グルジアの宗教（国）

ジョージアに住んでいる多種多様な人々は、それに対応して活発な宗教の豊富な配列を意味しました。今日、ジョージア州の人口のほとんどは正統派キリスト教を実践しており、主に人口の82.4％を信奉するジョージ王朝正教会です。約1％がロシア正教会に属し、人口の約3.9％がアルメニアの使徒教会（東洋正教会）に従い、そのほとんどが民族アルメニア人です。イスラム教の信者は人口の10.7％を占め、主にAdjaraおよびKvemo Kartli地域で、トビリシのかなりの少数派として見られます。アルメニア教会とラテン教会のカトリック教徒は人口の約0.8％を占め、主にジョージア州南部とトビリシの少数で見られます。トビリシにはかなりのユダヤ人コミュニティがあり、2つのシナゴーグが務めています。

ジョージ王朝の使徒自立正教会は世界初のキリスト教教会の1つであり、1世紀に最初の使徒アンドリューによって設立されました。 4世紀前半には、キリスト教が国教として採用されました。これは、外国人の占領と同化の試みが繰り返されたにもかかわらず、国民のグルジアのアイデンティティを維持するのに役立った国民のアイデンティティの強い感覚を提供しました。

ジョージア州は、周辺諸国との歴史的対立にもかかわらず、国境内に宗教的調和の長い歴史があります。さまざまな宗教的少数派がジョージアに何千年も住んでおり、宗教的差別は国内で事実上不明です。ユダヤ人のコミュニティは全国に存在し、トビリシとクタイシの2つの大都市に集中しています。アゼルバイジャン人グループは何世紀にもわたってグルジアでイスラム教を実践しており、アジャリア人とアブハジア人の一部はそれぞれの自治共和国に集中しています。教義がジョージ王朝の正統派の教義とはいくつかの点で異なるアルメニアの使徒教会は、自主的な地位を持っています。

宗教人口統計

この国の総面積は約25,900平方マイル（69,700km²）で、人口（2014年現在）は370万人です。

2014年の国勢調査によると、グルジアの人口の83.4％が東方正教会のキリスト教徒、10.7％のイスラム教徒、3.9％のアルメニア教徒、および0.5％のカトリック教徒であると自認しました。ロシア人やギリシャ人など、他の非ジョージ民族グループにサービスを提供する正教会は、ジョージ王朝正教会に従属しています。非ジョージアン正教会は、一般的に彼らのコミュニケーターの言語を使用します。

さらに、2つの反対派キリスト教徒運動からの少数民族のロシア人信者が少数います：超正統派の古い信者、および精神的なキリスト教徒（モロカン族とドゥーホボル族）。これらのグループの大部分は、1980年代半ばから国を去っています。

ソビエト統治（1921-1990）の下で、活発な教会と司祭の数は急激に減少し、宗教教育はほとんど存在しなくなりました。 1991年の独立以来、グルジア正教会の会員数は著しく増加しています。教会は4つの神学校、2つのアカデミー、いくつかの学校、27の教会教区を維持しています。 700人の司祭、250人の僧ks、150人の修道女がいます。グルジア全土のカトリコス総主教、イリア2世はトビリシに席を置き、教会を率いる。

アルメニアの使徒教会、カトリック教会、ユダヤ教、イスラム教を含むいくつかの宗教は、伝統的にグルジア正教会と共存していました。多数のアルメニア人が南部ジャワケティ地域に住んでおり、人口の過半数を占めています。イスラム教は国の東部のアゼルバイジャンと北コーカサスの民族コミュニティの間で流行しており、アジャラとアブハジアの地域でも見られます。

古代から存在してきたユダヤ教は、全国の多くのコミュニティ、特に大都市トビリシとクタイシで実践されています。約8,000人のユダヤ人がこの国に残っており、2つの大きな移民の波があります。1回目は1970年代初期、2回目は1980年代後半のペレストロイカ時代です。それ以前には、ジョージア州の推定では、ジョージア州には100,000人ものユダヤ人がいました。少数のルター派の崇拝者もいます。ほとんどが1817年からこの国に最初に定住したドイツ人コミュニティの子孫です。イエジス人の少数民族の宗教グループは何世紀にもわたってこの国に住んでいます。

ソビエト連邦の崩壊（1991）以来、プロテスタントの宗派はより顕​​著になっています。彼らには、バプテスト派（ロシア人、グルジア人、アルメニア人、オセチア人、クルド人のグループで構成されています）が含まれます。 7日目のアドベンティスト。ペンテコステ派（グルジア語とロシア語の両方）;新使徒教会;そして神の集会。また、少数のバハーイー教徒、ヘア・クリシュナ人、エホバの証人もいます（地元の代表者は、1953年以来同国に滞在し、約15,000人の支持者がいると述べています）。これらのグループに利用可能な会員番号はありませんが、合計すると、会員の合計は100,000人未満になります。

キリスト教

正統派の伝統によれば、キリスト教はジョージア州で最初に使徒サイモンとアンドリューによって1世紀に説かれました。 337年にカルトリ（イベリア）の州の宗教になりました。カルトリからキリスト教への改宗は、カッパドキアの聖ニノに帰属します。もともとアンティオキア教会の一部であったジョージ王朝正教会は、5世紀から10世紀にかけて自主性を獲得し、教義上の特異性を次第に発展させました。聖書は、5世紀にグルジア語に翻訳されました。グルジア語のアルファベットがその目的のために開発されたためです。他の場所でそうだったように、ジョージアのキリスト教会は、書かれた言語の発展にとって重要であり、最も初期の書かれた作品のほとんどは宗教的なテキストでした。西暦1世紀から、ミトラの崇拝、異教の信仰、ゾロアスター教がジョージアで一般的に行われました。

