Redemptoris Mater

この回cyclicは、巡礼者教会の生活の中で聖母マリアに字幕が付けられており 、マリオロジーの多くの問題を扱っています。これは、3つの主要な部分、および導入セクションと結論セクションを備えたやや詳細な回覧です。

バックグラウンド

教皇が「キリストの神秘におけるマリアの役割と教会の生涯における彼女の積極的かつ模範的な存在についての私の考察」と呼ぶレデンプトリス・マスターは、1987年に宣言されたマリア年に関してヨハネ・パウロ二世によって公布されました。 88。

内容

回覧は、救いの計画における聖母マリアの特別な場所について議論することから始まり、回覧のパートIでキリストの神秘におけるマリアの役割に焦点を合わせ続けます。

パートIIでは、巡礼者教会の中心での神の母としてのマリアの役割について説明します。 「したがって、その息子の母は、受胎告知とその後の出来事で彼女に言われたことに留意し、信仰の根本的な「新しさ」、すなわち新しい契約の始まりを彼女自身の中に持っている。」これは後のパートIIIで構築され、そこでは教皇ヨハネパウロ2世が1964年11月21日に第二バチカン公会議で教皇パウロ6世によって宣言されたタイトル「教会の母」を確認しました。

メアリーは教会の一人ひとりを受け入れ、教会を通して一人ひとりを受け入れます。この意味で、教会の母マリアは教会のモデルでもあります。

パートIIIは母性調停と聖母マリアのメディアトリックスとしての役割も扱っています。教皇は言った：

したがって、調停があります：メアリーは、彼らの欲望、ニーズと苦しみの現実で彼女の息子と人類の間に彼女自身を置きます。彼女は自分自身を「中間」に置きます。つまり、彼女は部外者としてではなく、母親としての立場で、メディアトリックとして行動します。彼女は、そのように自分の息子に人類の必要性を指摘できることを知っており、実際、彼女はそうすることを「権利を持っている」。したがって、彼女の調停はとりなしの性質にあります。メアリーは人類のために「とりなします」。

教皇は、マリアが正統派教会と東洋の古代教会によって保持されている特別な名誉に留意し、彼女が神を生む神男として描かれている広範な芸術的伝統に言及しています。 ホデゲトリア 、「道を示す彼女」。そしてエレウサ 、または優しさの聖母。

影響

この回cyclicは、教皇ヨハネ・パウロ二世に対するサン・ルイ・ド・モンフォールのマリアンの教えの影響を反映しています。 聖職者は、この回覧で聖者ルイ（ 聖職者のモットーであるTotus Tuusにも影響を与えた）を選び出し 、次のように述べました。

この精神性の多くの証人と教師の中で、キリスト教徒が洗礼のコミットメントを忠実に生きるための効果的な手段として、マリアの手を通してキリストに奉献することを提案する聖ルイ・マリー・グリニオン・ド・モンフォールの姿を思い出したいと思います。

この回cyclicの種は、教皇ヨハネ・パウロ二世が若い神学校生として「何度も読み、大きな精神的利益を得て」サン・ルイ・ド・モンフォールの作品を次のように述べた声明に由来する可能性があります。

「それから、神の三位一体の意志を無視しない限り、主の母を自分の人生から排除できないことを理解しました」

巡回論の結論において、教皇は次のように述べられた：「教会はキリストの救いの神秘と彼女自身の神秘の中に神の祝福された母を見ている」。