バイヨンヌ、レスカー、オロロンのローマカトリック教区

バイヨンヌ、レスカー、およびオロロン 、 バイヨンヌの一般教区 、 ローマカトリック教区 （ラテン語：Dioecesis Baionensis、LascurrensisらOloronensis;フランス語： 教区デ・バイヨンヌ、レスカーらオロロン ;バスク語：Baionako、LeskarrekoイータOloroekoのelizbarrutia）は suffragan教区でありますフランスのローマカトリック教会のラテンの儀式、ピレネーアトランティック地方の行政区域のボルドー大司教区の教会区。司教区は、ヌーヴェルアキテーヌ地方のピレネーアトランティック県で構成されています。歴史的に、かつて、教区はアキテーヌ公爵、イングランド王、ナバラ王、スペイン王に属していました。人々はバスク人であり、バスク語が盛んです。

その大聖堂、バイヨンヌのノートルダム大聖堂は世界遺産に登録されています。アキテーヌの他の場所では、司教区には2つの旧大聖堂があります。 レスカーのアンシエンヌ大聖堂ノートルダムドラソンプション 。とアンシエンヌ・カテドラル・サント・マリー

カロリング朝時代のシーの南の境界線は、ピレネー山脈の高い一連の十字架によって特徴付けられ、その最南端で最も有名なのは、ロンセスバレスのチャールズクロスでした。バヨンヌの主教区は、1030年にパンプローナ主教区からスペイン領を大幅に獲得しました。バズタン、レリン、ナバラのボルツィリア、ギプスコアのホンダリビアの4大司教区で、ピレネー山脈を越えたシャルルマーニュの征服の名残です。

1566年、スペインのフィリップ2世は、カルヴァニストのナヴァレの支配家族の振る舞いにショックと怒りを抱き、教皇に、ピレネー山脈の南側のカトリック教徒を司教の政府の下にしばらく置くことによって救うように請願しました。パンプローナ。したがって、バイヨンヌの教区は、1566年4月30日の教皇ピウス5世の教皇の雄牛のおかげで、パンプローナ教区に領土を失いました。

1801年11月29日、教皇ピオ7世のブル・クイ・クリスティ・ドミニはフランスのすべての教区を廃止し、その後、革命前の体制に沿ってほとんどを復元しましたが、憲法教会によって定められた境界線で、新しいフランスの市民部門の境界。バイヨンヌの主教区は、抑圧されたアイレ主教区、ダックス主教区、レスカー主教区、ロンベス主教区、オロロン主教区、サン・ベルトラン・ド・コマンジュ主教区、およびタルブ主教区から選択された領土を獲得しました。復活します。バイヨンヌは、1802年から1822年までトゥールーズ大司教区の参政官でした。

20年後、1801年にバイヨンヌに割り当てられた領土が1人の司教による効率的な管理には大きすぎることがわかり、カトリックがプロテスタントに対するガスコニーで進歩していたため、バイヨンヌの教区は1822年10月6日に細分化され、失われました再建されたタルブ主教区の領土。バイヨンヌは、1822年から2002年までオーク大司教区に参政権を与えました。

1909年6月22日に、教区は、1801年に抑圧されていたレスカー教区とオロロン教区の称号を割り当てられました。この変更は純粋に敬意と古物でした。

2002年12月8日、都市化の加速と人口のその他の変化によって必要とされたフランスの教会の教会構造の再編で、2002年12月8日に教皇ヨハネパウロ2世はバイヨンヌをボルドー大司教区のサフランにした。

歴史

地元の伝統によれば、memory教者であるバイヨンヌのレオは、その記憶が奇跡的な噴水に関連付けられているので、バイヨンヌの最初の司教であったとされています。しかし、レオは9世紀の第3四半期の司祭であり、彼の伝記は、彼が教皇グレゴリー（IV）または領土を福音化するために教皇スティーブンによってバイヨンヌに送られる前にルーアンの大司教であったと主張します。オノレ・フィスケが簡潔に述べているように、これらの生活には本物のようなものは何もありません。

11世紀以前には歴史的に司教は知られていません。一部の学者は、（後でバイヨンヌと呼ばれるようになった）Lapurdumの町は、Andelotの条約（587）でcivitas（ローマ市）に指定されたという事実は、civitasは司教を持っていなければならないことを示していること、しかし、だと思います当時。それは単なる推測です。バイヨンヌのシーの設立とアキテーヌ王国の設立（778）を結びつける人もいます。それも推測です。 Louis Duchesneは、現在（1910年）のドキュメンタリー証拠の状態では、解決策は存在しないと結論付けています。

