アブハジアの宗教

アブハジアの多くの住民は正統派クリスチャンであり、イスラム教に固執する少数派と、アブハズの新異教主義、または「アブハジアの伝統的宗教」を採用する人口の増加を伴います。この最後の影響は常に強く、1990年代から2000年代にかけて復活を経験してきました。 2016年までに、2012年に神権が制度化されたアブハズの伝統的な宗教は、数十の聖域の回復に貢献したアブハジア政府によって支援および管理され、キリスト教とイスラム教の両方を「支配し、支配する」ようになりました。

ユダヤ教とエホバの証人、そして非信者に対する支持者は非常に少数です。エホバの証人の組織は、1995年以来公式に禁止されていますが、現在は法令は施行されていません。アブハジアとジョージアの両方の憲法によると、すべての宗教の信者は法律の前に平等な権利を持っています。

アブハズ先住民の宗教

アブハズの先住民宗教はここ数十年でリバイバルを経験しました。 2003年の時点で、アブハジアの人口の8％（したがって、アブハジア人の割合が高い）は「異教徒」であると宣言しています。アブハジア語（およびロシア語）言語での「異教徒」という用語に相当するязычникyazychnikは 、その西側諸国のような「田舎の住人」ではなく「民族」を意味することに注意する価値があります。ある学者は、アブハズの伝統的な宗教が非常に定着し、政府と絡み合って、ほぼ国家の宗教になったと主張しています。

アブハズの先住民の宗教では、アンツア（アンツバとも呼ばれます）は最高の神であり、生命の創造者です。固有の宗教はアニミスティックで、Afyのような雷と天候を表す神、AyergやAzhvepshaaのような森林、野生動物、狩猟を表す神があります。宗教には、世界の各側面に対応するさまざまな神々がいます。アブハズの神には、地球上の神の代表として機能する天使とオブザーバーを意味する「アパンバリ」があります。彼らはすべてのことを神に報告しながら、人々の間で行われたすべてを追跡します。

この宗教の信者には7つの聖なる寺院があり、そのうち6つが「ディドリプシュ・ニカ」、「ラシュケンダル・ニカ」、「リザーナ・ニカ」、「リフ・ニカ」、「ユリ・ニカ」と復元されています。 -クバ」はロシア人が居住しているプスクの山の谷にあります。しかし、7番目の寺院の名前はまだ争われています。

アブラハムの宗教

キリスト教

2003年の国勢調査によると、回答者の60％がキリスト教徒であると自認しています。アブハジアで活動している2つの主要な教会は、アブハジア正教会とアルメニアの使徒教会です。アブハジアには約140の教会の建物があり、そのほとんどは最初の千年紀のものです。

すべての東方正教会は、アブハジアをグルジア正教会の管轄に属していると認識しているため、アブハジアン正教会は公式の東方正教会の教会階層の外で活動しています。グルジア正教会では民族的にグルジア司祭はアブハジアを逃亡していたアブハジアでは1992年から1993年の戦争、以下スフミ-アブハジアeparchyにわたって有効な制御を失いました。現在の首長はダニエル大司教であり、亡命中の構造を維持しています。アブハジアン正教会は、2009年9月15日にスフミ・アブハジアン大帝国の民族的アブハズ支部がグルジア正教会の一部ではないと見なし、1795年にアブハジアのカトリック教徒を再建すると宣言したときに誕生しました。

グルジア正教会は、ロシア正教会が内政に干渉していることを非難し、それにより、正教会法に違反しているため、アブハジアの司祭を訓練して派遣し、福音書の翻訳をアブハズ語に公開し、アブハジアのグルジア正教会の財産を併合した。ロシア正教会は、地元の正統信者がグルジア正教会との接触を持っていない間、それが送った司祭がアブハジアで一時的に仕えると主張します。

2011年5月15日、ニューアトス市（アナコピヤ）の教会国民議会で、新しい教会組織の設立を宣言-アブハジアの聖都。

アブハジアのカトリック教会は3番目に大きいキリスト教の宗派であり、主にアブハジアに住んでいるアルメニア人、ポーランド人、および駐在員で主に構成されています。聖座はアブハジアとの外交関係はありませんが、使徒職からの2つの高レベルの訪問を楽しんでいます。

現在のアブハジアにキリスト教が導入された最初の記述は、紀元1世紀、およびピティウスの司教（現在のピツンダ）がニカイアの第一エキュメニカル評議会に参加した325年からのものです。 9世紀以降、アブハジアの正統派司教区はグルジア正教会に従属するアブハジアのカトリック教徒によって統治されていました。アブハジアのカトリック教徒とグルジア正教会は1795年と1811年に廃止され、教区はロシア正教会に引き継がれました。ジョージ王朝正教会は、皇帝ニコラス2世の陥落後、1917年に独立を取り戻しました。

1992年から1993年のアブハジアでの戦争中に、グルジアの正統派教会は、民族的にグルジアの司祭がアブハジアから逃げなければならず、アブハズの司祭ヴィサリオンアプラがスフミアブハジアンのエパルキーの代行長になったため、事実上アブハジアの教会の管理を失いました。翌年、近隣のロシアのメイコップエパルチから聖職者が最近奉献され、アブハジアに到着しました。アブハジアは最終的にヴィサリオンと対立しました。ロシアの教会関係者の調停により、双方は2005年にマイコップで権力分担合意に達することができたが、これは成立しなかった。