キリスト教は、ゾロアスター教を除くすべての以前の宗教に徐々に置き換わりました。グルジア人は、イスラム教徒の力による繰り返しの侵略と、外国による支配の長いエピソードにもかかわらず、ほとんどがキリスト教徒のままでした。ジョージアがロシア帝国に併合された後、ロシア正教会が1811年にジョージ王朝の教会を引き継ぎました。

グルジアの教会は、ロシアの支配が1917年に終了したときにのみ自頭を取り戻しました。しかし、1921年からグルジアを支配したソビエト政権は、グルジアの教会の活性化を重要な目標とは考えませんでした。ソビエトの支配は、グルジアの教会階層の厳しいpurge清と、正統礼拝の頻繁な弾圧をもたらしました。ソビエト連邦の他の場所と同様に、多くの教会が破壊されたか、世俗的な建物に改造されました。この弾圧の歴史は、強力な民族主義運動への宗教的アイデンティティの組み込みと、政府が管理する公式の教会の外での宗教的表現のためのグルジア人の探求を促進しました。 1960年代後半から1970年代初頭にかけて、野党指導者、特にZviad Gamsakhurdiaは教会階層の腐敗を批判した。 1970年代後半にイリア2世がジョージ王朝正教会の総主教（カトリコ）になった後、ジョージ王朝正教会は復活を経験しました。 1988年、モスクワは家長が閉鎖された教会の奉献と再開を開始することを許可し、大規模な修復プロセスが始まりました。ジョージアン正教会は、1991年にジョージアの独立が回復して以来、州から多くの権力と完全な独立を取り戻しました。州の宗教ではありませんが、2002年のコンコルダートによってその特別な地位が認められています。

グルジアの正統派教会とは別に、グルジアのキリスト教は、アルメニアの使徒教会とロシア正教会の信奉者、および主にラテンの儀式またはアルメニアの儀式に従うグルジアのカトリック教会に代表されています。

2015年の調査では、この国のイスラム教徒のバックグラウンドから約1,300人のキリスト教信者が推定されており、そのほとんどが何らかのプロテスタント主義に属している。

イスラム教

ジョージア州のイスラム教は、西暦645年にオスマンイスラム教の第三カリフの治世中に導入されました。この期間中、トビリシ（ アルテフェリス ）は、イスラム世界と北ヨーロッパの間の貿易の中心地に成長しました。イスラム教の歴史は14世紀後半から15世紀初頭にかけてグルジアに続き、ティムールのグルジア侵攻とともに、16世紀から19世紀初頭にかけて、イラン人（サファヴィッド、アフシャリド、カジャル）とオスマン帝国が1801年にロシアに併合されるまでこの地域に影響を与えました。1703年、Vakhtang VIはカルトリ王国の支配者となり、イスラム教を受け入れました。その時代の他の著名なグルジアのイスラム教徒には、カルトリのデビッドXI、カヘティのジェシー、カルトリのサイモン2世が含まれます。

イスラム教徒は、ジョージア州の人口の9.9％、463,062人を構成しています。ジョージアには2つの主要なイスラム教徒グループがあります。グルジアのイスラム教徒はスンニハナフィであり、トルコに隣接するグルジアのアジャリア自治共和国に集中しています。アゼルバイジャン民族のイスラム教徒は主にシーア派のイスナアシャリヤであり、アゼルバイジャンとアルメニアとの国境に沿って集中しています。

ユダヤ教

ユダヤ人の歴史はジョージアにあり、2000年以上遡ります。今日、ユダヤ人の人口は1970年代と同じ10万人を超えていましたが、この国には小さなユダヤ人コミュニティがあります（2002年の国勢調査によると3,541）。特にソビエト連邦の崩壊後、同国のほとんどすべてのユダヤ人は、主にイスラエルに去りました。今日、ジョージアに残っているユダヤ人の大半はトビリシに住んでおり、2つのシナゴーグによって仕えられています。現在、コミュニティの規模は非常に小さく、経済的な理由から、2つの会衆は以前は別々のシナゴーグの1つの2階建てに収容されています。

バハイの信仰

ジョージアのバハイ信仰の歴史は、1850年にバハイ信仰の生涯における先祖宗教バビー信仰との関係を通じて地域に到着したことから始まります。ソビエトの宗教的弾圧政策の期間中、ソビエト連邦のバハーイー教徒は他の場所のバハーイー教徒との接触を失いました。しかし、1963年にトビリシで個人が特定されました。ペレストロイカに続いて、1991年にジョージアの最初のバハーイー地方の精神的な集会が結成され、1995年にジョージアンバハーイー教徒が彼らの最初の国民の精神的な集会を選出した。

宗教の自由

グルジア憲法は宗教の自由を規定しており、政府は一般的に実際にはこの権利を尊重しています。市民は通常、伝統的な宗教団体を妨害しません。しかし、非伝統的な宗教団体に対する暴力と差別の報告があります。