ロビガリア

Robigaliaは神Robigusにちなんで命名4月25日開催された古代ローマの宗教ではお祭りでした。その主な儀式は、穀物畑を病気から守るための犬の犠牲でした。 「メジャーおよびマイナー」レースの形式のゲーム（ ludi ）が開催されました。ロビガリアは、4月に成長期を祝い活気づけるためのいくつかの農業祭の1つでしたが、これらの機会のより暗い犠牲的要素は、作物の失敗とそれを避ける神の好意への依存にも悩まされています。

説明

ロビガリアはエイジャー・ロマヌスの境界で開催されました。ヴェリウス・フラックスは、クローディア通りに沿ってローマから5番目のマイルストーンの果樹園（ lucus ）にそれを配置します。お祝いには、ゲーム（ ludi ）と、離乳していない子犬（ catulus ）の血と内臓のいけにえが含まれていました。古代ローマの公的な宗教における動物の犠牲のほとんどは、共同食をもたらし、したがって、肉がローマの食事の通常の部分である家畜に関係していました。犬は犠牲者として、ヘカテや他の民族の神々の魔法や私的な儀式で最も頻繁に発生しますが、ルペルカリアと穀物作物に関連する他の2つの犠牲で公に提供されました。

原点

ローマの法律と宗教の他の多くの側面と同様に、ロビガリアの制度は、ローマの第2王としての治世の11年目に、サビーヌヌマポンピリウスに帰属しました。火星と同一視されるようになったサービネの戦争の神であるクイリヌスの大祭司であるフラマのクイリナリスとヌマの存在は、サビーネの起源を示唆するかもしれません。

後半共和党学者VarroはRobigaliaがnumenまたは農業疾患の擬人化としても、それを防ぐことができ、神Robigus、にちなんで命名されたと述べています。したがって、彼は、アウルス・ゲリウスが指摘しているように、なだめられるべき潜在的に悪性の神でした。しかし、この神の性別はとらえどころのないです。農業作家のコロンメラは、赤さや赤茶色の小麦さび病の形態を表す言葉のように、女性の名前をロビゴと呼びます。両方Robigusとrobigoも 、ホメオパシー又は交感神経魔法の形態として赤色（ ルベル ）に接続されるように考えられていた語源バイ関連古代の以下、Rubig-として見出されます。色は主題です：病気は赤、必要な子犬（または時々愚痴）は赤いコートがあり、血の赤は農業と流血の神としてのローマの独特の火星の化身を思い起こさせます。

ローマの祭りに関する研究が標準的な参考文献であるウィリアム・ウォード・ファウラーは、ロビガスが火星の「統合」であるという考えを楽しませました。この考えを支持して、司会した司祭はフラメンコのキリナリスであり、 ルディは火星とロビゴの両方で開催されました。フラメンコは、Ovidがローマの祝日に関する6冊のカレンダーの詩であるFastiで長文を引用する祈りを唱えました。

その他の遵守事項

この日、火星とロビゴに敬意を表して、戦車レース（ルディカーソリバス）が開催されました。レースには2つのクラス、「メジャーおよびマイナー」があり、ジュニアおよびシニア部門を表すことがあります。チャリオットレースでは、若いドライバーは2頭の馬車（ビガ）で経験を積んだ後、4 頭の馬のチーム（クアドリガ）に卒業したようです。

火星を称える他の馬と戦車のレースがエクイリアで、10月の馬の犠牲の前に発生しました。

カレンダーのコンテキスト

meretricesの前日の認識、いくつかの地位の専門家と見なさ女性の売春婦以下「魅惑アウトの少年、」：Fasti Praenestiniもお祭りは、セックスワーカーの特定のクラスを祝った同じ日にそれを記録します。

農業に関連する他の4月のお祭りは、月の半ばに数日間続くCerealia、またはCeresのお祭りでした。 4月15日、妊娠牛が犠牲になったFordicidia。健康な群れを確保するために4月21日にパリリア。ヴァロは、4月23日にワインフェスティバルであるヴィナリアと、これらとロビガリア、そして月の後半のグレートマザーズメガレンシア、4月の「元の」ローマの休日を検討しました。

ロビガリアは、教区と野原の浄化と祝福に関心があり、キリスト教暦の4月25日にロビガリアに取って代わった、キリスト教のRogationのeast宴に関連しています。テルトゥリアヌス教会の神父は女神ロビゴを「作り上げられた」フィクションとしてmo笑している。