2008年4月、主にグルジア人が住んでいたガリ地区に残っていた最後のグルジア正教会の司祭は、アブハズ治安官によって、スフミ-アブハジアン大使館の「特別令」の後、地元のグルジア人コミュニティを事実上聖職者にアクセスさせずに追放された。 2008年8月の戦争でアッパーコドリバレーが占領された後、そこにあるジョージ王朝の正統派の修道僧と修道女の2つの修道院は、アブハジアの当局からアブハジア正教会の当局に服従するか、アブハジアを離れるよう圧力をかけられました。アブハジアのマキシム・グビンジア外務副大臣は、アブハジア当局はグルジアの僧ksや修道女を擁護する計画はないと述べた。僧ksと修道女は拒否し、2009年4月にアブハジアから追放されました。

2009年9月15日、ヴィサリオン率いるスフミアブハジアンエパチーは、グルジア正教会の一部であるとはもはや見なさず、アブハジアのカトリック教徒を再建し、今後はアブハジアン正教会として知られるようになると宣言しました。 。

アブハジアの新しい教会組織であるアブハジアの聖メトロポリスの代表者は、アブハジア教会問題の決定のエキュメニカル総主教との非常に成功した対話です。

イスラム教

2003年の国勢調査によると、回答者の16％が自分自身をイスラム教徒であると特定しています。アブハジアには2つのモスクがあり、1つはグダウタに、もう1つはスフミにあります。

イスラム教は、16世紀から18世紀までのオスマン帝国支配時代にアブハジアに広まりました。 19世紀のロシアとトルコの戦争の間、アブハズの貴族は宗教的な線に沿って分裂し、キリスト教徒は一般的にロシア系であり、イスラム教徒はロシアに対してオスマン帝国と同居していました。 1860年代から1870年代にかけてのこの地域でのロシアの最後の勝利と2回のアブハジアンの反乱により、イスラム教徒のアブハズのほとんどは1870年代にムハジルとしてオスマン帝国に移住しました。

ムハジルンとして知られる数千人のアブハズは、ロシアによるコーカサスの征服に抵抗した後、19世紀半ばにオスマン帝国のためにアブハジアから逃げました。今日、トルコには世界最大のアブハズ人ディアスポラコミュニティがあります。サイズの見積もりは異なります-ディアスポラのリーダーは100万人と言います。アブハズの推定範囲は150,000〜500,000です。

2009年、アブハジアのイスラム教徒は初めてサウジアラビアの国王からメッカへのメッカ巡礼に招待されました。

2011年12月19日、アブハジアのイスラム教徒の精神委員会は、アブハジアのアドリアガブリアの最初のムフティ議長の死後、4回目の会議を開催しました。 Salikh Kvaratskheliaが新しい議長、Roman JugeliaおよびTimur Dzyba副議長に選出されました。

地元のイスラム教徒コミュニティのメンバーであるDaur Mutsbaと彼の妻のKarin Nersesyanは、2007年7月2日に、スフミの中心部で借りた家の庭で、見知らぬ犯人によって射殺されました。ムツバはもともと、オチャムキラ県のアズィブジャ出身でした。別の殺人事件は2007年8月17日13時ごろに発生した。その時、ウファの居住者ルスラン・アサドゥリナとともにグダウタでカムザット・ギツバが殺害された。ギツバはアブハジアのイスラム教徒の精神委員会のメンバーであり、グダウタのイスラム教徒の非公式の指導者でした。 Gitsbaは銃撃の現場で死亡し、Asadulinaは病院で死亡しました。マスクされた殺人者は、数日前に盗まれたクライスラーの低くなった後ろの窓を通して、サプレッサー付きのマシンガンを使用してペアを撃った。燃えている車の残骸は、後に町の郊外で発見されました。 1992年から1993年の戦争でグルジア人と戦い、1996年にトルコの旅客船MV Avrasyaの親チェチェンハイジャッカーの1人だったGitsbaの死、およびその他の反イスラム教徒の暴力の認識は、アブハズイスラム教徒のコミュニティのセキュリティについて。 2010年10月8日にグダウタでも同様の事件が発生し、34歳のArsaul Piliaがドライブバイの射撃でモスクの外で射殺されました。関係する自動車、モスクワ州のヒムキの居住者に登録されていることが判明したフォルクスワーゲントゥアレグは、約1時間後、グダウタ近くのアカンダラ村の外で燃やされていました。

2012年6月、アレクサンダー・アンクバブ大統領に対する2012年2月の暗殺未遂事件の調査の一環として、警察は2010年7月にスフミ・モスクのサラム・クヴァラツケリアのイマーム暗殺未遂事件を再開したと発表された。 2010年7月17日にガグラでアブハジアのイスラム教徒の精神委員会のメンバーであり、アブハジアの公会議室のメンバーであるエミール・チャクマチ・オグリの殺害に関連があるかどうかを確立しました。アブハジア人民会議所。 Chakmach-oglyは、彼の店から戻った後、2：00頃に自宅の中庭で射殺されました。

ユダヤ教

2012年現在、アブハジアのユダヤ人人口は約150人と推定され、ほとんどが高齢者です。