記憶ポピー

思い出のケシは戦争で死亡した軍人を記念して1921年から使用されている人工的な花で、共通またはフィールドケシ、 ヒナゲシを表します。記憶のケシは、第一次世界大戦の詩「フランダースの野原」に触発され、モイナ・マイケルと「ケシの日の起源」マダム・ゲリンによって促進されました。これに先立ち、ゲリン夫人は未亡人のために、第一次世界大戦の1年間を通じてフランスとアメリカの戦争慈善団体のために資金を集めていました。孤児;退役軍人;赤十字;フランスの食糧;米国リバティ債;等

休戦後、フランス政府は、ケシがその紋章であった慈善団体「ラ・リーグ・デ・ザンファン・ド・フランス・エ・ダリケ」を結成しました。マダムゲリンは、アメリカとフランスの子供同盟と呼ばれるアメリカ支部を設立しました。第一次世界大戦が終結した後、多くの組織がポピーを記念花として採用しました。 1919年、マダムゲリンは彼女の慈善団体の後援の下でポピーの日を開催し始めました。

今日、彼らは主に英国、カナダ、オーストラリア、アメリカ合衆国、ニュージーランドで、すべての紛争で殺された軍人と女性を記念して使用されています。そこでは、小さな人工ケシがしばしば追mem日/休戦日までの衣服に着用され、戦争記念館でケシの花輪がしばしば置かれます。オーストラリアとニュージーランドでは、アンザックデーにも着用されます。

英国王立軍団のポピーアピールはいくつかの論争を引き起こしており、一部の-英国陸軍の退役軍人を含む-はそれが過剰になり、英国の軍事作戦の背後にあるマーシャルサポートに使用され、公人はポピーを着用するよう圧力をかけられていると主張している

起源

追popポピーは、第一次世界大戦の詩「フランダースの野原」に触発されました。そのオープニングラインは、ベルギーのフランダース地方の兵士の墓のかき乱された大地に最初に生えた多くのポピーを指します。それは死んだ兵士の観点から書かれており、最後の詩で、彼らは紛争を続けるように生きることを求めています。この詩は、1915年5月3日にカナダの医師ジョン・マクレーが前日、友人である仲間の兵士の死を目撃して書いたものです。この詩は、1915年12月8日にロンドンの雑誌Punchで初めて出版されました。

1918年、ジョージア大学の教授職を辞めてアメリカYMCA海外戦争秘書組織のボランティアワーカーになったモイナマイケルは、この詩に触発され、「私たちが守るべき」という詩を出版しました。信仰"。マクレーの詩に敬意を表して、彼女は戦争で戦って助けた人々の記憶の象徴として赤いケシを常に身に着けることを誓った。 1918年11月のYMCA海外戦争秘書会議で、彼女はコートにピン留めされた絹のケシを持って現れ、参加者にさらに25を配布しました。その後、彼女はケシを国の記憶の象徴として採用するように運動しました。

1920年の会議で、アメリカ国民軍団は公式の記念の象徴としてそれを採用しました。フランス人女性のアンナE.ゲリン夫人は、1920年のクリーブランドコンベンションで、アメリカ軍団の代表団の演説に招待されました。その後、彼らもケシを記念花として採用し、将来の米国ポピーの日でゲリン夫人を支援することを約束しました。アメリカ軍団が彼女に「フランスから来たケシの女」と名付けたのはそこだった。米国では、1921年5月の記念日の前週に開催された、フランスの荒廃した地域の未亡人と子供たちが作った絹のケシを使用して、 最初の 全国規模のポピーデーを開催しました。

アメリカ軍団がデイジーを支持してポピーを廃止したとき、外国人退役軍人の退役軍人は代わりにマダム・ゲリンを支持しました。マダムゲランから購入したフランス製のポピーを使用して、1922年のメモリアルデーに米国で最初の退役軍人のポピーデイドライブを企画したのはVFWでした。 1924年、退役軍人はバディポピーの特許を取得しました。

