革命論争

革命論争は、1789年から1795年まで続いたフランス革命をめぐる英国の議論でした。エドマンドバークのフランス革命に関する考察 （1790）の出版後、パンフレット戦争が本格的に始まりました。彼はイングランドに対する反乱でアメリカの入植者を支持していたので、彼の見解は国中に衝撃波を送った。トーマス・ペイン、メアリー・ウルストンクラフト、ウィリアム・ゴドウィンなど、フランスの革命を擁護する多くの作家が反応しました。アルフレッド・コバンは、英国で「おそらく政治の基礎に関する最後の本当の議論」と噴火した議論を呼びます。バークに反応した人々によって明確にされたテーマは、19世紀の英国における過激な労働者階級運動とロマン主義の中心的な特徴になるでしょう。ほとんどの英国人は1789年にバスティーユの暴動を祝い、フランスの君主制はより民主的な形態の政府によって削減されるべきだと信じていました。しかし、1795年12月までに、恐怖の治世とフランスとの戦争の後、フランスの大義を支持した人はほとんどいませんでした。

エドマンド・バークの思想

バークは、異議を唱える聖職者リチャード・プライスが「 私たちの国の愛についての言説 」（1789）と名付けたフランス革命を擁護する説教に部分的に応えて、現在の貴族政府の議論を進めるために、フランス革命に関する考察を発表しました 。バークはかつてリベラルなホイッグ党の一員であり、君主制の批評家であり、アメリカの革命家の支持者であり、インドの政府の移民の批評家だったため、英国のほとんどはフランスの革命家を支持することを期待していました。彼がそうしなかったとき、それは大衆に衝撃を与えて、彼の友人と支持者を怒らせました。バークの本は2年間で30,000部を売り上げました。 リフレクションズは、「父性主義、忠誠心、騎士道、遺伝主義の貴族的概念」と財産を擁護した。

バークはフランス革命の初期段階を歓迎していた多くの英国の思想家や作家の見解を批判した。過激派は革命を1688年の英国独自の栄光の革命に類似していると見なしたが、バークは適切な歴史的類似は1649年にチャールズ1世が処刑された英国内戦（1642〜1651）であると主張した。彼はフランス革命を合法的な政府の暴力的な打倒と見なし、市民は政府を打倒する権利を持たないと主張した。彼は、文明と政府は伝統に挑戦することはできないため、社会的および政治的なコンセンサスの結果であり、結果は無秩序であることを主張した。

反応

ウィリアム・ゴドウィン、トーマス・ペイン、メアリー・ウルストンクラフトなどの急進派は、共和主義、農業社会主義、アナキズムを主張した。過激派と呼ばれるようになった人々のほとんどは、同じテーマ、すなわち「個人の自由と自律の感覚」を強調しました。 「市民の美徳に対する信念」。 「腐敗の憎悪」。 「上陸した利益」しか得られなかったため、戦争に反対。そして君主制と貴族に対する批判と、イギリスのCommon民院から権力を引き離そうとするその認識された欲望。彼らの作品の多くはジョセフ・ジョンソンによって出版されました。

ウォルストンクラフトは、ニューイントン・グリーンのユニテリアン教会でのプライスの説教とニューイントン・グリーンの村での合理的反対の精神全体から彼女が取り入れたアイデアに大きな影響を受けていました。これらの種は、バークのメンターの非難に対する彼女の反応である「人権の正当化」に発芽した 。アメリカ合衆国の建国の父の一人であるペインは、政府が国民、彼らの自然権および国益を保護しない場合、民衆の政治革命は許容されると人権で主張した。

この論争はさらなる遺産を残しました。ウォルストンクラフトの最も有名な作品、 「女性の権利の擁護」は、女性に対する平等についてのプライスの議論を広げる合理主義の精神で1792年に書かれました。サミュエル・ジョンソンとウィリアム・ワーズワースに賞賛された多作な作家であり、ニューイントン・グリーンの大臣の妻であるアンナ・レティシア・バーボールドは、バークの仕事と彼女の「政府の罪、国家の罪」（1793）で彼の反対者をほのめかした。

ノート

書誌

• バトラー、マリリン編バーク、ペイン、ゴッドウィン、革命論争 。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、1984年。ISBN0-521-28656-5。
• ゴードン、リンダル。 Vindication：A Life of Mary Wollstonecraft 。イギリス：Virago、2005。ISBN1-84408-141-9。