リック・ターナー（哲学者）

リック・ターナーとして知られるリチャード・ターナー （1941年9月25日、ステレンボッシュ-1978年1月8日、ダーバン）は、1978年にアパルトヘイト国家によって暗殺されたと思われる南アフリカの学者で反アパルトヘイト活動家でした。インスピレーションの源として」。

生活

1959年にケープタウンのセントジョージグラマースクールから入学。ターナーは1963年にケープタウン大学を卒業し、BA優等学位を取得。彼はパリのソルボンヌ大学で研究を続け、そこでアンリ・ルフェーブルのもとで哲学を学び、フランスの知識人ジャン・ポール・サルトルに関する論文の博士号を取得しました。

彼は1966年に南アフリカに戻り、ケープタウン、ステレンボッシュ、ロードスの大学で講義する前に、ステレンボッシュの母親の農場で2年間働きました。彼は1970年にナタールに移り、ナタール大学で政治学の上級講師となり、その同じ年にスティーブ・ビコと出会い、2人は密接な関係を築き、ダーバン・モーメントの主要人物になりました。

ターナーは大学の著名な学者となり、南アフリカの急進的な哲学で主導的な役割を果たし、多くの論文を発表しました。彼の作品は、過激な実存的観点から書かれ、権威主義的なスターリン主義者とトロツキー主義者の左翼の鎖に対するボトムアップの人気民主主義の美徳を強調した。彼は労働者の支配を強く支持し、政治を政党政治に還元することを批判した。

作品

1972年、ターナーは「針の目-南アフリカの参加型民主主義に向けて 」という本を書きました。南アフリカ当局は、この本が根本的に民主的で非人種的な南アフリカを訴えていることで、反対派の考え方に強い影響を及ぼしたと考えました。彼は、そのような社会は黒人だけでなく白人も解放すると主張した。

1973年、彼はイギリスの雑誌Radical Philosophyに 、「弁証法的理由」という題名の広く影響力のある記事を発表しました。同年、彼は南アフリカ当局によって5年間禁止されました。彼は2人の娘または母親を訪問することを許可されず、ダーバン地域に滞在しなければなりませんでした。彼が禁止されたにもかかわらず、これは彼の発言を止めませんでした。1973年4月、ターナーと他の禁止された個人は、禁止が人々に課す苦しみを説明するためにイースターを断食しました。断食は教皇とカンタベリー大司教によって支持されました。ターナー博士の禁止後、彼は講義を許可されていなかったにもかかわらず、大学のスタッフに拘束されていました。

政治活動

彼は1976年3月に9人の黒人意識運動指導者のSASOテロ裁判に出席し、 「針の目」で表現された理論について説明した。 1976年11月、ターナー博士は、ハイデルベルク大学から世界有数の学術賞の1つであるフンボルトフェローシップを受賞しましたが、法務大臣との数か月にわたる交渉の後、ドイツへの旅行の許可を拒否されました。ターナーはまた、1970年代の黒人労働組合運動の再興にも関与していましたが、その関係は時には混乱していました。

暗殺

1978年1月8日、ターナーはベルエア（ダーバン郊外）のダルトンアベニューにある自宅の窓から射殺され、13歳の娘ヤンの腕の中で亡くなりました。数か月にわたる捜査の後、警察の捜査は手がかりもなく現れ、彼の殺人者は特定されませんでした。しかし、彼はアパルトヘイトの治安警察に殺害されたと広く信じられています。

レガシー

彼は南アフリカから出てきた最も重要な学術哲学者の一人として認められています。彼の作品は今でも人気のある急進的な運動で読まれており、アンソニー・フラックスマン、マボゴ・パーシー・モア、アンドリュー・ナッシュ、ピーター・ヴェイルのような南アフリカの学者は彼の作品を利用し続けています。

家族

ターナーの最初の妻であるバーバラ・フォレットは、後にイギリス労働党の議員になった。

リック・ターナーによる執筆

• 政治哲学とは？、 ラジカル 、1968
• 針の目 、1972
• 弁証法的理由 、急進的な哲学、No.4、1973
• 現代ラジカル思想の関連性、SPRO-CAS、1971

ターナーに関する記事

• Rick Turner、 SA History Online
• Philosophy＆the Crisis in South Africa、MA Nupen、1988
• リチャード・ターナーと解放の政治、ダンカン・グリーブス、1987
• トニー・モーフェットによる「針の目」の伝記紹介、1980
• 穀物に対するブラッシング：南アフリカの反対言説、トニー・モーフェット、1990
• アンドリュー・ナッシュによる1999年の西マルクス主義の瞬間、1999
• 2004年、トニー・フラックスマンとピーター・ヴェイルによる、ニュー・南アフリカでのリック・ターナーの再読
• 対話における黒人意識：スティーブビコ、リチャードターナー、南アフリカの「ダーバンモーメント」、1970 – 1974、イアンマックイーン、SOAS、2009
• ヒッピー、ラディカル、沈黙の音-南アフリカの2つの大学での文化弁証法、1966年から1976年、ヘレン・ルン、博士論文、UKZN、2010年
• エディ・ウェブスター、ダーバンの瞬間と新しい労働の国際主義、ロブ・ランバート、2010
• 南アフリカの再考：黒人意識、過激なキリスト教と新左翼、1967 – 1977、イアン・マックイーン、博士論文、サセックス大学、2011