マダム・ゲリンの「Inter-Allied Poppy Day」のアイデアは、大英帝国の一部の軍の退役軍人グループにも採用されました。米国での1921年の記念日の後、ゲリン夫人はカナダを旅しました。彼女が7月4日に第一次世界大戦退役軍人の退役軍人に話しかけた後、彼らはケシの紋章と彼女の「Inter-Allied Poppy Day」のアイデアも採用しました。彼らは大英帝国（現在の英連邦）の最初の退役軍人でした。

ゲリン夫人はその後、代表的なモファット大佐（元アメリカ赤十字）をオーストラリアとニュージーランド（そしておそらく南アフリカ）に送りました。その後、マダム・ゲリンはイギリスに旅行し、そこでダグラス・ヘイグ元Marと英国王立軍団に「アイデア」について知らせました。貧しい組織だったため、ゲラン夫人は、1921年11月11日の最初の英国記念日ポピーデーの後、英国の記憶ケシの代金を支払い、英国軍団は彼女に払い戻しました。

ジェームズ・フォックスは、記憶ケシを採用したすべての国が第一次世界大戦の「勝利者」であったと指摘します。

使用法

今日、記憶のケシは主に英国、カナダ、オーストラリア、ニュージーランド（イギリス連邦の一部の国）で、すべての紛争で殺された軍人と女性を記念して使用されています。米国ではあまり使われていません。

オーストラリア

オーストラリアでは、戦争で亡くなったオーストラリア兵を記念して、1921年から追reme用のケシが使用されています。追memの日（11月11日）とアンザックの日（4月25日）には、戦争記念館に置かれ、寄付の見返りにオーストラリア返還およびサービスリーグ（RSL）によって販売されます。

カナダ

カナダでは、ポピーは、1921年に採用された11月11日より前の2週間に着用された記憶の公式シンボルです。画像を商標登録したロイヤルカナディアンレギオンは、ポピーを左襟に、または近くに着用することを示唆しています可能な限り心。

1996年まで、ケシはカナダの障害のある退役軍人によって作られていましたが、その後民間の請負業者によって作られました。カナダのポピーは、衣服に留めるためにピンで植毛された2つの成形プラスチックで構成されています。最初、ポピーは黒い中心で作られました。 1980年から2002年にかけて、センターはグリーンに変更されました。現在のデザインは黒のみです。この変更により、元の設計に不慣れな人々に混乱と論争が生じました。 2007年、ポピーのステッカーバージョンは、子供、高齢者、医療および食品産業の労働者向けに作成されました。カナダはまた、金色のカエデの葉と2本のケシが倒れたものを表し、もう1本が家の前に残ったものを表す鋳物製の「Canada Remembers」ピンを発行します。

2000年にオタワの国立戦争記念館に無名戦士の墓が設置された後、国立記念礼拝が開催され、参加者が礼拝の最後に墓にポピーを置くと、新しい伝統が自然に形成されました。この伝統は公式プログラムの一部ではありませんが、切り花、写真、手紙を死者に残すなど、国内の他の場所で広く実践されています。

1949年にカナダに入国して以来、記念ポピーと休戦記念日は、7月1日に開催されたニューファンドランド独自の記念花の紋章、ワスレナグサ、記念日を大きく置き換えました。近年、ワスレナグサはニューファンドランドの軍事記念で幾分復活を遂げましたが、記憶のケシはより一般的です。

ニュージーランド

ニュージーランドでは、戦争で亡くなったニュージーランドの兵士を記念して、アンザックの日（4月25日）に追popポピーが最もよく着用されます。また、記念日にも着用され、寄付の見返りにロイヤルニュージーランドリターンドアンドサービスズアソシエーション（RSA）から販売されます。 RSAは、他の国々が行っていたように、1921年の休戦の日頃に最初のポピーデイアピールを開催する予定でした。フランスからのケシを運ぶ船は遅すぎてニュージーランドに到着したため、協会は1922年のアンザックの日まで待っていました。この最初のケシの日の呼びかけは成功でした。集められた資金の大部分は貧しい兵士とその家族に送られ、残りはフランス北部の戦争で荒廃した地域での苦痛を和らげるためにフランス子供同盟に送られました。

