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ウェールズの宗教

キリスト教はウェールズで最大の宗教です 。 1920年までは、確立された教会はイングランド教会でしたが、1920年からはまだ英国国教会であったウェールズの確立されていない教会が自治していました。ウェールズには、メソジストを含む不適合の強い伝統もあります。

ウェールズの組織化された宗教への支持者のほとんどは、ウェールズの教会、または長老教会、ウェールズの長老派教会、カトリック、バプテストおよびメソジスト教会、および東方正教会などのキリスト教の宗派に従います。ウェールズの人々が属する他の宗教には、仏教、ヒンズー教、ユダヤ教、イスラム教、シーク教、ドルイド教などがあり、ほとんどの非キリスト教のウェールズ人はカーディフとスウォンジーの大都市で見られます。

国勢調査統計

宗教 2001 2011
キリスト教 2,087,242 71.9 1,763,299 57.6
イスラム教 21,739 0.7 45,950 1.5
ヒンドゥー教 5,439 0.2 10,434 0.3
仏教 5,407 0.2 9,117 0.3
シーク教 2,015 0.1 2,962 0.1
ユダヤ教 2,256 0.1 2,064 0.1
その他の宗教 6,909 0.2 12,705 0.4
宗教はありません 537,935 18.5 982,997 32.1
記載されていない宗教 234,143 8.1 233,928 7.6
総人口 2,903,085 100.0 3,063,456 100.0

折れ線グラフ

キリスト教
その他
宗教はありません
言及なし

キリスト教

キリスト教の宗派
イギリスで
  • v
  • t
  • e
イギリスの教会
  • アフィニティ(以前のBritish Evangelical Council)
  • 英国とアイルランドの教会
  • 福音同盟、英国
  • 独立福音派教会のフェローシップ

イギリスの教会

  • スコットランドの教会の行動(ACTS)
  • ウェールズの教会
  • ウェールズの福音主義運動
英国国教会
  • イングランド教会
  • アイルランド教会
  • スコットランド聖公会
  • ウェールズの教会
バプテスト
  • アイルランドのバプテスト教会協会
  • 英国バプテスト連合
  • スコットランドバプテスト連合
  • バプテストユニオンオブウェールズ
カトリック教徒
  • イギリスのカトリック教会
  • イングランドとウェールズのカトリック教会
  • アイルランドのカトリック教会
  • スコットランドのカトリック教会
ルーテル
  • イギリスのルーテル教会
メソジストと神聖
  • イギリスのメソジスト教会
  • アイルランドのメソジスト教会
  • 無料メソジスト教会
  • ウェスリアン教会
  • ナザレの教会
  • 救世軍
新しい教会運動
  • ニューフロンティア
  • パイオニア教会
正統派
東方正教会
  • GBのギリシャ正教会
  • グルジア正教会
  • ルーマニア正教会
  • ブルガリア正教会

オリエンタルオーソドックス

  • アルメニアの使徒
  • イギリス正教会
  • コプト正教会
  • エリトリア正教会
  • エチオピア正教会
  • シリア正教会
ペンテコステラル
  • 神の集会
  • キリストの神の教会
  • エリムペンテコステ派教会
長老派と改革
  • アソ。長老派教会、スコットランド
  • スコットランド教会
  • 会衆連合
  • 福音長老派教会
  • ニューフロンティア
  • アイルランドの長老派教会
  • ウェールズの長老派教会
  • ユナイテッドフリーチャーチオブスコットランド
  • 統一改革派教会
その他
  • イギリスのLDS教会
  • クエーカーズ
  • セブンスデーアドベンティスト教会

