古代イスラエルの岩窟墓

イスラエルでは、古代に何百もの岩窟墓が建設されました。彼らは時々、精巧なファサードと複数の埋葬室で岩に切り込まれました。いくつかは独立したものですが、ほとんどは洞窟です。通常、各墓は単一の裕福な家族に属していました。遺体は石のベンチに配置されました。世代後、骨は骨室に移動され、後に、納骨堂と新しい埋葬に使用されるベンチに移動されました。岩の墓は裕福な地域でした。 common民は地面に埋められました。

最古のカナン人の岩石洞窟の墓は紀元前3100年から2900年まで遡りますが、慣習は紀元前9世紀にエルサレムで始まった最古のイスラエル人の墓の前に千年を経過しました。第二神殿時代にさかのぼる非常に多くのユダヤ人の墓があり、その他はローマ時代後期またはビザンチン時代初期にあります。

カナン鉱期

初期カナン1世（紀元前3100〜2900年）時代の墓は、イスラエルでまだ発見された最も早い岩切り墓です。エルサレムのオフェルの下でいくつか発見されました。習慣は第二千年紀に失効しました。

ヘブライ語聖書

聖書には多くの岩切り墓が記載されています。おそらく「マッペラの洞窟」と呼ばれる最初のものは、アブラハムがヒッタイトのエフロンからサラのために購入したものです（創世記23:20）。伝統的に、この墓は、岩窟または自然の洞窟であった可能性があり、現代のヘブロンの家長の洞窟と同一視されています。非常に古い伝統によれば、アブラハム、イサク、リベカ、ヤコブ、リアもそこに葬られました（創世記25：9; 49：29–33; 50:12）。新約聖書はこの伝統を再確認しています：「彼ら（ヤコブと彼の家族）の遺体はシェケムに戻され、アブラハムがシェケムのハモールの息子たちから一定の金額で買った墓に置かれた」（使徒7：16）。

岩石の墓はまた、裁判官の書（裁判官8:32）、サムエルの第二の書（サムエル記2：2）、王の第二の書（王2：9,28、21:26、23）でも言及されています：16、23：30）。

福音書で

マタイの福音書は、アリマテアのヨセフの新たに切り刻まれた墓に言及しています（マタイ27:60）。

最初の神殿時代

第一神殿時代の最も重要な古代墓地であるシルワン墓地は、ユダ王国の首都エルサレムに住む最高位の役人によって使用されたと考えられています。墓は紀元前9世紀から7世紀の間に切られました。ユダの王の聖書のエルサレムの向かいのキドロン渓谷にあり、現在はシルワンの村が立っている尾根の下部にあります。墓の構造と埋葬方法は、「現代のパレスチナで知られているものとは異なります。表面より高い位置にある入口、切妻天井、コーニスのあるまっすぐな天井、枕のあるトラフ型の休憩所、地上の墓、正面に刻まれた碑文がここにのみ表示されます。」遺体が置かれた石のベンチと小さな正方形の入り口のドアは、ユダの他の場所にあるものと似ています。ウッシシキンは、フェニキアの都市の建築様式と建築上の類似性が、イスラエルの王国に対するフェニキアの影響の聖書の記述を検証すると信じています。シルワンのネクロポリスには3つの異なるタイプの墓があり、それぞれが1つの特定のエリアに集中しています。 7つの墓には、切妻屋根と非常に細かい石細工があります。デイビッド・ウーシシキンは、「後期の墓と比較しても、エルサレム地域で知られている最も美しく岩の刻まれた墓の中で」と説明しています。後期の広大な家族の墓とは対照的に、これらは単一または二重の埋葬のためのものであり、7人のうち1人だけが3体の部屋を持っています。その後の破壊により、元の出入口が損なわれました。 Ussishkinによって記述された2番目の墓タイプは、平らな天井と、1、2、または3の身なりの良い石の部屋があり、広々とした部屋に慎重に四角になっています。一つは、特に「印象的な」規模と品質のリアチャンバーを備えています。上記の2つの特徴を組み合わせた墓があります。 3番目のタイプは、村の北部にある3つの「壮大な」一枚岩墓で構成されています。これらは、地下の埋葬室の上に自立した建物を作るために崖から彫られています。ヘブライ語の碑文は、これらの3つの墓に残っています。これらは、シルワンで生き残る唯一の古代の碑文です。

第二神殿時代

第二神殿時代、エルサレム市の城壁の外側にあらゆる方向に、しかし主に市の北と南に、石切りの墓が建てられました。墓は城壁から7 kmまで延びており、より有名な墓は街の近くにあります。

最も精巧な墓のグループは、神殿の山の向かいのキドロン渓谷にありました。これらには、隣接するいわゆるゼカリアの墓と呼ばれるベネイヘジールの墓（実際には墓ではありません）、およびアブサロムの墓とその背後にあるエホシャファトの洞窟が含まれます。有名な墓の中には、ヘブライ語とギリシャ語の両方で複数の部屋と碑文があり、実際にはアディアベネのヘレナ女王の墓である王の墓であるジェイソンの墓があります。サンヘドリンの精巧な墓は、街の北にあります。それらの最大のものには埋葬ベンチを備えた70の部屋があり、サンヘドリンには70人のメンバーがいたため、後の世代からそう呼ばれていました。 3つの墓のそれぞれには、実際には、単一の多世代の裕福な家族の埋葬が含まれていました。ヘロデの治世と70年の間に建設されました。

サンヘドリンの墓
「王の墓」は、アディアベネのヘレネ女王の墓と考えられています。ウィリアム・ヘンリー・バートレットによる19世紀のリトグラフ

イエスの墓

福音書によると、イエスはアリマテアのヨセフが所有する岩の刻まれた墓に置かれました。墓の候補として提案されているのは、聖Sep墓教会、タルピオの墓、庭の墓の中にある岩切りの部屋です。

ベイト・シェアリム

ガリラヤのベイト・シェアリム国立公園には、西暦2世紀から4世紀にかけて多数の岩切りユダヤ人の墓が保存されています。