ポピーデーの人気が高まり、第二次世界大戦中にレコードコレクションがありました。 1945年までに、750,000のポピーが全国に配布されました。これは人口の半分に相当します。

イギリス

英国では、追popポピーは英国王立軍団（RBL）によって販売されています。これは、英国軍に勤務していた人または現在勤務している人、およびその扶養家族に経済的、社会的、政治的、および感情的な支援を提供する慈善団体です。記念日前の数週間に、ボランティアによって路上で販売されています。追popポピーは、英国王立軍団の商標です。 RBLは、「赤いケシは登録商標であり、その唯一の合法的な使用は、ケシのアピールのための資金を調達することです」と述べています。記念日の前の週に毎年行われる募金活動。 RBLは、これらのケシは「私たちの軍隊の犠牲を記念し、今日なお奉仕している人々に支援を示すために着用されている」と言います。他のポピー商品は、継続的な資金調達の一環として、年間を通じて販売されています。

イングランド、ウェールズ、および北アイルランドでは、ポピーには通常、緑色のプラスチック製の茎に2つの赤い紙の花びらがあり、1つの緑色の紙の葉と目立つ黒いプラスチックの中央ボスがあります。ステムには、ラペルまたはボタンホールのピンを介してポピーを固定するために使用される追加の枝があります。スコットランドでは、ポピーは丸く、葉のない花びらが4つあります。ケシの毎年の販売は、英国のRBLの主要な収入源です。ポピーには固定価格はありません。寄付のために販売されるか、販売者が価格を提案する場合があります。ポピーの黒いプラスチックの中心は、1994年まで「ハイグ基金」とマークされていましたが、現在は「ポピーアピール」とマークされています。リッチモンドのポピー工場では、約50人のチーム（そのほとんどが元英国軍人を無効にしている）が一年中働いて数百万個のポピーを作っています。スコットランドのポピーは、エジンバラにあるレディハイグのポピーファクトリーで作られています。

第一次世界大戦後何年もの間、ケシは記念日そのものにのみ着用されていました。今日、RBLの「Poppy Appeal」は、英国の他のどのチャリティーアピールよりも注目度が高くなっています。ケシは毎年10月下旬から11月中旬まで広く普及しており、一般大衆、政治家、王室、その他の著名人に着用されています。バス、地下鉄、飛行機、街灯、看板、公共の建物、ランドマークに大きなケシが見られるようになりました。多くの新聞や雑誌の表紙にはポピーが表示されており、一部のソーシャルネットワークユーザーはアバターにポピーを追加しています。毎年、公式のポピーアピールシングルがリリースされています。路上には数千人のポピー売り手がおり、多数の募金イベントがあります。コンサート、見本市、マラソン、競技会など。また、意識を高めるために他の多くのイベントがあります。たとえば、2011年に、第二次世界大戦の飛行機がサマセットのヨービルの町で6,000個のポピーを落としました。 2014年、ロンドン塔の乾いた堀は888,246個のセラミックポピーで覆われていました。これは第一次世界大戦で殺された大英帝国の兵士ごとに1つずつです。

ポピーアピールをめぐる論争が高まっています。イギリス軍の退役軍人を含む一部の人々は、ケシのアピールが過剰で派手になり、イギリスの軍事作戦の背後でマーシャル支援に使用されており、ケシの着用が公人に必須になっていると主張しています。 「ケシのファシズム」として。コラムニストのダン・オニールは、「プレゼンターと政治家は最初のレースで競争しているようだ。10月中旬にポピーが芽吹くようになり、ポピーがないことは戦死者への関心の欠如、ほとんど非愛国的な行為と解釈される」裏切りの」。同様に、宗教シンクタンクのエクレシアのジョナサン・バートリーは、「英国の公人は、ほとんどの場合、ほとんど信仰の記事として、赤いケシを着ることを求められている。政治的正しさがある」と述べた。赤いケシ」。ジャーナリストのロバート・フィスクは、ポピーが季節的な「ファッションアクセサリー」になっており、人々が「社会的または仕事に関連した理由でポピーを身に着けていて、自分に合ったときに愛国的に見える」と不満を漏らしました。一部のイスラム教徒は西洋帝国主義の象徴としてそれを拒否し始めたが、イギリスの過激派のナショナリズムの象徴として。

