ロバート・コクラン（魔女）

Roy Bowersとして生まれたRobert Cochrane （1931年1月26日-1966年7月3日）は、Cochrane's Craftとして知られるPagan Witchcraftの伝統を確立した英国のオカルティストでした。

西ロンドンの労働者階級の家族に生まれ、彼は魔術に特に興味を持ち、心理学研究会に参加した後、オカルトに興味を持ちました。彼は一つの集会を設立しましたが、すぐに崩壊しました。

彼は、慣習が少なくとも17世紀にまでさかのぼる遺伝的な魔女の家族に生まれたと主張し始めました。これらの声明は後で却下されました。その後、彼はTubal Cain氏族として知られる集会所を見つけ、それを介してCraftを広めました。 1966年、彼は自殺しました。

コクランは、伝統的な魔術運動の重要なインスピレーションを与える人物として見られ続けています。彼の死以来、多くのネオパガンと魔法のグループが彼の教えを守り続けています。

若いころ

マイケル・ハワードが述べたように、「コクランの初期の人生に関する実際の詳細は乏しい」。彼は西ロンドンのハマースミスとシェパーズブッシュの間の地域で8人の子供の家族に生まれました。彼は後にそれを「スラム街」と説明したが、これは「立派な労働者階級の地域」と見なされた家族によって反論されてきた。そこで、彼は電撃戦を生きました。彼の家族の何人かはオーストラリアに移住し、その間彼は美術学校に通い、自由hem放な生活を送っていました。彼の叔母は後にケンジントンで行われた心理学研究会の講演に参加した後、オカルトに興味を持ち始めたと主張した。

1950年代初頭、彼は国軍の一部として軍隊に加わりましたが、休みなく欠席しました。罰として、彼はコルチェスターの軍事刑務所で90日間の禁固刑を宣告された。彼は若い頃に激しい気性を持っていることを認めましたが、ジェーンに会った後に落ち着きました。ジェーンは後で結婚します。しばらくの間、彼はロンドンのトランスポートで鍛冶屋の鍛冶屋として働いていました。彼が彼の伝統の神話の一部として神話の鍛冶屋Tubal Cainを採用した1つの潜在的な理由。彼とジェーンは後にイギリスのミッドランド周辺で石炭を運ぶバージとして働き、バージのコミュニティの民間伝承に興味を持ち、後に「オールドフェイス」の痕跡が含まれると信じていました。 1960年代の初めまでに、彼はバークシャー州スラウの近くにあるロンドン郡議会が運営する評議会団地でジェーンとその息子と暮らしていました。彼は隣人が「箱舟以来訓練されたサルの最大の負荷」であると考えて、隣人を好まなかった。彼はオフィスで活版印刷の製図工として働いていましたが、仕事が嫌いでした。彼は魔女の集会を設立しましたが、あるメンバーが亡くなり、彼は別のメンバーと落ちました。

その後、1960年代に、彼の家族は少なくとも17世紀から古代の異教の魔女カルトの実践者であり、そのうち2人が処刑されたと主張した。彼のgreat祖父は「スタッフォードシャーの魔女の最後のグランドマスター」だったと主張して、彼は彼の祖父母がクラフトを放棄し、メソジストに改宗したと言いました。彼は、父親は魔術を実践していたが、秘密にしておき、妻に息子のロバートに話さないと約束したと言った。コクランによると、彼女の誓いにもかかわらず、父親の死後、母親は実際に彼に伝え、彼は彼の遺産を受け入れました。彼は自分の叔母のルーシーが実際に彼に信仰についてすべてを教えたと断言した。しかし、これらの主張は後に彼自身の家族のメンバーによって非難されるでしょう。彼のneであるマーティン・ロイドは、家族はかつて魔女だったと反論し、彼の妻ジェーンは後に、コクランが遺伝性の魔女カルトから来たという主張は偽物だと主張した。

