ロバート・ド・ベスーン

ロバート・ド・ベテューネ （1148年死去）はヘレフォードの中世の司教でした。騎士の家族から、1115年までに僧になったキヤノンになる前に教師になりました。1120年代半ばにスランソニー修道院の前に選出され、1130年にイギリスのヘンリー1世によって司教に指名されました。彼はしばしば教皇庁によって裁判官に任命され、彼が教区の世話をすることで知られていました。

1135年にヘンリーが亡くなった後、ベテューヌは最初にスティーブン王を支援しました。マチルダが王位を確保できなかったとき、ベスーンは再びスティーブンの支援に戻った。ヘレフォード大聖堂の建設は、ベスーンのエピソードの下で完成し、1142年と1148年に奉献されました。スティーブンは、ベスーンをイギリスの司教の一人として任命しました。彼が聖人として昇進しようとするベスーンの大聖堂の章の試みの唯一の現存する証拠。

若いころ

ベスーンは騎士の最年少の息子であり、最初はグンフリードと名付けられ、校長であった彼の長兄から教育を受けました。中世の年代記者ロバート・ド・トリニは、ベスーンを中世の伝記作家であるフランドルと表現していますが、ウィコムのウィリアムは、彼とベスーンはバッキンガムシャーの近隣の村で育ったと言います。したがって、ベスーンはバッキンガムシャーのウィングレーブ近くで、フランドルの入植者の子孫の家族に生まれた可能性があります。彼はイギリスのスクールマスターであり、小学校の教科を教えていました。その後、彼はシャンポーのウィリアムとランのアンセルムの下で神学を学びました。彼は1115年以前はスランソニー修道院の正教会であり、1120年代半ばにその家の前で選出されました。優先する前に、彼は1115年頃にレイシーの死の直前にヒュー・ド・レイシーによって設立されたウィーブリーで優先権のセルを確立することを任されました。

ヘレフォード司教

ヘレフォードのシーは、1127年以来空席でした。1130年、イギリスのヘンリー1世は地元の大国の助言を受けて、ベスーンをシーに指名しました。ベスーンの教区司教、以前のように、ランダフ司教アーバンは、最初はベスーンの昇格の許可を拒否した。しかし、カンタベリーの大司教であるコルベイユのウィリアムは、この問題は教皇権に委ねられるべきだと助言した。教皇イノセント2世は、1131年にベテューネにヘレフォードの会見を受け入れるように命じました。彼は1131年6月28日にロチェスターで奉献されました。ベテューネを指名する際、王は自分の周りに「敬godな司教」が必要だと感じたと言われています。ヘンリーのほとんどの司教たちは王室への奉仕に対する見返りとして彼らの見方を与えられており、特に敬ietyさについては注目されていませんでした。

ベスーンは厳格なアウグスティヌスの聖典として知られており、僧estではなく修道生活を送る司祭です。ベスーンは教皇によってイングランドに戻された事件や紛争を審理するために、教皇庁から裁判官代表に任命されることが多かった。歴史家のデイビッド・ノウルズは、ベツーンについて、彼は改革への強い願望を持ち、幅広い視野を持つ人だと語った。彼は、彼が教区の聖職者として奉仕するために男性を選んだケアについて同時代の人々から賞賛されました。また、彼の司教区で司教座を開催しました。

スティーブンの治世

イギリスのスティーブン王の加入後、ベスーンはスティーブンを支持し、しばしば彼の宮廷にいました。スティーブンはヘンリー王の死で王位を奪い、ヘンリーの生き残った正当な娘と相続人、マチルダから王位を奪いました。マチルダは通常、1125年に亡くなったドイツ皇帝ヘンリー5世との最初の結婚により「皇后」として知られています。ベスーンはヨーク大司教サースタンに同行しました。 1138年の標準の戦いの後、1139年9月にマチルダ皇后がヘレフォードの地元の大御所の1つであるイギリスに上陸したとき、グロスターマイルズはマチルダを支援し、ベスーンはステファンを支援し続けました。マイルズの敵意は彼の教区からベスーンを追い出し、マイルズは1140年にヘレフォードを支配し、ベスーンはシュロップシャーで彼の司教職を任せた。この間、ベテュンはカンタベリーの大司教であるベックのテオバルドを支援し、モーリスをバンゴーの司教として奉献しました。モーリスが元々拒否した後、ベスーンは司教エレクトにスティーブン王に忠誠を誓うよう説得していた。王の敬ietyさと独立性で知られる司教としてのベテューンの地位は、オマージュが正統であるとモーリスを説得するのに役立ちました。

