ルーベイン・マーゴリーズ

ルーベインマーゴリーズ （ヘブライ語：ראובןמרגליות）（1889年11月30日-1971年8月28日）は、イスラエルの作家、タルムード学者、ランバン図書館の長でした。

若いころ

マーゴリーズは1889年にレンベルク（現在のリヴィウ）で生まれ、その後オーストリアハンガリー帝国の一部であり、現在はウクライナで、1918年から1940年までポーランドで生まれました。彼は1934年にイスラエルに移住し、テルアビブに定住しました。

執筆

Margoliesは、ユダヤ人のトピックに関する55冊以上の本を執筆しました。彼は写真の記憶を持っていて、書かれた聖書、口頭トーラー（タルマッドとその解説）とカバラ（ゾハーなど）の両方のあらゆる側面に精通していました。彼はRambamライブラリを設立しました。

彼は幅広い主題について書いた。彼の作品は、学者と素人の両方を対象としています。彼の著作はすべてヘブライ語です。

彼はミシュナとタルムードの形成について書いており、思考の独創性と幅広い知識を示しています。

彼はさらにカバラについて書いた。そのような作品には、マイモニデスミシュネトーラーとゾハールの相関関係を示す「ランバムとゾハール」が含まれます。 タンナティックおよびアモラの作品（タルムードやメドラシムなど）とゾハールの相互関係を示すニッツォッツィゾハール。

彼はまた、ラビ・ジェイコブ・エムデン/ラビ・ジョナサン・アイベシュエッツの論争をめぐってガーション・ショーレムとの論争に関与していました。 MarguliesはR. Eybeshuetzを擁護するパンフレットを作成し、それに応じてScholemはMarguleisの結論に同意しない自分自身を作成し​​ました。

彼は、マハルシャ、オー・ハ・チャイム・ハコドシュ、ノアム・エリメレク、ラビ・モーゼス・ベン・ナッハマン（ランバン）、パリのR 'イェヒエルなどのユダヤ人の主要な人物の学術的な伝記を書いています。伝記は主に彼らの性格ではなく、彼らの奨学金の方法に焦点を当てています。ポーランドで最初に印刷されたものは、決して再印刷されませんでした。