レイモンド3世・デ・マルトル司教（1122〜1125）は、アキテーヌ公爵ウィリアムIXからバイヨンヌ市の半分を与えられました。

1152年から1451年まで、バイヨンヌはアキテーヌのエレノアとその子孫であるイングランド王によって支配されていました。王室の紋章は、大聖堂の聖歌隊の金庫室のボスの一人に見られます。 1177年、イギリスのヘンリー2世とアキテーヌのエレノアの息子であるリチャードは、ガスコニーで戦争を行い、ダックスとその伯爵、ピエールドビゴールを包囲し、その後バイヨンヌとそのヴィコントアルノーを10日間包囲し、さらに南に行進しました。 Port du Cize（Port d'Espagne）として。

1344年4月、OPのピエール・ド・サン・ジョアン司教は、イングランド王エドワード3世に任命され、国王とカスティーリャ王アルフォンソ11世とビスケー伯の支配下にある男性の間の和平を手配する大使館を率いた。 1345年1月2日、彼は、王の息子ジョンとアルフォンソ王の娘との結婚条約のために後期国家交渉に従事する委員会の長に任命されました。 1348年2月14日、サンジョアン司教は、英語とカスティリャの主題間の主張と苦情に関する仲裁人の1人に指名されました。また、仲裁人としての権限を与えられたのは、サクリスタン、大牧師、そしてもう一つの大聖堂の教会堂などです。

大聖堂と章

歴史が失われた古いロマネスク様式の大聖堂の交換は、アルノー・ループ・ド・ベッサバト、カリフォルニア州で始まりました。 1140-1141。 1199年と1224年には、火災により織物が損傷し、1258年には別の火災によりバイヨンヌ市の半分と大聖堂の聖歌隊の多くが破壊されました。すぐにゴシック様式で再建が始まりました。 1310年には、さらに別の火災により、ロマネスク様式の建物の残りのほとんどが破壊されました。より最近のゴシック様式の作品は手つかずのままでした。ゴシック様式の大聖堂の元のメインの祭壇は、1335年に亡くなったギヨームピエールゴダン枢機ofの腕を持っていました。新しい祭壇、聖域、聖歌隊は、ルネフランソワドリボー司教（1701〜1707）の作品でした。

バイヨンヌの大聖堂章のカノンは、おそらく聖アウグスティヌスのカノンの支配下に住んでいる12世紀には早くも証明されています。大分裂（1378–1416）の間、カノンの数は合計18に増加しました。片方を支持する8人はバイヨンヌに、他の教皇を支持する他の8人はサンジャンピエのバッセナバラに居住しました。デポルト。スタンス評議会は、第31回会期で状況を認識し、その数を従来の12人に減らすように命じました。 17世紀と18世紀には、12のカノンしかありませんでした。

バイヨンヌの章には、1322年という早い時期に一連の法令があり、その規定により、キヤノンにもたらされた流通を規制したことが知られています。 1533年、エティエンヌ・ド・ポンチャー司教（1532年〜1551年）は聖歌集の制定法を発表しました。 1676年8月15日、ジャン・ドルチェ司教は司教区長の推薦に関する大聖堂章のための新しい法令を発行しました。神聖な儀式の実施におけるさまざまな虐待。この制定は18世紀まで続いた。大聖堂の章は、1790年にフランスの他のすべての章とともに解散されました。

12世紀または13世紀までに、ピレネー山脈の北の司教区には、3つの大執事がいました：ラボード、シズ、およびアルベロイ。ピレネー山脈の南には、バズタンの大司教座がありました。 16世紀初頭にはすべてが消えたようです。

教区には2つの修道院があり、どちらもプレモンストラテン派でした。バヨンヌの数マイル東にあるLeuntium（La Honce）。ナバレのウルダシウム（ウルダス）。両方とも1790年に国会により解散され、彼らの財産は人々の利益のために売却されました。 18世紀初頭には、バイヨンヌ、ドミニコ、フランシスコ会、カルメル会、アウグスティヌス、カプチン、クラリス、回想の7つの宗教家がありました。 1745年には5人の宗教家の家もありました。

革命とコンコード

フランス革命の間、バイヨンヌの教区は、聖職者の市民憲法（1790年）の下で立法議会によって抑圧されました。その領土は、同じ名前の新しい市民部門と隣接していた「バス-ピレネー」と呼ばれる新しい司教区に含まれていました。オロロンとレスカーの司教区も抑圧され、彼らの司教たちは解雇され、彼らの領土はオロロンの憲法司教区の所在地で、オレロンの旧司教区に加わりました。 Bass-Pyreneesは、「メトロポールデュシュッド」と呼ばれる大都市圏の一部になりました。