Tubal Cain氏族の設立

コクランは1960年代初頭に彼の2番目の集会を形成し、それがトゥバルカイン氏族の基礎を提供しました。メンバーを探して、彼はマンチェスターガーディアンに広告を出し、グレーブスの「 The White Goddess 」に興味がある人は誰でも彼に連絡することを要求した。彼は学校の先生であるロナルド・ミランド・ホワイトからの返事を受け取った。その後、ホワイトはジョージアーサースタナード（ジョージウィンターとも呼ばれる）に彼を紹介しました。ホワイトとスタナードはこの新生の集会に加わり、後者はサモナーの地位を占めました。彼の魔術の伝統の創造について説明した後、メイド・オブ・クラン・シャニ・オーツは、「真の職人のように、原料を魔法の合成に成形し、驚くべき作業システムを作成し、本能的に真に本質的に美しい」と述べました。

グループはコクランの家、またはより頻繁にバーナムビーチで儀式を行いましたが、サウスダウンズでも儀式を行い、その後ブライトンのドリーンヴァリエンテのフラットで夜を過ごしました。

コクランのクラフト

Tubal Cainの一族は、Hekateという名前のPale Faced Goddessとして表される、角のある神と運命を尊敬しています。女神はロバート・グレイブスの同名の本から取られた用語である「白い女神」と見なされていました。神は火、,界、そして時間と結びついており、「火、工芸、下級魔術、豊fer、死の山羊神」と言われていました。神はいくつかの名前で知られており、最も有名なのはトゥバルカイン、ブラン、ウェイランド、ヘルネです。コクランの伝統では、これらの2つの神には、若い太陽神であるホーンチャイルドという息子がいたという。

ただし、2つの違いも存在します。たとえば、ガードネリアンは常にスカイクラッドまたは裸で働いていましたが、コクランの信者は黒いフード付きのローブを着ていました。同様に、コクランの集会はガードナーのように洗掘を練習しませんでした。コクラン自身はガードナーとガードネリアンを嫌い、しばしばそれらをrid笑し、「ガードネリアン」という言葉を自分で造語しました。

彼らは儀式用具を使用していましたが、ガードナーの会議で使用されていたものとは多少異なりました。 Cochrane's Craftの主な5つのツールは、儀式用のナイフ、スタング（ロナルドハットンの月の勝利によると、バウアーズはウィッカへの導入を担当）、カップ、石（砥石として使用）として知られるスタッフでしたナイフを研ぐために）、儀式用のコードが参加者によって着用されます。コクランは「影の書」などの本を決して使用しませんでしたが、「自然でシャーマニスティックな」「伝統的なやり方」で働きました。ヴァリエンテは、この自発性は、コクランの集会が構造化された儀式が事前に記録されたブックス・オブ・シャドウズを使用せず、創造性を高めたためであると指摘しています。

コクランの晩年

コクランは、1963年11月に、スピリチュアリストの週刊誌「 サイキックニュース 」で「本物の魔術は守られている」という記事を発表し、著名な人物となりました。その中で、彼は魔術に関する彼の信念を概説し、最初に彼が遺伝的な魔女の系統から来たという主張を公にした。

1964年、さらに個人が氏族に加わりました。これらの中にはエヴァン・ジョン・ジョーンズがいました。彼は後に異教の魔術をテーマに作家になりました。ジョーンズは妻のジェーンを通してコクランと出会いました。彼らは両方とも同じ会社で働いていたからです。

魔術研究協会とガードネリアニズム

彼の友人で特派員であり、カバリストで儀式上の魔術師ウィリアム・G・グレイは、彼を練習魔女でゲインズボロー伯爵の息子であるジョン・マスに紹介しました。 Mathはクランに加わり、Cichraneに、MitchがSybil Leekと共同で最近設立したWitchcraft Research Association（WRA）のニュースレターであるPentagramで彼の記事のいくつかを公開するよう招待しました。

