改革されたバプテスト
改革派バプテスト （ 特定のバプテストまたはカルバン主義バプテストとして知られることもある）は、カルバン主義の社会学を支持するバプテストです。彼らはイギリスの初期の近代的な特定のバプテスト派を通して彼らの歴史をたどることができます。最初の改革派バプテスト教会は1630年代に設立されました。 1689年のバプテストの信仰告白は、改革されたバプテストの線に沿って書かれました。
バリエーション
厳格なバプテスト
厳格なバプテスト派と呼ばれるグループは、同じカルヴァン派の教義を共有しているが、教会の体質が異なる「改革バプテスト派」と呼ばれるグループとはしばしば区別されます。 「厳格なバプテスト」は一般に会衆派の政治を好みます。
Strict Particular Baptistsと呼ばれるStrict Baptistsのグループは、キリスト教の救いのカルヴァン主義または改革された解釈を信じるバプテストです。特定のバプテストは、17世紀にイギリスで生まれ、特定のredいの教義からその名前を取りましたが、「厳格な」という用語は、閉じた交わりの実践を指します。
ソブリングレースバプテスト
広義の主権の恩恵バプテストは、救いと運命において神の主権の恵みを受け入れる「カルビン主義」バプテストです。狭い意味では、特定の教会やグループは、「カルヴィニズム」、「カルヴィニスト」、または「改革派バプテスト」という用語を使用するよりも、その名前の中で「主権の恩race」を好んでいます。これには、1644年のバプテストの信仰告白を1689年の告白よりも好み、契約神学に批判的な人々が含まれます。
これらのグループはすべて、カルヴァン主義の5つのポイント-総De落、無条件選挙、限定A罪、抵抗できない恵み、聖人の忍耐に概ね同意しています。 「ソブリングレースバプテスト」と呼ばれるグループは、18世紀のジョンギルの著作に特に影響を受けています。このようカルビン派のアイデアを復活させてきたアメリカのバプテストの中ソブリングレースとして指定されたグループが、必ずしもそれらに接続されていないものの、1954年にアッシュランド、ケンタッキー州で最初のソブリングレースバイブル会議を組織しロルフP.バーナードとヘンリーT.マハンがありました。
現在の状態現在、 ソブリングレースという用語を使用しているカルバン主義バプテストグループには、ソブリングレースバプテスト協会、カナダのソブリングレースフェローシップ、および数百のランドマークインディペンデントバプテスト教会を含むカルバン主義の独立バプテストの一部が含まれます。
地域別
イギリス
英国の改革されたバプテスト教会は1630年代に遡ります。著名な初期牧師には、著者ジョン・バニヤン（1628–88）、ベンジャミン・キーチ（1640–1704）、神学者ジョン・ギル（1697–1771）、ジョン・ブライン（1703–1764）、アンドリュー・フラー、および宣教師ウィリアム・キャリー（1761）が含まれます–1834）。チャールズ・スポルジョン（1834–92）は、ロンドンのニューパークストリートチャペル（後にメトロポリタンタバナクル）の牧師であり、「バプテスト派が持っていた最も有名で影響力のある説教者」と呼ばれています。ある教会は、英国の改革派バプテスト運動に特に影響を与えています。メトロポリタンタバナクルです。ベンジャミン・キーチ、ジョン・ギル、ジョン・リッポンジョン・リッポン（1751–1836）、チャールズ・スポルジョン、およびピーター・マスターズ（以下で言及）はすべて、この同じ会衆を牧師しました。それらの特徴的な特性は、創始者（キーチ、1689年の署名者）、神学者（ギル）、賛美歌（リッポン）、説教者（スポルジョン）、および復元者（マスター）です。
1950年代には、英国のバプテスト派の間で改革神学への関心が新たになりました。
ロンドンのメトロポリタンタバナクルの牧師ピーターマスターズは、1975年にロンドン改革バプテスト神学校を設立しました。
アメリカ