歴史

ローマの起源

キリスト教はローマの占領時代にウェールズに到着しましたが、当初は抑圧されていました。ウェールズの最初のキリスト教のA教者、ジュリアスとアーロンは、紀元304年頃に殺されました。ウェールズで見つかった最初のキリスト教のオブジェクトは、カーウェントで見つかったチーローのシンボルを持つ船です。キリスト教は、4世紀にローマ帝国の公式宗教になりました。 5世紀にローマ軍団が撤退した後、アングロサクソンの侵略者は次第にイギリスの東部と南部を征服しましたが、ウェールズに侵入できず、スコットランド、コーンウォール、カンブリアのケルト人からウェールズを遮断しました。作家のギルダスは、当時のクリスチャン・ウェールズと異教のアングロ・サクソンの侵略者との間に明確な対比を描きました。

出現

(AD 500〜700程度) の聖徒たちの年齢は 、聖デビッド、イルタッドとTeiloなどの宗教指導者たちによって、全国の修道院の入植地の設立によって示されました。これは、ウェールズ語が彼らの言語と宗教的信念から生じた、共有された国民的アイデンティティを開発した期間でした。

ウェールズの司教は、カンタベリーのアウグスティヌスのアングロサクソン人への使命との協力を拒否しました。しかし、ケルトのキリスト教とローマとの和解とウェールズのイギリス征服の組み合わせは、中世から1920年まで、ウェールズ教区はカンタベリー州に設立されたイングランド教会の一部であったことを意味しました。彼らはすべて、改革によってローマから独立し、ヘンリー8世の支配下になるまで、ローマと交わりを持っていました。ウェールズに設立された教会はイングランド教会でした。 1920年にウェールズで廃止されました。古いウェールズ教区はウェールズの新しい教会になりました。 1921年に新しい教区、モンマス教区が設立されました。

改革

リチャード・デイビス司教と反体制派のプロテスタント聖職者ジョン・ペンリーは、カルヴィニスト神学をウェールズに紹介しました。彼らは1618-1619年のドートの会議のモデルを使用しました。カルヴァン主義は、チャールズ2世の君主制の回復に続いて、ウェールズのメソジスト運動の中で、ピューリタン時代に発展しました。しかし、19世紀半ば以前には、ウェールズ語でカルバンの著作のコピーはほとんど入手できませんでした。

典礼言語としてのウェールズ語

聖書と外典の一部の本は中世に翻訳されていましたが、ヘンリー8世の下で交わされた連邦法(1536–43)は、ウェールズ語の公式使用を事実上禁止しました。しかし、エリザベス1世女王の下で、英国議会は聖書と神の奉仕をウェールズ語に翻訳する法律を制定しました1563。ウィリアム・セールスベリー、リチャード・デイヴィスとトーマス・ヒュートは新約聖書のウェールズ語への最初の現代翻訳を完了しました。共通の祈りの本の最初の翻訳(ウェールズ: Y Llyfr Gweddi Gyffredin )。その後、1588年にウィリアム・モーガンは聖書全体の翻訳を完成させました。これらの翻訳は、ウェールズ語の存続に不可欠であり、礼拝のための典礼言語および手段としてウェールズに地位を与える効果がありました。これは、英語のプレッシャーにもかかわらず、日常のコミュニケーション手段として、また現在までの文学言語としての継続的な使用において重要な役割を果たしました。

虐待が発生し、18世紀には、ウェールズ語を話さない英語の聖職者にウェールズ語を話す地域で恩恵を与えた司教もいました。これは、イングランド教会の宗教条項の条項XXIVに違反しました。 それは、神の言葉と原始教会の慣習に明白に反していることです。人々の理解していない舌。 1766年、セント・ベウノ教区の教会管理人、アングルシーのトレドレーツは、シムドロドリオンに支えられて、ウェールズで奉仕することができず、その試みが笑に終わったトーマス・ボウルズ博士に対するテストケースを始めました。 。 1773年の判決では、アーチズ裁判所はボウルズ博士の生計を奪うことを拒否しましたが、ウェールズ語を話す教区のために考慮されるためには、聖職者を調べてウェールズ語に堪能であると認めるべき原則を定めました。

