レファイト

ヘブライ語聖書とその地域のユダヤ人以外の古代のテキストでは、北西セム語の用語レファイト （ヘブライ語の複数語：ְפָאְִפָאִים、ローマ字表記： rĕphåʾîm （レファイム） ;フェニキア人： rpʼm ）は、平均以上の身長と身長のグループ（おそらく巨人）、またはアンダーワールドの居住者である死んだ先祖へ。

語源

聖書の修正の起源を説明する語源仮説の2つの主なグループがあります。最初のグループは、これがネイティブのヘブライ語の用語であることを提案します。これは、ルートのפאまたはפהから派生する可能性があります。最初のルートであるרפאは、癒しの意味を伝え、ヘブライ語のrofe （医師）やrefuah （医学）などの言葉で実現されます。 2番目のルートであるרפהは、弱く、無力であることを意味します。

語源仮説の2番目のグループは、単語rephaimを他の古代セム語からの借用語として扱います。提案の中には王子であるアッカドのラブがありますが、この説明はかなり限られた人気しかありません。いわゆるRephaim Text （KTU 1：20–22）などのソースで言及されている半神化された故人の先祖を示すUgaritic rpumからヘブライ語のrefaimを導き出す仮説によって、はるかに多くの支持が得られました。

の住民として、またレパイムこれらの仮説の間及びものの衝突にもかかわらず、現代の翻訳は明らかに部族の1（11-20：申命記2の本：：;; 18-21 15 5創世記14の例えば帳）としてRephaites区別しますunder界（イザヤ書14：9–11; 26：13–15など）では、同じ単語が元のテキストで使用されています。ヘブライ語聖書での言い回しの使用は、聖書の物語の後ろに、ヘブライ語の漸進的な征服の対象となったカナンの土地の谷に住む古代の先住民の伝説があることを示唆しています。

カナン人グループ

ヘブライ語聖書では、「Rephaites」または「Rephaim」は、鉄器時代のイスラエルの巨人の古代人種、またはこれらの個人が住んでいたと考えられていた場所を説明できます。創世記14：5によれば、ケドルラオメル王と彼の同盟者は、アシュテロトカルナイムのレパイ派を攻撃し、打ち負かしました。レファイトは創世記15:20でも言及されています。申命記2：10-21、3:11;ヨシュア記（ヨシュア12：4、13：12、15：8、17：15、18：16）;サムエルの書（2サムエル5：18–22、23:13）;とクロニクルの本（1クロニクル11：15、14：9および20：4）。

聖書の物語では、イスラエル人は「約束の地」の以前の住民、すなわちカナンに絶滅するように指示されました。ヨシュア記と申命記3:11のいくつかの箇所は、バシャンの王であるオグがレファイムの最後の生き残りの一人であり、彼のベッドは通常のキュビトで長さ9キュビトだったことを示唆しています。 （通常のキュービットは、ニューアメリカンスタンダードバイブルによると男性の前腕の長さ、つまり王室キュービットとは異なる約18インチ（460 mm）です。これにより、ベッドの長さは13フィート00インチ（3.96 m）、キュビットが巨人の前腕に基づいていた場合はさらに長くなります）。 2:11によると、アナクはレファイト人でした。

モーセの時代の前の、アルのモアブの地域（ヨルダンの東の地域）も、レパイ人の土地と考えられていました。申命記2：18–21は、アンモン人がレファイ人を「ザムズミム」と呼んだことを記しています。申命記2:11では、モアブ人は彼らを「エミム」と呼んでいました。

長い死んだ先祖

レファイムは、最近の奨学金でネザーワールド（ヘブライ語聖書のシェオル）の居住者とも考えられています。この使用法の可能な例は、聖書のさまざまな翻訳で「シェード」、「スピリット」または「デッド」として表示されます。参照：イザ14：9、26:14、26:19;詩88:10。 v言2:18、9:18、21:16;ヨブ26：5、そしておそらく2歴16:12。ここでは、 レファイムを「死んだ先祖」または「 弱者 」と読むことができ、 ロフェイム 、「医者」とは対照的です。ルートפאは「癒し」を意味します。したがって、このルートの男性の複数形は、これらの「故人の祖先」が、生活に利益をもたらす儀式の目的で呼び出されることを示している可能性があります。

さまざまな古代の北西セム語のテキストも、死んだ王または死んだ王としてのレファイムと明らかに同義の用語への言及でいっぱいです。ルイス（1989）は、古代の沿岸都市ウガリットの謎めいた葬儀儀式の詳細な研究を行っています。ルイスはrapi'umaと呼ばれる人間、長い死んだ、とmalakuma、最近死んだ王は、食べ物/飲み物を提示、葬儀の典礼で呼び出された前記「ウガリット葬祭テキスト」は 、死者のウガリットのカルトを理解するための重要な証拠を提供すると結論します供物、そして現在の王の治世のための祝福を提供するように求めた。陰府と死者の霊が関与する状況で、ヘブライ語聖書の中でrepha'imする多くの参照が強く、多くの古代イスラエル人が生活の中での祝福、治癒、またはその他の利益の確保に積極的かつ重要な役割を果たしているとして、死者の霊を想像することを示唆していますリビング。

「タイタンとポルターガイストの関係は、動詞語幹raphahから非常によく説明されるかもしれません。これは沈むかリラックスすることを意味します」（Levin、1997、p。17）