリーンの中央に配置されています。