リチャードウィリアム教会

リチャード・ウィリアム・チャーチ （1815年4月25日-1890年12月6日）は、後にディーン・チャーチとして知られる英国の教会員であり作家でした。

生活

リチャード・ウィリアムは、ワイン商人であるジョン・ディアマン教会の3人の息子の長男であり、妻のブロムリー・キャロライン・メッツェナー（1845年）。コークの商人である祖父マシュー教会とその妻はクエーカー教徒であり、ジョンは1814年の結婚時までイングランド教会に洗礼を受けていませんでした。彼の叔父、リチャード教会将軍（1784–1873）、ギリシャの解放者として名声を獲得しました。

家族は1818年にフィレンツェに引っ越しました。 1828年に父親が亡くなった後、母親はバースに定住し、ブリストルのレッドランドにある厳格な福音派学校に送られました。彼は1832年にオックスフォードのワダム大学に入学し、そこで1836年に最高級の栄誉を授与されました。 1838年、彼はオリエル大学のフェローに選出されました。彼の同時代人の一人であるリチャード・ミッチェルは、この選挙についてコメントし、「教会には道徳的な美しさがあり、彼を連れて行かずにはいられない」と述べました。彼は1839年にオリエルの家庭教師に任命され、同年に任命されました。彼はこの時期にジョン・ヘンリー・ニューマンの親友であり、トラクタリアン運動と密接に関係していた。 1841年にタイムズ・フォー・ザ・タイムズのトラクト90が登場し、教会は彼の家庭教師を辞任した。

1844年から1845年まで、チャーチはジュニア・プロクターであり、その能力において、彼の先輩と協力して、トラクトを公に非難する提案を拒否しました。 1846年、他の人たちと一緒に、彼はThe Guardian新聞を始め、 The Saturday Reviewの初期の寄稿者でした。 1850年、彼はソールズベリーの司教ジョージ・モバリーのnieであるサマセットシャー家のHFベネットと婚約しました。オリエルの家庭教師を再び務めた後、彼は1858年にフロム近くのサマセットにあるワットレーの小さな生活を受け入れ、翌年に結婚しました。彼は勤勉な教区司祭であり、真面目な学生であり、現在の文学に大きく貢献しました。

セントポール校長

1869年、彼はウースターでのキャノリーを拒否しましたが、1871年に、彼はWEグラッドストーンに指名されたセントポールの皮肉を 、ほとんどしぶしぶと受け入れました（それを「 純粋な犠牲の犠牲」と呼びます）。

学部長としての彼の仕事は複雑なものでした。そうだった：

1. 大聖堂の修復;
2. 大聖堂の収入の問題の教会長との調整;
3. 異常な既得権を持つ保守的な大聖堂職員の再編成。

彼は、彼の任命の意図は「セントポールは長い眠りから目覚めるべきだ」と述べた。彼がセントポールで過ごした最初の年は、彼の友人の一人であり、勉強を愛し、華やかさとビジネスを嫌う男性のための「小屋」の一人でした。しかし、彼は巧みに働いた。印象的ではない身長と単調であるにもかかわらず、彼は強い影響力を持っていました。彼はハイチャーチマンでしたが、合理的なタイプであり、宗教の自由に対する熱意を持っていました。彼はイングランド教会について、「キリスト教世界には、この一貫性のない英国の教会ほど栄光の教会はない」と語った。彼は1882年にテイト大司教の後継者と考えられていましたが、彼の健康は問題からそれを作りました。セントポール学部長の間に、彼は手紙のキャリアのためにセントマーティンズリーグのパトロンでした。

死

1888年に彼の一人息子が亡くなりました。彼自身の健康は衰退し、彼は1890年9月9日にヘンリー・パリー・リドンの葬式に最後に公に現れ、同年12月9日にドーバーで死んだ。彼はワットレーに埋葬されました。

作品

学部長の主な出版物は、マクミランの「手紙の男」シリーズ、 ダンテのエッセイ （1878）、 オックスフォード運動 （1891） のセントアンセルムの生涯 （1870年）、スペンサー（1879年）およびベーコンの生涯（1884年）です。 、他の多くのエッセイと説教とともに。彼のジャーナリスティックな記事のコレクションは、1897年に時折の論文として出版されました。

彼のスタイルは明快ですが、厳格です。彼は、それ自体はスタイルを研究したことはないが、古典言語からの翻訳の練習によってスタイルを習得したと述べた。そして、彼は形容詞の使用ではなく、動詞の選択に注意を払った。

ノート