リチャード・モーリス・バック

リチャードモーリスバック （1837年3月18日-1902年2月19日）は、モーリスバックと呼ばれることが多く、19世紀後半のカナダの著名な精神科医でした。

幼少期の冒険家であったバックは、後に医学を学びました。最終的に、精神科医として、彼はオンタリオ州ロンドンのインサイネの地方亡命を率いた。 Buckeは、カナダ、アメリカ、イギリスの著名な書記官の友人でした。

Buckeは、専門的な記事を出版する以外に、3つのノンフィクションの本を書きました： Man's Moral Nature 、 Walt Whitman 、およびCosmic Consciousness：A Study in the Evolution of the Human Mind 、彼の最も有名な作品です。

若いころ

リチャード・モーリス・バックは1837年、イングランドのメトウォルドで生まれました。ホレイショ・ウォルポール・バック牧師（教区のキュレート）とその妻クラリッサ・アンドリュースの息子です。両親とその子供は、彼が1歳のときにカナダのオンタリオ州ロンドン近くに移住しました。

ホレイショ・W・バックは、牧師の職を放棄し、家族の収入をオンタリオ州の農場に託しました。大家族の兄弟であるリチャード・モーリス・バックは、その時代の典型的な農場の少年でした。彼は、良い球技を楽しんだ運動少年でした。 16歳で家を出たとき、彼はオハイオ州コロンバス、そしてカリフォルニアに旅行しました。途中で、Buckeはさまざまな奇妙な仕事で働きました。彼は、ショショーン族インディアンに攻撃されたときに彼らの命のために戦わなければならない旅団の一員でした。

1857–58年の冬、彼はカリフォルニアの山で凍死しそうになりました。そこでは彼は銀採掘隊の唯一の生存者でした。彼は山を歩いて出なければならず、凍傷に見舞われました。その結果、足と彼のつま先のいくつかが切断されました。その後、おそらく1858年にパナマ地峡を経由してカナダに戻りました。

医学と精神医学

Buckeは、1862年にモントリオールのMcGill Universityの医学部に入学し、1862年に著名な論文を発表しました。彼は船の外科医として（海の旅費を払うために）一般医学を短時間練習しましたが、後に精神医学を専門にしました。ロンドン（1862〜63年）のユニバーシティカレッジ病院でインターンシップを行いました。その間に彼はフランスを訪れました。

彼は数年間、オーギュストコントの実証主義哲学の熱狂者でした。ヒューストンスミスは、コントの哲学について次のように語っています。「アウグストコントは境界を定めた。宗教は人類の子供時代に属していた。科学の。」宗教は、それが霊性を意味するのであれば、科学によって時代遅れにされていたというコントの信念は、現実の性質に関するバックの信念とは対照的です。

バックは1864年にカナダに戻り、1865年にジェシーガードと結婚しました。彼らには8人の子供がいました。 1876年1月、Buckeはオンタリオ州ハミルトンにある非常識者の亡命の監督になりました。 1877年、彼はオンタリオ州ロンドンのインセイン州の亡命部長に任命されました。亡命収容者との仕事において、彼は組織化されたスポーツと現在作業療法と呼ばれているものを奨励した改革者でした。彼の外科的治療のいくつかは、非常に物議をかもしました。女性の精神疾患はしばしば生殖器官の欠陥に起因するというビクトリア朝時代の理論を採用した後、Buckeは女性患者からこれらの器官の外科的除去を実行し始めました。彼は、医療ヘルスケアコミュニティからの批判の増加を受けているにもかかわらず、彼の死までこの実践を続けました。

宇宙意識体験

1872年、田舎の友人であるリチャード・M・バックとの刺激的な会話の夕べの後、バギーでロンドンに戻りました。彼はこう言います：

私は静かで、ほとんど受動的な楽しみの状態でした。なんの警告もなく、一度に炎のような雲に包まれているように感じました。一瞬、私は火のことを考えました。大都市での突然の大火。次に、私は光が私の中にあることを知っていました。

