イーストアングリアのリッベルト

Ricberht （旧英語： Ricbyhrt ）は、今日、イギリスのノーフォークとサフォークの郡を含む小さな独立したアングロサクソン王国であるイーストアングリアを簡単に支配していました。彼の人生や統治についてはほとんど知られていない。

Bedeの英国人伝道史によれば、リープベルトは約627年にイーストアングリアのエオルプヴァルトを殺害しました。エオルプヴァルトが父親のRædwaldを王として引き継いだ直後、キリスト教徒として洗礼を受けました。 Eorpwaldの死後、Ricberhtは王になった可能性がありますが、これはBedeや現代の解説者が言及していない可能性があります。イーストアングリアはその後3年間異教に戻り、その後、シゲベルトとエクグリックはイーストアングリアの王として共同で成功し、王国の背教の短い期間を終えました。

バックグラウンド

初期の東アングリア王は異教徒でした。彼らはWuffaにちなんで名付けられたWuffingas王朝に属していました。Wuffaの祖先は北ヨーロッパに由来し、8世紀半ばのÆlfwaldの治世後まで、子孫はほぼ切れ目のない東方を支配していました。

イーストアングリアは、英国人の教会史で Bedeが最初に言及したとき、Rædwaldが統治した強力な王国でした（約624人が死亡）。 Bedeによると、Rædwaldは南アングロサクソン王国の支配権または帝国を行使していると認められていました。彼はノーサンブリアのエドウィンに忠誠と支援を与えたときに保証された立場でした（当時は東アングリア裁判所で逃亡者でした）そして彼らは一緒に、トレントの支流であるアイドル川のほとりでノーサンブリアのÆthefrifrithを破った。ラートヴァルトは、Æテルベルト王の招待でケントでキリスト教に改宗しましたが、彼の異教の妻の影響で、彼の教会にはキリスト教と異教の祭壇の両方が含まれていました。

624年ごろに彼が亡くなった後、彼は生き残った息子エオルプヴァルトに引き継がれ、その後、王になった直後にキリスト教信仰に改宗しました。歴史家NJ Highamによると、ノーサンブリアのエドウィンとエドウィンの司教であるヨークのパウリヌスは、Eorpwaldにイーストアングリアの外に権威が置かれている「エイリアンカルト」を受け入れるよう説得することができました。エオルプワルドは、エドウィン王の洗礼で後援された可能性があり、その結果、エドウィンはエオルプワルドの領主として認められたでしょう。東アングルはまた、民族としての洗礼を受けた可能性があり、それは王としてのエオルプヴァルトの権威を弱体化させ、古くからの異教カルトの権威に反して行動したでしょう。

エオルプヴァルトの暗殺

エオルプヴァルトは回心後すぐにリッカーベルトに殺されたが、これはおそらく東アングリアへの回心に対する異教の反応の結果であった。彼の名前は、彼が東アングリアのエリートの一員であり、おそらくエオルプヴァルトに関連していたことを暗示するために取ることができますが、リッケルトの祖先や背景については何も知られていません。リッベルトの唯一の情報源であるベデの教会史は、「キリスト教の信仰を受け入れて間もなく、エオルプヴァルトは異教徒のリッケルトに殺害された」と述べている。（ 「Uerum Eorpuald non multo、postquam fidem accepit、tempore occisus est a uiro gentili nomine Ricbercto;」 ）。 Eorpwaldの殺人事件がどこで発生したのか、彼の死を取り巻くその他の詳細は不明です。

ルール

歴史家は一般的に、リッカートが王になった場合、エオルプヴァルトの後を継いで3年間統治したと主張している。ベードは彼に再び言及せず、エオルプヴァルトの兄（または兄弟）シゲベルトと彼の兄弟の加入前に、「この州は3年間エラーに陥っていた 」（「エラー・エルサタのエスト・イン・トリバス・アニス・プロインシア 」）。キンズマン・エクグリック。

学者は、リバーベルトを含むこの時代の数人の王の正式な日付を確実に決定することができませんでした。ハイアムは、エドウィンがアングロサクソン人の中で君主だったときにリバーベルトが3年間統治する能力は、リバーベルトがノーサンブリア王に「過度に順応している」と考えたエオルプヴァルトを倒すことで東アングルによって支持されたことを暗示していると推測します。

マイケル・ウッドと他の歴史家は、リッベルトがレンドシャムのウッフィンガの権威の中心近くにあるサットン・フーの船の埋葬に埋葬された可能性があると推測していますが、ほとんどの専門家は、レードヴァルトがより有望な候補であると考えています。彼がサットン・フーで象徴的な異教徒の慣習として特定するものの、船の埋葬は異教徒の反抗の一例であり、「捕食的なキリスト教宣教の認識された脅威によって引き起こされる」と理論付けています。

後継者

およそ630年に、シゲベルトとエクグリクが共同支配を成功させたとき、キリスト教はイーストアングリアで恒久的に再建されました。 634年頃にシゲベルトが退位するまでサブキングだったかもしれないエクグリクは、異教のままであったようです。 Ecgricがキリスト教を採用または促進したという証拠はありません：Bedeは、彼が継承する前にキリスト教の洗礼と教育を受けた最初の英国の王である敬igeなSigeberhtの称賛とは対照的に、彼がキリスト教徒であることを暗示するために何も書きませんでした。