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シュルーズベリーのロバート

シュルーズベリーのロバート (1212年に亡くなった)は、英国の聖職者であり、管理者であり、アンゲヴィン時代の裁判官でした。彼の経歴は、バンゴーの司教としての任命で最高潮に達しました。

起源

ロバートはシュルーズベリーと地元で強いつながりを持ち、町の所有物を所有していたようです。そのため、彼の地名の名前が示すように、シュルーズベリーまたはシュロップシャーで生まれた可能性があります。彼にはリチャードと呼ばれる兄弟がいて、彼はシュルーズベリーの大助祭であり、彼らが地元の土地所有家族の一員であると示唆していました。後のキャリアを考慮して、両方とも、通常はカテドラルスクールによって提供される文学と法律を含む研究コースに従わなければなりません。

キャリア

ロイヤルオフィシャル

ロバートはヘンリー2世の治世の王室書記官および王室の正義でした。彼が関与したいくつかのケースは知られています。たとえば、1189年2月11日、ロバートは、シュルーズベリーの北にあるヘンコットの紛争地をめぐって、リッシャール修道院に関する大規模な異教徒によって引き起こされた訴訟の解決を支援した裁判官の1人でした。 1年か2年後、彼はロングフォードの土地を含む長期にわたる訴訟の司法官でした。

教会の任命

ロバートはシュルーズベリーのセントメアリー大学の学部長になりました。ビクトリア郡の歴史では、彼は1186年から1200年まで学部長として発生していると記載されていますが、オーウェンの学部長のリストと、シュルーズベリーのブレイクウェイの宗教家の記述からは、彼は説明できません。セントメアリーズは王室のない礼拝堂であり、地元のリッチフィールド主教区から独立した王室特有の教会に発展することになっていました。そのため、それは本質的に王の贈り物であり、その中世の学部長のほとんどは王室書記官でした。彼の在職中に教会の建物に大幅な追加が行われ、13世紀初頭にこの皮肉屋を務めたもう1人の王室書記官および正義のヘンリーオブロンドンに加えられました。

ロバートはまたウルヴァーハンプトンの教会の前屈者であり、聖母マリアに捧げられたが、現在は聖ペテロ教会に献身している。これは別の王室の無料礼拝堂であり、そこでは王の贈り物に任命がありました。この王室の好意は、リチャード一世の治世にも続いていたようです。

同盟のネットワーク

正義と聖職者の両方、そして地元の上陸したおばあさんとして、ロバートは財産取引、特に土地の譲渡と教会への特権を伴うものの証人として大いに需要がありました。これらは、12世紀にシュロップシャーを支配し、明らかにロバートと良好な関係にあった強力なフィッツアラン家とその同盟者の利益を中心に集まっています。 1190年頃、彼はウィリアム・フィッツ・アランと彼の相続人が、シュルーズベリー修道院からブリッドノース近くのモルビルの両方の部分であるヘンリーとタスレー礼拝堂の擁護者に土地を借りることで合意を目撃しました。ほぼ同時に、フィッツ・アランはオスウェストリー教会の擁護者をシュルーズベリー修道院に与えました。 1204年から1210年にかけて、ロバートは聖アサフ司教のライナーのチャーターの証人であり、助成金を確認しました。

ハドリー家、家臣、フィッツアランの親しい友人によって設立された小さなアウグスティヌスの家であるウォンブリッジ修道院への寄付を何度か手伝いました。おそらくロバートは、1186-7年にチャーターゴッホの息子であるマドックがサットンマドック教会の支持者をウォンブリッジ修道院に寄付した憲章を目撃しました。後に彼は、ハドリーのウィリアムが小修道院に土地を与えた憲章を目撃しました。おそらく1190年代に、ジョン・ド・カンブレがハドレーの北西にあるリー・カンブレー(現在のレゴメリー)の邸宅のワッペンスホールで、馬術師と8エーカーの土地と牧草地を与えたのを目撃したでしょう。 1196年ごろ、彼と彼の兄弟であるリチャードは、ロジャー・マッソンの未亡人であるガリエナがサットン・マドックのハリントンにあるフランカルモインの土地の半分を小修道院に与えた証言を目撃しました。

この地方および地方の大国との同盟関係に、ロバートは最も強力な同盟国であるカンタベリーの大司教であるヒューバート・ウォルターに影響力を加えたようです。 1195年のロールには、大司教の書記官であるジョセフアーロンによって管理されたカレグホファの王室の銀鉱山の説明を示す付録があります。これは、ロバートがcustosや鉱山の守護者を任命し、£16の14Sの大金を支払っていたことを示しています。彼のサービスのため。この任命は、1190年代の彼の他の既知の任命の1つを補完したに違いありません-シュルーズベリーミントの管理人として。彼は文字通りお金を稼いでいたので、ロバートはこの時期に非常に繁栄していたはずです。