アメリカ合衆国のバプテスト教会は、告白声明、1689年ロンドン・バプテストの下で活動を続けましたが、それが採用された地元の協会、最初のフィラデルフィア告白（2つの新しい章を含む1742）、そしてチャールストン告白（1761、変更なしでロンドンから採用）。南部バプテスト神学校が設立されたとき、その支配的告白である原則の要約は、1689年のロンドン・バプテスト告白の要約された形であり、創立者であるジェームズ・P・ボイスは、カルバン主義の立場から*体系的神学の要約*を書いた。カルヴィニズムから離れた神学校での最初の大きな変化は、1899年から1928年までの大統領であるEY Mullinsのリーダーシップにありました。 1950年代以降の上記の英国の発展の多くは、特にSBCのいわゆる「保守的な復活」に関連した創始者運動に見られるアメリカのバプテストにも影響を与えました。ウォルターチャントリー、ロジャーニコール、アーネストライジンガーなどの男性。
2009年3月、米国でのカルヴァン主義の復活に注目して、 タイムは現在のカルヴァン主義指導者の中にバプテスト派を数人挙げました。南部バプテスト神学校のアルバート・モーラー大統領はカルバン主義の強力な擁護者ですが、彼の立場は南部バプテスト大会：ミネアポリスのベツレヘムバプテスト教会の牧師だったジョンパイパーは、カルヴァン主義を支持して書いたいくつかのバプテストの一人です。
南部バプテスト条約はカルヴァン主義で分裂し続けていますが、米国には、米国の改革バプテスト教会協会、大陸バプテスト教会、ソブリングレースバプテスト教会協会、およびその他の主権を含む多くの明示的に改革されたバプテストグループがあります恵みバプテスト。そのようなグループは、正教会の長老派教会など、他の改革派の宗派からの神学的な影響をいくつか持っています。正統派長老派教会は、改革派バプテストの使用に適応した三位一体賛美歌の源でもありました。
2000年までに、米国の改革派バプテストグループは、400の会衆で約16,000人を集めました。
1995年に、アメリカの改革派バプテスト教会のために、トリニティヒムナル（バプテスト版）が出版されました。
ソブリングレースバプテスト教会協会1984年に組織されたSovereign Grace Baptist Association of Churches（SGBA）は、年次全国会議を主催し、教会はミッション、出版、リトリート、キャンプなどの活動に協力しています。宣教師委員会は、実行委員会の下で候補者を選別し、支援のために教会に推薦する役目を果たします。彼らは現在（2009年）、1つの宣教活動を支援しています。出版委員会は、提出物をレビューして承認し、教会に文献を提供します。 Grace Newsは四半期ごとに発行されます。信仰告白は1991年に採択されました。SGBAのメンバーシップは、憲法と信仰条項に加入しているバプテスト教会に開かれています。 12のメンバー教会があり、その半分はミシガン州にあります。この協会は、米国軍の牧師の支持者として認められています。
アフリカ
アフリカの著名な改革派バプテストの人物には、ザンビアのコンラッド・ムベウェが含まれ、スポルジョンと比較されています。
ヨーロッパ
ヨーロッパには、改革されたバプテスト教会の小規模ながら成長しているネットワークがあります。イタリアの教会は、イタリア協会の福音主義改革バプテスト教会で組織されています。ローザンヌの聖公会バプテスト教会でイギリスの宣教師スチュアート・オリオットの仕事から生まれたフランス語を話すいくつかの教会は、1960年代に始まりました。ウクライナには改革派バプテスト教会のネットワークが拡大しています。
ブラジル
ブラジルには、ブラジルのサン・ホセ・ドス・カンポスの米国宣教師リチャード・デンハムの仕事から生まれた、ささやかな協会であるブラジルの改革団体があります。ダイナミズムと有効性への期待に対応していなかったため、新しい条約であるバチスタ改革法案に取って代わられています。
カナダ
カナダのソブリングレースフェローシップSovereign Grace Fellowship of Canada（SGF）は、1644年または1689年のバプテスト告白を保持しているカナダのバプテスト教会のフェローシップです。 2012年現在、トロントのジャービスストリートバプテスト教会を含む14の教会がありました。 SGFは、トロントバプテスト神学校とバイブルカレッジに関連するバプテストグループの1つです。