彼は、新しく形成されたユダヤ人国家の法制度の発展に関するいくつかの作品を書いた（タル・テキヤ、カベイ・オール）。

Yitzchok Raphael博士によると、彼の文章は、最小限のスペースに最大限の情報を集中させるように設計された簡潔なスタイルです。

受賞歴

• 1957年、マーゴリーズは、ラビ文学に関する彼の作品に対してイスラエル賞を受賞しました。

書誌

• Toldot Adam （Lemberg 1912）、R。シュムエルエデルス、頭字語「マハルシャ」でも知られる
• Kav Bashamaim （Lemberg 1913）、トサフィストの著作に関するメモ
• Kavei OhrとTal Techiya （Lemberg 1921）、イスラエル国のユダヤ法に関する2巻、および「タルムードの医学と治療者」、「ゲルトシャフの法則」、および「はいハシミナヴァアリチャタ」
• イェソドハミシュナヴァアリチャタ （レンベルク、1923年に最初に独自に印刷され、その後1933年、エルサレムの補遺とともに1956年）ミシュナの創造について
• Sefer Hasidim （Lemberg 1924、Jerusalem 1957、1960、1964、1970）by Rabbi Yehuda Hachassid、伝記情報、解説、およびMekor Hessedというタイトルの彼自身のメモ
• Tolodot Rabbenu Hayyim ben Atar （Lemberg、1925）、Ohr ha-Hayyimの伝記には、Rabbi Meir Dan Plotzky（ Kli Chemdah ）のノートが含まれています
• Ohr Meir （Lemberg 1926、Tel-Aviv 1964）、R。Meir ofPrzemyślanyの伝記
• マルゲニータ・ドレブ・メイア （Lemberg 1926、Germany 1948、Tel-Aviv 1964）、上記のR.メイアのことわざ
• 彼女は、天使からユダヤ法の質問への答えを受け取ったと主張するトサフィストのR ' ヤアコフの責任者であり、R。マルゴリオスの広範なメモとともに、予言とユダヤ法への影響およびその他の関連トピックを議論する包括的な紹介
• ヤルクトマルゴリオット （Lemberg 1927）、安息日と祝日、およびその年のさまざまな時期の聖典
• イムレイ・カドシュ・ハシャレム （Lemberg 1928）
• Vikuach Rabbenu Yehiel miParis （Lemberg、1928）、1240年のパリのRabbi Yehielの論争、 R。Yehielの伝記
• メコール・ヘセド （Lemberg 1928）
• Lecheker Shemot Vekinuyim Batalmud （Lemberg 1928、Jerusalem 1960）、名前とニックネームタルムード
• Hilula D'Tzidkaya （Lemberg 1929、Tel-Aviv 1930、1961 ）、偉大な律法学者のさまざまな見解と習慣のコレクション
• Vikuach HaRamban （Bilgoraj 1928）、1263年のナブロマニデスとパブロ・クリスティアーニの論争
• ブツィナ・デネホラ・ハシャレム （ビルゴラージ1930）
• ゲヴラット・アリ （Lemberg 1930）
• Toldot Rabbenu Avrohom Maimoni （Lemberg 1930）、マイモニデスの息子、Rabbi Abraham ben HaRambamの伝記、元のアラビア語から翻訳された応答を含む
• メコールバルーク （レンバーグ1931）
• シェム・オラム （Lemberg 1931、1962）、ミドルシュ、バビロニアのタルムード、エルサレムのタルムードでタルムードのフレーズ「ある人が言った、そしてある人が言った」の背後にある当局を発見する試み
• Nefesh Haya （Lemberg 1932、Tel-Aviv 1954）、Shulchan Orakh Orakh Haimに関するメモ
• ハガダシェルペサッハ （テルアビブ1937、1950 ）、解説付き
• Sichot Chachamim （Tel-Aviv 1938）、さまざまなラビの賢者のことわざと引用のコレクション
• Ner LaMaor （Bilgoraj 1932、Jerusalem 1959）、Rabbi Haim ben Atarによる本Ohr HaHaimのメモと修正
• メコール・ハブラチャ （1934年）、トーラーの戒め「アル・アシヤタン」のために祝福をするという概念の明確化と、祝福の定式化について
• ゾハー （エルサレム1940-1946、1960）と彼の広範なメモ（複数の印刷）
• Sibat Hitnagduto （テルアビブ1941年）、R。エムデン/ R。アイベシッツ論争
• ハザールの思想における天使についてのマリーチェエリヨン（エルサレム1945、1964）
• オレロット （エルサレム1947）、さまざまなトピックに関するエッセイ
• テクネイ・ゾハール （Tel-Aviv 1948）、Rabbi Shimon Bar Yohaiに起因するカバラの作品、Rabbi Margoliesによる広範なメモ付き
• Sefer HaBahir （エルサレム1951）、Rabbi Nehunye Ben HaKanehに起因するカバラの仕事
• Zohar Hadash （エルサレム1953年）は、Zoharからの声明のコレクションで、毎週の部分に従って配置されています。ゾハルの伝統についての議論と、タルムードとミドラシュの言葉とゾハルとの比較が含まれています。
• ミルチャモット・ハシェム （エルサレム1953）、父親のマイモニデスをめぐる論争に関するラビ・アブラハム・ベン・ハランバームの有名な本。このバージョンは、バチカンの原稿に基づいています。紹介はラビ・モルゴリーズによるラビ・アブラハム・ベン・ハランバームの伝記です
• Mefarshei HaTalmud （エルサレム1954-1961）、タルムードの一部に関する解説
• シャアレイ・ゾハール （1957年エルサレム）は、タルムードがゾハールの関連する聖句に導かれていることに言及しています。
• マルガリオスハヤム （エルサレム1958）、サンヘドリンに関する解説
• D'varim B'Itam （Tel-Aviv 1959）、安息日と祝日、およびその年のさまざまな時期のための記録的な資料
• HaMikra Vehamesora （エルサレム1964、1965）、ユダヤ教の伝統の連鎖の問題に関するさまざまな記事、およびその他のさまざまなトピック
• Mechkarim Bedarkei Hatalmud Vechidotav （エルサレム1967）、タルムードに関するさまざまなエッセイ
• Peninim U'Margoliyot死後に出版されたエッセイのコレクション。

Yitchak Raphael博士が編集し、Mossad R 'Kookが出版した記念巻もあります。