憲法上の司教が選出され、バルテレミー＝ジャン＝バプティスト・サナドン。サナドンは、ポーの大学の校長であり、市民憲法への誓いを立てるように求められました。 1791年3月1日に、彼は174から96の投票で憲法上のオートピレネー司教に選出されました。4月26日、憲法上の司教ジャンバプティストゴーベルによってパリの司教に奉献されました。奉献は有効でしたが、違法で非規範的でした。サナドンとゴーベルと他のすべての憲法上の司教は分裂的でした。サナドンがポーに戻ったとき、オロロンの正統な司教の牧師は彼を破門した。彼はルイ16世の処刑に投票した条約のメンバーであり、反対した。彼の反対により、彼はジャコバンの疑いの対象となり、彼はバイヨンヌで逮捕され、投獄されました。彼は釈放されたが、1796年1月9日に死亡した。

大聖堂の支部と大司教座は、1821年9月18日にポールダストロ司教の命令により再建されましたが、バイヨンヌとポーの2つの大司教座だけが作成され、2人の大司教もまた司教の称号を受けました。法令はまた、教区を5つの地区に再編成し、各地区は大司教が率い、40人の学部長と440人の教区を監督しました。

第一次世界大戦では、バイヨンヌの教区から560人の司祭と神学校が動員され、そのうち50人が死亡しました。 1921年には40のDeaneriesと507の小教区がありました。

2009年、マークエイレット司教はバイヨンヌ教区の主要な神学校を再建しました。 2016年10月1日にオープンした新しい神学校の建物、ルセミネールデサンクールドジェスエドドゥマリーエドラプロペドクティクサントクロワ。ボルドーにはグランドセミネールサンジョゼフもあります。

2017年には、バイヨンヌ教区で234人の司祭が司教職に就任し（司教からの許可を得て）、そのうち168人が現役で勤務していました。

司教

1400まで

1400から1700

1700から1909

• ルネ・フランソワ・ド・ボーヴォ・デュ・リボー（1701年4月18日– 1707年）
• アンドレドドゥイエ（1707年11月7日-1727年11月19日）
• ピエール・ギヨーム・ド・ラ・ヴューヴィル（1728年6月14日-1734年6月30日）
• ジャック・ボンヌ・ジゴー・ド・ベルフォン（1736年2月27日-1741年11月25日）
• クリストフ・ド・ボーモン・デュ・リペア（1741年11月27日– 1745年7月8日）
• ギヨーム6世（1745年7月19日-1774年10月13日）
• ジュールフェロンドゥラフェロネー（1774年3月13日-1783年12月15日）
• エティエンヌ・ジョセフ・ド・パヴェ・ド・ラ・ヴィルヴィエイユ（1783年12月15日-1793年3月：

• ジョセフ・ジャックロゾン（1802〜1820）
• 1820–1830：ポールテレーズダビッドダストロ
• エティエンヌブルーノマリーダルブー（1830年7月6日-1837年9月26日）
• 1837–1878：フランソワラクロワ
• アーサー・ザビエル・デュチェリエ（1878年7月15日-1887年4月16日）
• 1887–1889：アルフレッド・フランソワ・フルーリー・ホット
• フランソワ・アントワーヌ・ジャフレット（1889年12月30日-1902年6月16日）

• François-Xavier-Marie-JulesGieure（1906年2月21日-1909年： 以下を参照 ）

バイヨンヌ、レスカー、オロロンの司教

• François-Xavier-Marie-JulesGieure（ 上記 1909を参照 -1933年12月25日に引退）
• アンリ・ジャン・ホウボー（1934年12月24日-1939年7月17日死）
• エドマンド・ヴァンステーンベルヘ（1939年10月6日-1943年12月10日死）
• レオンアルベールテリア（1944年7月24日-1957年5月12日死亡）
• ポール・ジョセフ・マリー・グヨン（1957年8月6日– 1963年8月6日）
• ジャンポールマリービンセント（1963年12月18日-1986年6月13日引退）、1994年死去
• ピエール・ジャン・マリー・マルセル・モレール（1986年6月13日– 2008年10月15日引退）
• Marc（Marie Max）Aillet（2008年10月15日– ...）。

補助司教

• フランソワマリークリスチャンファヴロー（1972年11月24日– 1977年10月7日）
• ジャンイヴマリーサフケ（1978年12月11日-1985年5月15日）