その直後、私には歓喜の感覚があり、説明するのがまったく不可能な知的照明を伴った計り知れない喜びが感じられました。私の脳には、瞬間的な稲妻が流れました。それは、それ以来、私の人生を明るくしてきた、神の素晴らしさの閃光です。私の心に神の至福が一滴落ち、そこから常に天国の後味が残りました。

とりわけ、私は信じようとしませんでした：コスモスは死の物質ではなく、生きている存在であり、人間の魂は不滅であり、宇宙は非常に構築され、あらゆる冒険がなければすべてのものが機能することを命令しました世界の基本原則は私たちが愛と呼ぶものであり、長期的にはすべての人の幸福は絶対に確実であるということです。

数秒のうちに、照明が私の過去のすべての研究年よりも持続することを多くのことを学びました。

彼は後に、このタイプの意識を経験する能力の特徴と効果を次のように説明しました。

• その突然の外観
• 光の主観的体験（「内光」）
• 道徳的上昇
• 知的照明
• 不死の感覚
• 死の恐怖の喪失
• 罪意識の喪失

Buckeの内的状態に関する個人的な経験には、著者によって別に言及された別の属性がありました。基本的には生命のない不活性物質としてではなく、生きている存在としての宇宙の鮮やかな感覚です。

その夜の最高の出来事は、彼の真の、そして唯一の新しい高次のアイデアへの開始でした。しかし、それはただの始まりでした。彼は光を見ましたが、それがどこから来たのか、それが何を意味するのか、太陽の光を見た最初の生物が持っていた以上に分かりませんでした。

Buckeは、彼の経験の詳細と解釈をすぐには記録しませんでした。これは数年後まで行われず、神秘主義と啓蒙に関する世界の文献の多くを研究し、この主題について他の多くの人と一致した後にのみ行われました。

宇宙意識

Buckeの大作は、彼の著書Cosmic Consciousness：A Study in the Evolution of the Human Mindでした。この本は、厳密に彼の最初の神秘的な経験の単純な記録というよりも、さまざまな理論の編集物です。

Buckeは、東洋の宗教を旅して研究したエドワードカーペンターから「宇宙意識」という用語を借りました。バックの友人であるカーペンターは、東洋の用語「普遍的な意識」から用語「宇宙意識」を導き出していました。彼の個人的な経験の説明の中で、バックは彼の思い出を彼の友人であるカレブ・ピンク（「CP」）や他の人々の考えと組み合わせ、彼の経験を詩的なスタイルで記録しました。

宇宙意識は、彼が長年にわたって研究し書いた本でした。 1901年に公開され、それ以来何度か再版されています。その中で、バックは自身の経験、同時代の経験（特にウォルトホイットマン）、およびイエス、セントポール、ムハンマド、プロティノス、ダンテ、フランシスベーコン、ウィリアムブレイク、ブッダ、ラマクリシュナなどの歴史上の人物の経験について述べています。

Buckeは、意識の発達の3つの段階を仮定した理論を開発しました。

• 動物の単純な意識
• 人類の大衆の自己意識（理性、想像力、先見性を包含する）
• 宇宙意識—人間開発の次の段階である新しい学部

自己意識の範囲内で、知的発達と才能の程度に個人の間でグラデーションが存在します。 （Buckeは、宇宙意識のレベル内にもグラデーションがあることは間違いないだろうと考えました。）

人類の自然な進化の進行の影響の中で、バックは宗教的な概念と神学がますます恐ろしくない長い歴史的傾向を検出したと信じていました。

パートIIから始まるCosmic Consciousnessで、Buckeは動物がどのように聴覚と視覚の感覚を発達させたかを説明します。さらなる開発は、音楽を体験して楽しむ能力に至りました。 Bucke氏は、当初、色を見て音楽を体験することができたのは少数の人間だけだったと述べています。しかし、やがてこれらの新しい能力は人類全体に広がり、ごく少数の人だけが色や音楽を体験できなくなりました。

