スコーンのロバート

ロバート・オブ・スコーン （1159年に亡くなった）は、セル・リグモネイド（または現在のセント・アンドリュースのキルリーモント）の12世紀の司教でした。ロバートの正確な起源は不明です。彼は、ノステルの聖オズワルド修道院でアウグスティヌスのカノンでした。彼のフランス名は、アングロサクソン出身ではなくノーマンを示していますが、11世紀後半に生まれた可能性が高いため、これは単に両親の文化変容によるものである可能性があります。

スコーンの前

ロバートは、スコットランド王アレクサンドル1世（ Alaxandair macMaílColuim ）の治世で最も重要な聖職者の一人でした。彼はスコーンの最初のプライアー、アレクサンドルの治世の旗艦オーガスティン修道院設立に任命されました。これは早くも1114年に起こった可能性があります。ウォルターバウアーは、新しい優先権はセルリグモネイドの司教であるサーゴットによって捧げられたと語っています。テュルゴーが1115年にスコットランドを去ったとき、バウアーが信じられるならば、後日は不可能でした。アウグスティヌスの規則は1119年までノステルで制定されなかったため、多くの歴史家がこの日付を拒否しましたが、ケネスヴェイチが指摘するように、規則の正式な制定の日付は修道院の設立の実際の活動へのほとんどガイドではありません。さらに、1114年はたまたま、アレクサンダーがイギリスのヘンリー1世の王に仕えてイギリスにいた年でした。

セントアンドリュース司教

これが、ロバートをスコットランドの主教司教の自然な候補者にした理由です。彼はおそらく1124年に司教に選出された。 メルローズのクロニクルは 、「同じ年、彼の死の4ヶ月前に、彼はスコーンの前にロバートをセントアンドリュースの司教に選出させたが、彼の叙階（すなわち、奉献）はしばらく遅れました」。遅れは確かにヨークの大司教への服従の問題によって引き起こされました、大司教はそれを要求しましたが、アルバの王は許すことを拒否しました。しかしロバートは、1127年にヨーク大司教のサースタンの手で奉献を達成することができました。 1127年の夏にロクスバラのセントジョン教会で開催された会議の後、奉献が行われた可能性があります。そこでは、提出の欠如は先例を構成しないとおそらく同意されました。

ロバートと修道士の後援

ロバートの30年間のエピソードは、司教の歴史の中で最も重要なものの1つであることが判明するでしょう。ロバートはおそらくスコットランドでアウグスティヌスの秩序を促進するほど成功していなかったかもしれませんが、それでも1144年にセントアンドリュースにアウグスティヌス人を連れて大聖堂修道院を設立することに成功しました。聖オズワルドの最初の前任者であるアセルウォルドと、スコットランドに移住する前のロバートの宗教共同体の長であったノステルの修道士であるカーライルの司教。ロバートはまた、2つの偉大なアウグスティヌス修道院、ホリールード修道院とスターリングのセントメアリー（カンブスケンネット）のアローアイア修道院を設立しました。

ロバートの役割は、単にアウグスティヌスの秩序のプロモーターの役割ではありませんでした。彼のポストは、現代スコットランドの「 アルデスコップ・アルバン 」、つまり「スコットランドの高司教」で呼ばれたSummi（Archi）Episcopi Scotorumのポストでした。したがって、彼はスコットランドの教会の構造的指導者でした。グラスゴーのジョン司教と一緒に、ロバートはスコットランドのダビデ1世王の改革治世の主な改革聖職者になりました。彼はダビデ王のチャーターの最も頻繁な証人の一人です。他のほとんどの現職スコットランドの司教とは異なり、そのほとんどは非常に新しいものであり、ロバートは非ゲール世界から引き出された外国人であり、オラムの言葉では「12世紀初頭に出現した「植民地」設立の一部」であった。この文脈では、「改革」と宗教的および文化的「植民地主義」の違いは、単なる視点の1つです。しかし、ロバートのエピスコペートは、セル・リグモネイドのネイティブの聖職者の秩序を破壊することには決してなりませんでした。実際、ネイティブゲールの聖職者の多くは次の注文に吸収され、そうでない人々は司教の後援を受け続けました。あるケースでは、Leven湖の聖セルフのセリ・デ修道院の聖職者が司教によって本の大きなコレクションを与えられました。

アーキピシコパルステータスの探求

1151年では、ダビデ王はarchiepiscopalの状態に確認し、オークニー諸島とのビショップリックを含むスコットランドが見るすべてを受け入れ大司教を作成、昇降、司教のための外套を要求することにしました。これにより、ロバートはスコットランドの大司教としての地位をローマに認められました。この要求は、アイルランドに4つの新しい大司教区を作成するためにアイルランドに向かう途中に、教皇庁のジョンパパロがスコットランドに到着したことによって促されました。 1152年にレガテがスコットランドに戻ってきたとき、デビッドは要求を提出しました。しかし、提案は決して枢機toによって教皇になされたものではないようであり、ロバート司教とダビデ王の野望は、教皇庁がトロンクの大司教（ニザロス）を作成し、オークニーと島々。

1150年代後半までに、ロバート司教は教皇エイドリアン4世の雄牛の中で「年齢と虚弱により抑圧された」と表現されています。彼は1158年に亡くなったかもしれませんが、おそらく翌年に亡くなったでしょう。