18世紀の状況

ウェールズの宗教の状態は、17世紀半ばから18世紀半ばにかけて厳しいものでした。設立されたイングランド教会は、17世紀半ばにイギリスの南北戦争とクロムウェルのピューリタン連邦によって引き起こされた広範な被害からゆっくりと回復しました。貧困は、圧倒的に農村部に広がっていました。聖職者は貧困に陥り、彼らのカイツブリの農場作業を自給自足しました。人物から墓地、教会、大聖堂までの施設は、通常、物理的に破損していました。メンバーシップと参加が減少していました。

不適合、メンバーシップ、復活

不適合は急速に成長し、18世紀から20世紀にウェールズの宗教生活を支配するようになりました。 18世紀のウェールズのメソジストの復活は、ウェールズの歴史の中で最も重要な宗教的および社会的運動の1つでした。復活はウェールズのイングランド教会内で始まり、当初はその中にグループとして残っていましたが、ウェールズの復活はイギリスのメソジストの復活とは異なり、その神学はアルミニアンではなくカルヴァン主義でした。ウェールズのメソジストは徐々に独自のネットワーク、構造、さらには集会所(または礼拝堂)を構築し、最終的に1811年の離脱と1823年のウェールズのカルバン主義メソジスト長老派教会の正式な設立に至りました。スコットランドには、4つの大学、優れた学校、強力な神学の伝統があり、ウェールズには大学がなく、非識字が広まっていました。

ウェールズのメソジストのリバイバルはまた、古い不適合教会、または反対者-バプテストと会衆主義者-に影響を与えました。その結果、19世紀半ばまでに、ウェールズは主に非準拠国でした。

1680年から1840年までのメンバーシップの統計は、確立されたイングランド教会がメンバーシップの5分の1を失ったことを示しています。さらに、増え続ける名目上の英国国教会の数も練習をやめています。主に1760年以降、特に1800年以降、4倍以上の不適合。1800年には、非適合教会の2倍の英国国教会がありました。 1850年、礼拝堂は教会を5対2で上回った。ローマカトリックは人口の増加に追いついたが、1840年にはアイルランドの移民によって補強されても、限られた勢力のままであった。

1910年には、確立されたイングランド教会の193,000に対して、不適合団体のメンバー数は550,000でした。リベラルなデビッド・ロイド・ジョージが率いる不適合者は、ウェールズの政治をますます支配したが、エリート部門は依然として英国国教会によって支配されていた。

1904〜1905年のウェールズリバイバルは、20世紀の最大規模のフルスケールウェールズクリスチャンリバイバルでした。 1904〜1905年のリバイバルの間に、少なくとも100,000人がクリスチャンになりました。それでも、ウェールズでのキリスト教の緩やかな衰退を止めることはせず、わずかに抑えただけでした。それにもかかわらず、2011年までにサウスウェールズ(および特に旧炭田地域の入植地)は、全国で宗教のない割合が最も高く、場所で50%以上に上昇しました。この理由は不明です。

廃止

不適合の高まりに反応して、一部の英国国教会は、確立された教会の弱点と、不適合の一般的な側面に対抗するその失敗を認識するようになりました。教区制度の硬直性と教会間の距離は、教会が適応できなかった例として引用されました。

ウェールズ教会法1914年には、ウェールズにあるイングランド教会(ウェールズの教会として集合的に知られている)の4つの司教区を残りの教会から分離し、同時に教会を廃止することが規定されました。この法律は1920年に施行されました。それ以来、ウェールズには確立された教会はありません。

現代ローマカトリック

カトリック教徒は、カーディフ大司教区、メネビア主教区、レクサム主教区の外にあるカーディフの教会区によって奉仕されています。これらの司教区の司教は、イングランドとウェールズのカトリック司教会議の一部です。合計で、3つの教区は3,112,451人の人口に対して209,451人のカトリック教徒を数え、6.7%のカトリック教徒に相当します。 3つの教区には、172人の司祭と34人の常任執事、75人の男性宗教、267人の女性宗教、2016年現在で合計154の教区があります(2017年はレクサム教区)。ただし、カーディフ大司教区はイギリスのヘレフォードシャーもカバーしているため、州はウェールズと完全に同等ではありません。

