リチャード・フレックノエ

リチャード・フレックノエ （ c。1600 – 1678）は、英国の劇作家、詩人、音楽家でした。彼は、1681年にアンドリューマーベル、1682年にマックフレックノエのジョンドライデンによって風刺のお尻になったことで記憶されています。

生活

フレクノエの人生についてはほとんど知られていない。彼はおそらくアイルランド出身であったかもしれませんが、おそらくノーサンプトンシャー出身のイギリス生まれでした。彼はカトリック教徒であり、海外でイエズス会の信徒司祭に任命された可能性があります。かつて、彼がイエズス会のウィリアム・フレックノエまたはオックスフォードのフレックスニーのbeenだったかもしれないという提案がありましたが、この証拠はありません。彼の初期の人生の多くはイギリス以外で過ごしたようです。 1623年の遊びはワーウィックの男だった。彼は1619年から、彼は毎年恒例のドラマの制作に参加したことが1624年にセントオマール英語イエズス会の学校に通りました。世俗の司祭として叙階された後、彼は1636年までオランダのワッテンで研究を続けたが、イングランドに戻ったが、イエズス会に好意的に傾倒していないイギリスのカトリック教徒の間でほとんど受け入れられないことに失望した。率直なカトリック司祭のアンソニー・チャンプニーは言った。アンドリュー・マーベルは1645年にローマで彼と出会いました。この時代から、マーベルの風刺「フレクノエ、ローマの英国の司祭」と呼ばれていますが、それは1681年まで出版されませんでした。リュートに。

作品

1636年にフレクノエがイングランドに戻った直後に、彼の最初の演劇は、失われたが、おそらくヘンリエッタ女王の男性によってロンドンで上演された。聴衆はそれが「スケベ」で「スキャンダラス」であると非難しました。これは、著者が聖職者であるという知識が複合した評価です。

彼は、1655年頃に完成した手紙のコレクション、ヨーロッパ、アジア、アフリケ、アメリカの10年旅行関係で旅行に関する情報を提供します。1640年に始まった友人や後援者との通信が含まれ、オスマン帝国のアカウントで構成されます。西アジアの領土とブラジルへの航海と滞在。 1653年までに彼は出版を始めたロンドンにいましたが、 彼の人生に一定の短い反射を加えて、オリバー・クロムウェル殿下の故プロテクターであるオリバー・クロムウェルを賞賛するというカトリックのアイデンティティーを妥協しました。

ドラマの分野では、彼のアリアドネ...レチタティーヴォ音楽の劇的な作品は 、最初の英語のオペラであると主張していますが、楽譜も（自分で作曲した）失われました。彼はまた、 「オセアヌスとブリッタニアの結婚 」という仮面を書きました。演じられていない悲喜劇、 エルミニア、または公正で高潔な女性 。そして、未発表のコメディ、 The DemoisellesàLa Modeのプロットとサブプロットは、MolièreのLesPrécieusesRidiculesとL'Écoledes Femmesから取られました。もう1つのプロダクション、 Love's Dominionは歌のある牧歌で、大陸で個人的に演奏され、後にイギリスのRestorationでLove's Kingdomとして演じられました。

フレクノエの詩の多くは、ベン・ジョンソンに沿った貴族の宛名人のエピグラムであり、1人の批評家が彼が「ミューズよりも貴族に精通している」と述べた。フレクノエは、エピグラムに対する彼の好みを、それ自体がエピグラム的で逆説的な献身的な書簡で説明しています。「私は主に怠idleを避けるために書き、帰属を避けるために印刷します。そして、他の人が死んだ後に生きるように、私は生きている間、死んでいると考えられないようにします。」その軽さが、彼がこの形を選ぶ理由です。あまりにも大きな好奇心より少し過失」。しかし、1670年版の「エピグラム神と道徳」の別のセクションは、44年前の献身的なヒエロセラミウムでの彼の最初の出版物から続く宗教的な深刻さを示しています。

彼はまた、英語のドラマの散文作品で道徳的スタンスを取り、それは彼が彼のマック・フレックノー （1682）で彼を風刺の対象にするように促したものの一つであったかもしれません。 、劇作家のトーマス・シャッドウェルに彼の称号を遺贈しました。フレクノエはドライデンの称賛でエピグラムを書き、両方ともカトリック教徒だったので、攻撃は予想外です。ロバート・サウセイは、ドライデンの悪意のある攻撃から「フレクノエは決して私たちが推測する卑劣な作家ではない」というオープニングとして、ドライデンが「ステージのわいせつに対する自分の悪意に反して、自分を感じている」と考えて説明した。彼のライバルのどれよりも過酷ではないにしても、より悪名高い」。

ドライデンの後期編集者の一人は、「詩の計画には死んだ著者が必要であり、フレックノーはその目的に合っていた」と推測した。ドライデンは、彼が「RF」に署名し、1668年に出版されたパンフレットの著者であると信じていたのかもしれません。それは、ライムデンとブランクバースに関する論争でロバート・ハワードDryをドライデンに対して防衛し、14年後に復wasをしていたからです。 。最近では、ポール・ハモンドは当時の文学政治によってそれを説明し、彼の描写の多くの詳細がフレクノエ自身の詩のイメージから引き出されていることを指摘しています。

書誌

• ヒエロセラミウム、または敬upな魂を持つ祝福された救い主の天の婚約者 、1626
• その他、ダイバーとのあらゆる種類の詩 、1653
• アリアドネはテセウスに捨てられ、バッカスによって発見され、求愛された 、1654
• 愛のドミニオン 、1654; 1664年に愛の王国として再発行され、エッセイ「英語の舞台の短い談話」
• The Diarium ... in burlesque rhyme or drolling verse 、1656
• ヨーロッパ、アジア、アフリケ、アメリカの10年間の旅行の関係 、非公開1656、再発行1665
• 謎のキャラクター 、1658、改訂1665
• 彼の殿下オリバー、後期主プロテクターのアイデア 、1659
• オセアヌスとブリッタニアの結婚 、仮面、1659
• Heroick Portraits…彼のMa下に捧げる （ 説教と詩）、1660
• Erminia or The Fair and Vertuous Lady 、tragi-comedy、1661、1665
• 数個のファラゴ 、1666
• 放浪者のトンマソの生涯 、1667
• The DemoisellesàLa Mode 、コメディ、1667
• 詩人エリジアム 、詩的なフィクション、1668年の冒険とともに、ウィリアムダベナンantが他の世界に旅立った
• あらゆる種類のエピグラム1、1669
• あらゆる種類のエピグラム、新しい追加で再配置、1670
• エピグラム 、1671
• 省略および追加を伴う、最も優れたエピグラムとキャラクターのコレクション 、1673。 「古いものの新しい印象よりもむしろ新しい作品であること」
• Euterpe Revived、1672、3、4年に作成されたエピグラム、3冊の本 、1675