パートIIIでは、「宇宙意識」と呼ばれる次の人間の発達段階がゆっくりと現れ始め、最終的には人類全体に広がると仮説を立てています。

Buckeの世界に対するビジョンは非常に楽観的でした。彼は第1部（「最初の言葉」）で、「宇宙は非常に構築されており、すべての事柄が冒険なしですべてのために共に働くように命じられ、世界の基本原理は私たちが愛と呼んでいるものであり、すべての人の幸福は長期的には絶対に確実です。」

詩や文学との関わり

Buckeはアメリカの詩のシーンに深く関わっており、文学者、特に詩人の仲間がいた。 1869年、彼はアメリカの詩人であるウォルト・ホイットマンの『草の葉 』を読んで、それに感銘を受けました。 Cosmic Consciousnessで、彼は、彼の宇宙意識の経験が、ホイットマンとロマンティックな詩人を読んだ夜の後に起こったことに注目します。その後、1877年にニュージャージー州カムデンでホイットマンと出会い、2人は永続的な友情を築きました。

後にバックは、ホイットマンとの友情のために「存在のより高い次元へと引き上げられた」と証言した。彼は1883年にホイットマンの伝記を出版し、ホイットマンの文学的執行者の一人でした。

1882年、バックはカナダ王立協会の英文学部門に選出されました。

死

1902年2月19日、バックは自宅の前で氷の塊を滑って頭を打った。彼は数時間後に意識を取り戻すことなく死亡した。

彼は大勢の友人たちに深く嘆き悲しんでいました。彼は彼の堅実な誠実さ、温かい心、知的な力、そして何よりも男としての高貴な資質で彼を愛していました。

レガシー

Buckeの宇宙意識の概念はそれ自体の生活を引き継ぎ（常によく理解されているわけではありませんが）、他の多くの人々の思考や著作に影響を与えました。彼の作品は、神秘主義者のフランクリン・メレル・ウォルフとオスペンスキーによって直接参照されており、多年生の哲学とエブリン・アンダーヒルの神秘主義の概念に対するオルダス・ハクスリーの概念に不可欠でした。インドでは、オーロビンドは彼の作品で宇宙意識という用語を広く使用しており、ラマナ・マハルシはバックの概念について尋ねられました。

ウィリアムジェームズの古典的な作品「宗教体験の多様性 （バックを引用）」とともに、バックの宇宙意識はトランスパーソナル心理学の基礎の一部となっています。

Buckeは精神障害者のケアと治療を改善しようとする運動の一部でした。

彼は西オンタリオ大学医学部の創設者の一人でした。彼の論文は、ウェスタン大学のアーカイブおよび研究コレクションセンターで開催されています。発見支援はこちらで見つけることができますhttps://www.lib.uwo.ca/files/archives/archives_finding_aids/Dr._R.M._Bucke_Finding_Aid1.pdf

彼は1990年のカナダ映画「 Beautiful Dreamers 」でコルム・フオーレに描かれました。

刊行物

• 宇宙意識：人間の心の進化に関する研究 。ミネオラ、ニューヨーク：ドーバー出版。 2009. ISBN 9780486471907。
• Cosmic Consciousness：A Study of the Evolution of the Human Mind 、1905 Innes edition、ファクシミリ、37 MB PDFファイル。
• 日記R.モーリスバック、MD、CM 、1863年。
• 人間の道徳的性質：エッセイ 、1879年インターネットアーカイブ
• リチャード・モーリス・バック、メディカル・ミスティック：ウォルト・ホイットマンと彼の友人へのバック博士の手紙 、アルテム・ロジンスキー（編集者）、1977年、ウェイン州立大学出版局、ISBN 0814315763。
• The New Consciousness：Selected Papers of Richard Maurice Bucke 1997、編集：Cyril Greenland＆John Robert Colombo。トロント：Colombo＆Company。
• ウォルト・ホイットマン （1883年版）。 OCLC 859421735
• 1992年、 ウォルト・ホイットマンのカナダ 、シリル・グリーンランドとジョン・ロバート・コロンボが編集。トロント：Hounslow Press。