司教

ロバートはヒューバート・ウォルターによってバンゴーの司教に任命されたが、どうやらアンリ2世の役人の1人であるジラルダス・カンブレンシスは、彼の自伝では正統な選挙が行われていないと述べた。彼は1197年、おそらく3月16日に大司教によって奉献されました。ヒラルドゥスは、ヒューバート・ウォルターの候補者の一人に対して聖デイヴィッドの司教と争い、バンゴーの真の司教エレクトとして認められるために、アベルコンウィ修道院のシトー修道会の副大統領である「R」とだけ名付けられた人物の努力に対する彼自身の支持を記録します。ロバートは以前の任期を辞任することを拒否したため、彼は今では不評だったヘンリー2世のもう1人の密接な支持者であるウォルバーハンプトンの学長であるブロワのピーターに攻撃されました。ピーターはロバートに手紙を書き、強い言葉で多元主義を非難し、使徒的貧困の美徳を称賛しましたが、ペテロ自身は長年にわたって複数の恩恵を享受してきました。

ロバートが実際に以前の恩恵を辞任することを恥じていたかどうかは知られていないが、彼は世紀の変わり目であるシュルーズベリーのセントメアリーの写真から消えてしまったようだ。その後、ウィリアム・レストレンジは学部長として登場しますが、彼の日程は不明確であり、1203年にロンドンのヘンリーがポストに任命されました。ウォルヴァーハンプトンで、ピーター・オブ・ブロワは、遅ればせながら改革プログラムをさらに進め、前兆派の過失とネポティズムは「全人口からシューッという音とde笑を生み出した」と主張した。ヒューバートウォルターは大学を解散し、ジョン王は1203年にサイトに新しいシトー会修道院を授けるために彼に前屈を授与しました。ベンチャー全体は最終的には何も起こりませんでしたが、ロバートが以前に辞任しなかった場合、その過程で彼の前屈みを失ったようです。しかし、彼はバンゴーのエネルギッシュな司教ではなく、彼の大部分のエピスコピックの非居住者でした。

過去数年と死

ロバートは、カンタベリーの大司教によってバンゴーの教区に挿入され、イングランド王の支援を受けていた。しかし、彼のエピスコピックは、グリウェン公国のLlywelyn the Greatの下でのルネッサンスと一致しました。 1205年のヒューバートウォルターの死は、ロバートの最も重要な後援者を排除し、カンタベリーの大司教区の継承をめぐる論争を開始しました。ロバートのチーフ地域サポーターであるウィリアム・フィッツ・アランは1210年に亡くなりました。彼の土地は長男、またウィリアム、未成年であり、ジョンは彼が相続する前に巨額の罰金を要求しました。これにより、フィッツ・アランはジョンへの新たな男爵領反対に断固として押し込まれ、彼らは今年初めにジョンに対する敵対行為を開始したリウェリンの同盟国となった。

1211年、イングランドのジョンはウェールズの指導者を呼び出してチェスターで彼に会い、忠誠の表現を求めた。ほとんどが加入しました。おそらくこの機会に、ロバートは彼に会うことを拒否し、ジョンの破門を言い訳にした。 5月、ジョンはウェールズ北部に侵入し、リウェリンの軍隊をグウィネズに戻した。供給線が過剰に引き伸ばされたため、ジョンは撤退を余儀なくされましたが、7月に軍隊とともに戻ってきました。ジョンは兵士の軍隊をブラバントからバンゴールに派遣することで、反抗的なロバートに対して報復した。彼らは街を燃やし、この機会にロバート司教は彼の大聖堂にいた。彼らは彼を高祭壇から誘aした。ロバートは、自由を回復するために、ウェールズの重要な輸出品である200タカの罰金を支払わなければなりませんでした。ロイドは、「ロバートが翌年に亡くなったのは、この怒りの結果だと思うのは、ほとんど空想的ではありません。」

ロバートは確かに1212年に亡くなったが、一部の古い情報筋は1213年と述べている。彼はシュルーズベリーに埋葬された。

脚注

  1. ^ゲイドンとピュー、 世俗学派の大学:シュルーズベリー 、脚注166
  2. ^ a bゲイドンとピュー、 世俗的なカノンの大学:シュルーズベリー 、脚注222
  3. ^ a b Eyton、第2巻、p.133、脚注98。
  4. ^ a bゲイドンとピュー、 世俗的なカノンの大学:シュルーズベリー 、セクション4
  5. ^エイトン、第6巻、368ページ
  6. ^ Eyton、第8巻、p.107
  7. ^ a bゲイドンとピュー、 世俗的なカノンの大学:シュルーズベリー 、セクション5
  8. ^オーウェンとブレイクウェイ、p.325
  9. ^ a b Greenslade and Pugh、脚注35。
  10. ^ a b Greenslade and Pugh、セクション1
  11. ^エイトン、第1巻、p.98
  12. ^エイトン、第10巻、p.335
  13. ^エイトン、第10巻、p.336
  14. ^ゲイドンとピュー、 Wombridgeの小修道院 、セクション1
  15. ^エイトン、第2巻、p.112
  16. ^エイトン、第9巻、p.79
  17. ^エイトン、第7巻、p.341
  18. ^エイトン、第10巻、p.358
  19. ^ Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066-1300:第9巻、バンゴーの司教、ノートアンカー7。
  20. ^ Brewer、第1巻、p.114
  21. ^ a b Le Neve、pp97
  22. ^ a b cピアソン
  23. ^ Brewer、第3巻、p。 193
  24. ^ジャイルズ、p.74
  25. ^ Giles、p.87
  26. ^ロイド、p.652
  27. ^ロイド、p.631
  28. ^ロイド、p.634
  29. ^ウィリアムズ、 アナレス・カンブリエ 、p.67。ロバートの誘ductionに関する注4を参照してください。
  30. ^ロイド、p.635