1997年と2000年に再び英国王立軍団は、知的財産権（1997年の事例EU000557058）および商標（2000年の商標2239583）の下でケシを登録しました。

ロイヤルブリティッシュレギオンは、北アイルランドでも毎年ポピーアピールを開催しており、2009年には100万ポンド以上の募金を集めました。北アイルランドでのケシの着用は議論の余地があります。それは多くの人に政治的象徴であり、英国軍の支持を表す英国性の象徴と見なされています。ケシは長い間、組合主義者/忠誠心のコミュニティの保護区でした。ロイヤリストの準軍事組織（UVFやUDAなど）も、ポピーを使用して、トラブルで殺された自分のメンバーを記念しています。

ほとんどのアイルランドの民族主義者/共和党員、およびアイルランドのカトリック教徒は、ケシを着用しないことを選択します。彼らは、ケシのアピールを、アイルランドの民間人を殺した兵士（例えば、ブラッディサンデー）や、トラブルの最中に不法なロイヤリストの準軍組織（例えば、グレナンギャング）と共謀した兵士を支援していると考えています。アイルランドの民族主義グループおよび被害者グループは、すべての発表者がポピーを着用しなければならないというポリシーを終了するようBBCに要請しました。彼らはそれが公平性を侵害すると主張し、北アイルランドの職場では政治的シンボルが禁止されていることを指摘しています。彼らはまた、公的資金を受けた組織としてのBBCは、コミュニティ全体を広く反映すべきだと言っています。同様に、正義のための親ofのディレクターは、カトリック地区の警察官によるポピーの着用を非難し、「イギリス軍の役割を考えると、私たちのコミュニティ内の大多数の人々にとって忌み嫌いで攻撃的だ」と呼びました。 アイルランド独立では 、ケシの販売から集められた「かなりの金額」の資金が「正気でないまたは正気でない将軍の記念碑を建てたり、戦争エリートのために老人クラブを建てる」ために使われたと主張された。 2010年追memの日、SDLPのマーガレットリッチーは、民族主義党の最初の党首でした。

アイルランド共和国

第一次世界大戦中、アイルランドのすべてがイギリスの一部であり、約200,000人のアイルランド人がイギリス軍で戦いました（アイルランドと第一次世界大戦を参照）。イギリス軍はアイルランド共和国での積極的な徴兵を禁止されていますが、少数の市民がまだ参加しています。したがって、RBLには共和国に支部があり、そこで毎年ポピーアピールを開催しています。 RBLはまた、アイルランド大統領が出席したダブリンの聖パトリック大聖堂で花輪を捧げる式典を開催します。

共和国は、戦争で亡くなったすべてのアイルランド人のために、7月に独自のナショナルデーを開催しています。他の非連邦国家と同様に、ケシは身に着けられず、主要な記念の一部ではありません。これは、アイルランド独立との戦いにおけるイギリス陸軍の役割、独立戦争中の活動（例えば、コルクの焼却）およびトラブル時の北アイルランドにおけるイギリス陸軍の役割に一部起因しています。

独立戦争後の数年間、ケシは特に物議をかもし、ナショナリストはそれをイギリス帝国主義の挑発的なシンボルと見なした。ダブリンでは、英国軍団の行進者がしばしばケシを襟からひったくったため、ストリートファイトが行われました。これに対応して、一部のポピー着用者は、ポピーにカミソリの刃を隠しました。 「1930年代が進むにつれて、「ポピーデイ」はダブリンでの暴力的なエッジの多くを失いましたが、その後の数十年でシンボルの着用も一般的ではなくなりました」。