コクランは、ウィッカのガードナーの伝統に対して特に敵対的な態度を取り、その創設者ジェラルド・ガードナーは詐欺師であり、性的逸脱者であるとみなした。彼はこの伝統を「ガードネリズム」と呼び、その支持者を「ガードネリアン」と呼びました。後者はそのような実践者の標準用語になります。コクランの著作を調べて、異教徒の研究学者イーサン・ドイル・ホワイトは、この敵意の4つの考えられる理由を特定しました。最初に、コクランは、さまざまな著名なガードネリアン（ガードナー、パトリシア・クラウザー、エレノア・ボーン、モニーク・ウィルソンなど）が乗り出すことを求める宣伝を嫌いました。彼らはテレビやタブロイド紙に出演し、英国のウィッカの顔として彼らの伝統を紹介し、コクランを怒らせました。第二に、コクランは、グノーシスの神秘的な検索を強調するのではなく、儀式の典礼と魔法に焦点を当てたガードネリズムを嫌いました。第三に、コクランは、ガードネリズムが達成した成功にalしているように見えました。 Doyle Whiteが主張する4番目のポイントは、コクランが過去の経験が乏しいためにガードネリズムに敵対していた可能性があることです。

ドリーン・ヴァリエンテと一族の分裂

1964年、コクランは、エセネス兄弟が開催したグラストンベリー・トーの集会で出会った共通の友人を通して、以前はガードネリアン・ブリケット・ウッドの大祭司だったドリーン・ヴァリエンテに会った。二人は友達になり、ヴァリエンテはトゥバルカインの一族に加わりました。彼女は後に、この規約にはガードナーのものよりも優れた特定の事柄があると発言しました。例えば、「当時のガードナーの魔女はほとんどいないようで、自然に近づくと信じていた」と考えました。彼女はまた、ガードナーがしたように、コクランが多くの宣伝を望んでいないようだとコメントしました。しかし、彼女はコクランに不満を抱き始めました。

コクランはしばしばガードネリアンの魔女をin辱し、ock笑しました。これは極端なものに達したため、1966年のある時点で「ガードネリアンの長いナイフの夜」を呼びかけ、その時点でヴァリエンテは自分の言葉で「立ち上がって、残りの集会の存在下で彼に挑戦した」私は、この無意味な悪意に耳を傾けることにうんざりしていて、「ナイツオブザロングナイフ」が彼の病気の小さな魂が切望したものであったなら、彼はそれに耐えることができたが、彼はそれに耐えることができたそれだけで、私はやるべきことがあったからです。」彼女は集会所を離れ、二度と戻ってきませんでした。

ドリーンが去った後、コクランはその集会に加わった新しい女性と姦淫を犯し、他の集会のメンバーによると、妻のジェーンが知っていることを気にしませんでした。 1966年5月、ジェーンはコクランを去り、離婚手続きを開始し、黒おんどりの犠牲を伴う夫に対して死の儀式を行うことを検討しました。彼女がいなかったら、集会は崩壊した。

コクランもチャールズ・カーデルを知っていた。彼はサフォークで自分の集会を運営したが、彼を嫌った。

ジョセフ・ウィルソンと1734年の伝統、c。 1973

1965年12月から1966年4月に、コクランはジョセフ・ウィルソンというアメリカの魔女と連絡を取りました。ウィルソンは、ルース・ウィン・オーウェンの教えに基づいた1734年の伝統として知られる新しい伝統を形成しました。ルース・ウィン・オーウェンは、ショーンと呼ばれる男性が教えた伝統とロバート・コクランの教えです。

数秘術番号「1724」（本の誤植の可能性）は、ドリーン・ヴァリエンテが1989年に出版した「The Rebirth of Witchcraft 」で説明されました。ヴァリエンテは、コクランがアメリカの魔女ジャスティングラスに、1965年の本「 魔術、シックスセンス-アンドアス」のために「1724」が印刷された銅の大皿の写真を与えたと主張した。彼はグラスに、何世紀にもわたって彼の家族の中にいた魔女の儀式用のbowlを描いていると伝えていました。ヴァリエンテは、これがコクランによる嘘であることを明らかにしました。実際、彼女は儀式で使用するためにブライトンの骨shop品店でその一年だけを彼のために購入しました。

死、1966

コクランは1966年の真夏にベラドンナとリブリウムを摂取し、9日後に病院で意識を回復することなく死亡しました。彼は自殺のメモを残し、「健全な心の中で」自殺する意向を表明した。