サバタリアニズム

サバタリアンの禁酒運動は、ビクトリア朝時代と20世紀初頭のウェールズ人の間で強く、1881年の日曜日の締め切り法によってウェールズの日曜日にアルコールの販売が禁止されました。 1960年代初頭から、地方議会地域は7日ごとに国民投票を開催して 、日曜日に降る乾かないかを決定することを許可されていました。東部と南部の工業地域のほとんどはすぐに濡れ 、1980年代には1982年の地方住民投票の後、最後の乾燥地域が湿った北西部。しかし、次の国民投票では1989年から1996年の日曜日に乾燥地域に戻った。1996年初頭にグウィネズの再建によりドウィフォー地区は廃止され、ドウィフォー地域はグウィネズ評議会の地域委員会の対象になり、さらに「ウェット-ドライ」国民投票。

聖人

セントデイビッドはウェールズの守護聖人です。

ウェールズは、地元または有名な聖人にちなんで場所を命名することで特に注目されています-多くの、またはおそらくランで始まるほとんどの場所。スランフェア–セントメアリー(Mair); Llanfihangel –聖ミカエル(Mihangel); Llandecwyn –サンテクウィン。使用される聖人の名前の数が比較的少ないため、場所の名前の多くには、その場所が接尾辞として付けられます。たとえば、Llanfihangel Glyn Myfyr、Llanfihangel y Creuddyn、Llanfihangel-y-Pennantなどです。

イスラム教

ウェールズにおける最大の非キリスト教信仰はイスラム教であり、2011年には約46,000人の信者がいます。ほとんどのイスラム教徒はカーディフ(2011年に23,656人、人口の6.8%)に住んでいますが、ニューポート(2011年に6,859)とスウォンジーにもかなりの数がいます(2011年に5,415)。

カーディフには、1800年代中頃から船員によってカーディフドックに設立されたソマリアとイエメンのイスラム社会があります。

ユダヤ教

ウェールズでは、ユダヤ教はかなり長い歴史を持ち、1730年頃からスウォンジーでユダヤ人コミュニティが記録されました。1911年8月、公共の混乱と産業紛争の時代に、サウスウェールズ炭田のユダヤ人ショップが暴徒によって被害を受けました。それ以来、1913年に4,000〜5,000のピークに達したその地域のユダヤ人人口は減少しました。 2011年には、ウェールズに合計2,064人のユダヤ人支持者がおり、そのうちカーディフの802人が含まれていました。

その他の信仰

ヒンズー教と仏教にはそれぞれウェールズに約10,000人の信者がおり、Ceredigionの田舎の郡がウェールズ仏教の中心です。スウォンジーのヘアクリシュナによって運営されているゴビンダの寺院とレストランは、多くのウェールズヒンズー教徒の中心です。最初の専用gurdwaraは2011年に1989年にカーディフのリバーサイドエリアにオープンして約3,000シーク教徒は、ウェールズであり、いくつかの13,000人は、事前にアブラハムの宗教だったドルイド教の再構築された形、を含む他の宗教を以下のように自分自身を分類しましたウェールズの(ウェールズの国立アイストドッドでゴルドのドルイドと混同しないでください)。

無宗教

ウェールズの人々の32.1%は、2001年に18.5%であったのに対し、2011年には宗教を宣言していない。

注目すべき礼拝所

  • バンゴー大聖堂–ウェールズの教会
  • ブレコン大聖堂–ウェールズの教会
  • カーディフ大聖堂–ローマカトリック教会
  • ランダフ大聖堂–ウェールズの教会
  • ニューポート大聖堂–ウェールズの教会
  • 聖アサフ大聖堂–ウェールズの教会
  • セントデイヴィッド大聖堂–ウェールズの教会
  • セントジョセフ大聖堂、スウォンジー–ローマカトリック教会
  • スウォンジー、モリストンの幕屋礼拝堂–会衆教会
  • レクサム大聖堂–ローマカトリック教会