2017年、Taoiseach Leo Varadkarは、ファインガエルの最初のリーダーであるDailで「シャムロックポピー」を着用しました。

他の場所

アメリカ合衆国では、退役軍人が1922年の記念日前に最初の全国的な記念ポピーの配布を行いました。今日、アメリカ軍団の補助隊は記念日と退役軍人の日あたりの寄付と引き換えにクレープ紙ポピーを配布します。

かつては大英帝国の一部であった香港では、ケシは毎年いくつかの参加者が記憶の日曜日に着用しています。英国王立軍団の香港および中国支部は、一般の人々にポピーを販売していませんが、香港のいくつかの場所でのみ一般に着用されています。

2014年以来、ウクライナ人はポピーをナチズムの勝利と第二次世界大戦の犠牲者の記念の象徴として身に着けてきました。これは、親ロシア分離主義者とロシア軍の侵略に関連するようになった聖ジョージのリボンをほぼ置き換えました。ポピーのロゴはSerhiy Mishakinによって設計され、「1939-1945 Never Again」というテキストが含まれています。

パキスタンの一部では、「グレートウォーカンパニー」が、11月11日ごとに、第一次世界大戦の退役軍人がイギリスの古いインド軍の子孫によって身に着けているプラ​​イベートセレモニーを開催します。

アルバニアでは、エディ・ラーマ首相を含む政府代表が、アルバニア解放70周年記念式典で記念ポピーを身に着けていました。

その他の設計と目的

白いケシ

赤いケシの代わりに白いケシを着ることを選択する人もいます。白いケシの花輪と白いケシの花輪は、1933年に英国の協同組合女性ギルドによって導入されました。今日、白いケシは平和誓約同盟によって販売されているか、自家製の場合があります。白いケシは、単独で、または赤いケシと一緒に着用できます。平和誓約連合によれば、それは平和を支持し、戦争を容認しないために、民間人の死傷者および非英国の死傷者を含む戦争のすべての死傷者の記憶を象徴しています。それは決して失礼になることを意図したものではありませんでしたが、一部の人々は白いケシの使用に非常に腹を立て、1930年代の一部の女性は白いケシを着て仕事を失いました。

紫のケシ

動物戦争の犠牲者を記念して、英国のアニマルエイドは、人間と動物の両方が戦争の犠牲者であり続けていることを思い出させるために、伝統的な赤いものと一緒に着用できる紫色の記憶ケシを発行しました。最近、紫のケシは一年中着用できる紫の足のシンボルに置き換えられました。これは、人々がポピーを、動物が人間に奉仕するヒーローとして自分たちの命を与えたと考えているためです。アニマルエイドは、戦争で人間の虐待によって命を奪われた動物を考慮します。動物によって与えられるのではなく、自分で決定する能力を持つ人々の場合がそうです。

黒いケシ

1999年の日曜日の記憶にイラクに対する制裁と戦争に抗議するマージーサイドグループはリバプールの慰霊碑に黒いケシの花輪を置いた。 2014年、グラスポウの「反軍国主義者」が第一次世界大戦の良心的兵役拒否者を記念して16,000の黒ケシを配布したと報告したStop the War Coalitionによって、黒ケシが反戦のシンボルとして受け入れられました。

カディポピー

2018年にJitesh GadhiaとThe Royal British Legionによって導入されたKhadiポピーは、未分断のインドだけでなく、連邦国家からより一般的に、第一次世界大戦への150万人の貢献に対する特定の感謝を表すことを意図しています。これらのケシはレギオンの赤いケシと同じです。ただし、花びらはマハトマガンジーがスピニングホイールで普及させた紡績綿布であるカーディで作られています。 Jitesh Gadhiaは、「カーディポピーは、第一次世界大戦中のインド兵の多大な貢献を認識するための非常に象徴的で非常に適切なジェスチャーである」と述べています。先祖が戦争活動に参加した少数民族コミュニティに手を差し伸べるポピーの役割について、彼は「私たちのアイデンティティは私たちの運命であり、現在のアジア人は父親や祖父が英国に来ただけではないことを知っておくべきだ」と述べました移民として。私たちの祖先は、この国と自由と民主主義のために戦った-彼らは当時植民地に住んでいたにもかかわらず...イギリスのアジア人は、世界の運命を形作る上で彼らの先祖が果たした役割を誇りに思うべきです。