私生活

ヴァリエンテはコクランを「驚くべき男」と表現し、「魔法の力、カリスマ、またはあなたが望むものと呼ぶことができる「何かを持っている」と主張した。彼は不正な人物だったかもしれない。

レガシー

ジョナサン・タプセルによると、コクランは「現代のウィッカの名も無き巨人」であり、「後にガードナーの哲学の狭い範囲から逃れるために来た人たちにインスピレーションを与えた」という事実から、マイケル・ハワードは彼を「最も有名な現代のクラフトリバイバルの魅力的で謎めいた議論の的となっている人物」。モンマスのジョンは、コクランは「背後にいる男、現在は「伝統的な魔術」と呼ばれている男」であると主張した。歴史家のイーサン・ドイル・ホワイトは、コクランが「拡大し続ける遺産」を置き去りにしたと主張し、21世紀までに伝統的魔術運動の中で「ほぼ守護者」になり、「伝統的魔術の父」の称号を保証した。他のどのオカルティストよりも。他の場所で、ドイル・ホワイトは、コクランが20世紀半ばのウィカン運動におけるガードナーのライバルの「疑いもなく最も影響力のある」ものであったと主張した。

コクランの死後、トゥバル・ケイン一族のマジスターのマントルがエヴァン・ジョン・ジョーンズに与えられました。コクランのもう一人のイニシエーターであるエヴァン・ジョン・ジョーンズは、コクランの伝統の彼のバージョンを概説した本、 Witchcraft：A Tradition Renewed （ドリーン・ヴァリエンテとのコラボレーション）を書きました。コクランの遺伝的魔女であるという主張を検証する客観的な方法はありませんでしたが、彼の集会に参加した経験は、「​​ダイアナの最愛の乗組員」の一人であるという経験でした（ジョーンズ、クリフトン、2006年に引用）。

リージェンシーと呼ばれるグループは、コクランの伝統を維持し続けるために、ロナルド「チャルキー」ホワイトと彼の友人ジョージ・ウィンターによって形成されました。最終的に1978年に解散しましたが、最近、リージェンシーの記憶を保存するためにウェブサイトが開設されました。

1960年代半ばにコクランと通信した後、ジョセフウィルソンというアメリカ人は、1974年頃の彼の教えに基づいて、1734トラディションと呼ばれる伝統を確立しました。

同様にコクランにインスパイアされた伝統はローバックであり、その伝説は「古代ケルト教会」でも使用されているゴッドヘッドの内なる謎です。

現在、トゥバルカイン氏族の称号の下で活動している2つのグループがあります。それぞれがロバート・コクランの遺産について独自の解釈と表現を持っていますが、必ずしも互いに完全に一致するとは限りません。

公開された著作

コクランは生涯、本を何も書いていませんでしたが、彼の収集した文章や手紙のいくつかは彼の死以来集められてきました。

• 茂みの中でのローバック：ロバート・コクラン・ウィッチクラフトの伝統のアンソロジー 、Capall Bann Publishing、2001
• The Robert Cochrane Letters：An Insight to Modern Traditional Witchcraft 、Capall Bann Publishing、2002

コクランについて、彼の教え、彼のクラフト、または彼のアイデアに基づいた他の作品が出版されています

• 聖なる仮面、エヴァン・ジョン・ジョーンズによる聖なるダンス 、チャス・S・クリフトン、ルウェリン、1997年
• ウィッチクラフト、伝統のリニューアル 、エヴァン・ジョン・ジョーンズ、ドリーン・ヴァリエンテ、ヘイル、1989年
• 「星を渡った蛇1巻エヴァン・ジョン・ジョーンズ編、シャニ・オーツ編、オックスフォードのマンドラケ2011年
• 「2012年、オックスフォードのマンドレイク、シャニ・オーツが「星が蛇2巻を渡った」
• 「Goda of People by Shani Oates、Create Space、2012
• "シャニ・オーツ、オックスフォードのマンドレイクによる「チューブロのグリーンファイア」、2010年
• 「2011年オックスフォードのマンドレイク、シャニオーツによる秘儀のベール