償還の秘跡

Redemptionis sacramentum （「 Redいの秘跡 」）は、ローマ典礼でミサを祝うための適切な方法に関する指示のタイトルであり、必要な調整を加えて、他のラテンの典礼儀式で行われます。それは上の命令を求める教皇ヨハネ・パウロ二世の2003年の勅、EcclesiaデEucharistiaを次の2002年に発行され、 ローマのミサ典を実装するには援助の司教に神の崇拝と2004年3月25日の秘跡の調教のために会衆によって発行されました典礼の規範。

文書を発行する理由として、会衆は次のように述べました。

典礼と秘跡の性質、教会の伝統と権威に対する虐待については、非常に重大なものであっても、黙ることはできません。または別の。いくつかの場所では、典礼上の虐待の実行はほとんど習慣的になりました。

命令は、とりわけ、聖職者と信徒の役割、聖体拝領の分布、およびミサの外での聖体崇拝について論じています。これは、1963年の聖典コンシリウム（聖典典憲法）に基づいています。

会衆は宣言した：

聖体のミステリーは「誰もが自分の気まぐれに従ってそれを扱うことを許可するには大きすぎるため、その神聖さと普遍的な秩序はあいまいになります」。それどころか、彼が司祭であっても、彼自身の傾向に自由に手を貸すことによって行動する人は、精力的に保存されるべきであるローマの儀式の実質的な統一を傷つけ、決して意味のない行動に責任を負う今日の人々が経験している生きている神への飢えと渇きと一致しています。そのような行動は、本物の牧歌的なケアや適切な典礼の更新にも役立ちません。代わりに、彼らはキリストの忠実者から彼らの財産と遺産を奪います。 arbitrary意的な行動は真の更新を助長するものではないが、彼女の伝統と規律に従った教会の生活の表現である典礼の祭典に対するキリストの忠実の権利にとって有害で​​ある。最後に、彼らは聖体の祭典に歪曲と不調和の要素を導入します。聖体は独自の高尚な方法で、神の生命の交わりと人々の団結を意味し、不思議にもたらすその性質によって指向されています。神。