2018年9月のイギリスとインドのテストマッチの前に、英国のテレサメイ首相とクリケット選手のジョールートとビラートコールが着用しました。

抗議と論争

1993年、英国王立軍団は、反戦のメッセージを持つビデオゲームであるCannon Fodderがポピーをカバーに使用することを計画していたことを訴えました。レギオンは、一部の政治家とともに、「数百万人に不快感を与える」「巨大な」と呼びました。出版社は、ゲームがリリースされる前に表紙の変更を余儀なくされました。

2010年、英国陸軍の退役軍人のグループは、ケシの魅力が過剰になり、派手になり、英国の軍事作戦の支援をマーシャルするために使用され、人々がケシを着るように圧力をかけられたことを訴える公開状を発行しました。 2014年、グループは別の追service式を開催して抗議しました。彼らは、戦争で殺された民間人を認めるために、白いケシの花輪を掲げて「二度と」という旗の下で慰霊碑に歩いてきました。彼らのトップには、第一次世界大戦の最後の生存者であるハリー・パッチからの引用である「戦争は組織化された殺人」というメッセージがありました。

2010年のロンドンでの記念日の式典は、アフガニスタンとイラクでの英国軍の行動に抗議していた過激なイスラム教徒のイスラム教徒の十字軍グループのメンバーによって中断されました。彼らは2分間の沈黙の間に大きなケシを燃やし、「イギリス兵が地獄で燃える」と唱えた。 2人の男性が逮捕され、脅迫的な行動で起訴されました。 1人は有罪判決を受け、£50の罰金を科された。同じグループは、2011年に別の抗議を開催する予定でしたが、計画された抗議の前日に内務長官によって禁止されました。 2014年、イスラム教徒の女性にポピーヒジャーブを着用するように促すキャンペーンが開始されました。イスラム教徒は英国に対する忠誠心を証明する必要があることを暗示している「シュラウド付き忠誠度テスト」としてそれを批判した者もいた。

2011年11月、ケシを燃やす2人の若者の写真がFacebookに投稿された後、人々は北アイルランドで逮捕されました。この写真は、RBLのメンバーによって警察に報告されました。翌年、カンタベリーの若者が、悪意のある通信法に基づく犯罪の疑いで、燃えているポピーの写真をFacebookに投稿した疑いで逮捕されました。

英国のデビッドキャメロン首相は、2010年の追mem記念日の北京訪問中に中国の役人からポピーを削除する要求を拒否しました。ポピーは19世紀の英中アヘン戦争と誤って関係していると誤って推測されたため、その後、清王朝は中国での英国のアヘン取引を容認し、香港を英国に譲渡することを余儀なくされました。

2012年、ベルファストのノーザンホイッグパブリックハウスが、記憶のケシを身に着けている男性への入場を拒否したときに論争がありました。所有者は謝罪したが、顧客は北アイルランド平等委員会（ECNI）の支援を受けて、この問題を法廷に持ち込んだ。この事件は、「ケシは、特定の宗教的信念や政治的意見に直接関係していないが、歴史的には北アイルランドのプロテスタントまたは組合主義者コミュニティとより深く関連していた」というECNIの見解を支持する決定にとって重要でした。