スティーブンが1141年に皇后軍に捕らえられてからしばらくして、ベスーンは陣地を切り替え、1141年3月4日にウィンチェスターでマチルダ皇后と一緒になって、マチルダがイギリスの王位を主張した。彼はまた、その後まもなくマチルダに「英国の女」と宣言した評議会に出席しました。ヘレフォードの教区はマチルダが支配する土地の中心にあり、彼はしばしばマチルダの法廷にいた数少ない司教の一人でした。しかし、マチルダはnever冠されず、計画されたcor冠式が行われる前にロンドンから追い出されました。彼女の主な支持者の1人は1141年後半に捕らえられ、彼の釈放を確保するために、マチルダは捕虜から捕虜を解放し、それによって紛争を長引かせました。 1142年から1148年の間、イングランドは内戦状態にあり、国の一部はマチルダを支援し、一部はスティーブンを支援していました。

ステファンの治世の初めのウェールズの襲撃は、ベテューネの元カノンをスランソニーから追い出し、司教は彼らをヘレフォードに避難させた後、グロスターの近くの新しい場所に設立しました。キヤノンが定住した土地は司教区に属していたため、ベスーンは大聖堂の部長ラルフが率いる大聖堂の章と対立しました。ベスーンは、支部が彼らの司教に従うと宣言するイノセントIIからの命令を確保するためにピサに旅行することを余儀なくされました。

1142年頃、ベテューネはマイルスオブグロスターとの対立に関与しました。グロスターは現在ヘレフォード伯爵であり、司教がマイルズとヘレフォード市のすべての住民を破門させ、「教会のドアがとげで塞がれていました」十字架を降ろして地面に置いた」この論争は、ベスーンが不法とみなしたマイルズの彼の初期の教会への課税の試みに関して生じた。マイルは1143年に亡くなり、税をめぐる紛争は終わりました。また、彼の死後、ベスーンは皇后の派leaveを自由に離れることができたため、スティーブンの支援に戻った。 1142年、1079年頃にロバート・デ・ロシンガのもとで始まったヘレフォード大聖堂は、ついに奉献の準備が整いました。仕事は最終的に1148年に完成し、その年に一度奉献されました。 1148年には、マチルダがイギリスから離れることも見られました。これは、過去数年間でマチルダの支援が減少し、スティーブンがイギリスのほとんどの支配権を確保できたためです。しかし、彼はマチルダの支持者を完全に排除することはできませんでした。

スティーブン国王は、1148年にベスーンを含むイングランドの司教の一部にランス評議会に出席する許可を与えました。イギリス教会の代表としての司教。これら3人、ベチェーン、チチェスターのヒラリー、およびウィリアムデターブビルは、評議会への出席を許可されました。ベックのテオバルドは出席することを明示的に禁じられていたが、彼を見ていた人々をかわすことができ、彼の書記官トーマス・ベケットとともにランスに到着した。

死と遺産

ベスーンは、ランス評議会が閉会した直後、1148年4月16日にランスで亡くなりました。彼の死体がヘレフォードに戻ったとき、奇跡はそのルートに沿って起こったと言われています。彼はヘレフォード大聖堂に埋葬されました。

ベスーンのエピスコパルアクタ 、または彼の決定と彼のエピスコパルキャリアに関連する他の文書は、ヘレフォードの教区に関連する巻で、 英語の聖公会アクタシリーズで公開されています。 Llanthony Prioryの中世の作品カタログには、ベスーンの手紙のコレクションを所有していることが記録されていますが、これは生き残っていません。

人生 、または彼の人生と奇跡を与えるhagiographyは、ベテューヌの正典の1つ、ウィコムのウィリアムによって彼について書かれました。ベツーンの人生そのものの詳細はほとんど含まれていません。代わりに、それはベトーンの聖人を確保するための彼の規範による試みです。人生はベツネの墓で起こった奇跡について説明していますが、正式なカルトが発展しているという証拠はなく、彼は決して正規化されませんでした。歴史家のアヴラム・ソルトマンは、彼の教区と能力を大切にしているため、彼を「彼の時代のモデル司教」と呼んだ。

ノート

引用