メディアで

英国のメディアでは、ケシを身に着けていないことで公人が攻撃されています。英国のジャーナリストでニュースリーダーのシャーリーン・ホワイトは、画面にケシを着ていないことで人種差別や性差別の虐待に直面しています。彼女は、「これらの慈善団体の1つが他の慈善団体よりも好意的に感じられないように、スクリーン上で中立で公平であることを好む」と説明した。ニュースリーダーのJon Snowは、同様の理由で画面にポピーを着用していません。彼も批判され、「ケシのファシズム」と見たものを非難しました。有名な戦時ジャーナリストのロバート・フィスクは、2011年11月に、「ケシを襟に誇示する人は、戦死者をm笑していることを知っていますか？」英国のすべてのニュースリーダーは追popポピーを着用することが期待されていますが、BBCの国際ニュースサービスのニュースリーダーはそうしないように言われています。 BBCは、このシンボルが海外で広く認知されていないためだと言っています。英国王立軍団はこれを非難し、ケシは「記憶の国際的シンボル」であると主張した。

アナキズム、左自由主義、平和主義への同情で知られるイタリアのソングライター、ファブリツィオ・デ・アンドレは、アーサーの詩「ル・ドルムール・デュ・ヴァル」にインスパイアされた彼の歌「ピエロの戦争」に赤いケシを描いたリンボー：「あなたは小麦畑に埋められて眠ります。溝の影からあなたを見守るのはバラでもチューリップでもありませんが、それは千の赤いケシです」。

スポーツで

英霊記念日の準備として、英国のサッカーチームは、英国王立軍団の要請により、シャツに縫い付けられた人工ケシで遊ぶことが一般的になりました。これはいくつかの論争を引き起こしました。

2010年11月のセルティック対アバディーンの試合で、グリーンブリゲードと呼ばれるケルトの支持者のグループが、ケシを着たチームに抗議して大きな旗を広げました。声明の中で、「私たちのグループとケルトの支援の多くは、英軍として英軍を認識しておらず、多くの紛争における彼らの役割を私たちの記憶に値するものとして認識していない」。作戦旗（北アイルランド）、アフガニスタン戦争、イラク戦争を例として挙げました。

いくつかの英語チームでプレーした北アイルランド出身のサッカー選手、ジェームズマククリーンは、試合中にシャツにケシを着用することを拒否したことで、2012年から死の脅迫と虐待を受けています。マックリーンは、ポピーアピールが北アイルランドで働いていたイギリス兵を支援し、ブラッディサンデーの故郷で殺された兵士を軽視すると信じているので、彼はそれを身に着けないと述べた。

2011年11月、イングランドサッカーチームはスペインとの試合でシャツにポピーを着用するよう提案されました。 FIFAは提案を断りました。彼らの決定はウィリアム王子FIFAによって攻撃され、その後イギリス、スコットランド、ウェールズのチームが黒い腕章にケシを着ることを許可しました。

2017年11月11日、ウィメンズアッシュ2017-18の一環としてノースシドニーオーバルで開催されたウィメンズテストマッチの3日目、オーストラリアとイギリスのチームプレーヤーの両方が第一次世界大戦の終わりから99年を迎えるためにケシを着用しました。

2018 FIFAワールドカップ予選では、イングランド、スコットランド、ウェールズ、北アイルランドのフットボールチームが試合中にポピーを展示したことで罰金を科されました。 FIFAルールは、「政治的または宗教的なシンボル」の表示を禁止しています。テレサ・メイ首相はこの決定を強く批判し、ウェールズと英国のサッカー協会は罰金に抗議し、イギリスのサッカー協会はこの問題をスポーツ仲裁裁判所に持ち込むと脅した。

2018年11月、マンチェスター・ユナイテッドのセルビア人MFネマニャ・マティッチは、ボーンマスとの試合のためにシャツにポピーを着ることを拒否しました。試合後、マティッチは非難され、戦争で亡くなった軍人を尊重していないという理由で、ソーシャルネットワークを介して多くの人々から脅迫を受けました。マティッチは、彼の村Vreloが1999年にNATOのユーゴスラビア爆撃に見舞われたため、彼はケシを着ないだろうと述べた。