レッドリバーコロニー

レッドリバーコロニー （またはセルカーク入植地 ）は、300,000平方キロメートル（120,000平方マイル）の土地にあるセルカーク第5代トーマスダグラスによって1811年に設立された植民地化プロジェクトでした。この土地はハドソン湾会社によって彼に与えられました。そして、それはセルカーク譲歩と呼ばれます。 19世紀後半のカナダの設立は、現在のマニトバ州の創設につながりましたが、その元の領土の多くは現在米国の一部です。

セルカークコンセッションは、セルカークグラントとしても知られており、アッパーシボイン川の東からウィニペゴシス湖までの北緯52度の線で北に囲まれたルパートの土地、またはハドソン湾の分水界が含まれていました。その後、ウィニペゲ湖からウィニペグ湖まで、ウィニペグ川、ウッズ湖、レイニー川のそばに北緯52°30 'のラインを形成しました。セルカークコンセッションの西側では、現在のサスカチュワン州とマニトバ州の境界によって大まかに形成されています。これらの覆われた部分は、現在のマニトバ州南部、ミネソタ州北部、ノースダコタ州東部、さらにサスカチュワン州東部、オンタリオ州北西部、サウスダコタ州北東部の一部です。

コロニーの概念

1745年のジャコバイトの上昇をきっかけにスコットランドで育ったセルカークLordは、スコットランドの親族のlight状に常に悩まされていました。セルカークはウィリアム・ウィルバーフォースなどの人道的著名人の影響を受けており、ハイランドクリアランスの間にスコットランドの農民が強制移住された後、スコットランドの人々の生活を改善する唯一の実行可能な選択肢は移民であると判断しました。 1799年に父親の称号を受け継いだセルカークは、時間とリソースの大部分を北米でのスコットランド植民地の設立に集中しました。セルカークは、1801年にアレクサンダーマッケンジーの航海を読んだ後、レッドリバー地域に興味を持ちました。しかし、セルカークは1802年にハドソン湾会社が提案された植民地が会社の経営を妨害するという懸念を提起したときに地域の定住を妨げられました。 19世紀の最初の10年間に、セルカークはイギリス領北アメリカに2つの不成功な農業コロニーを設立しましたが、レッドリバー地域の定住を追求し続けました。 1807年までに、セルカークは、当時の支配的な毛皮商社であったハドソン湾またはノースウエストカンパニーとの同盟が、レッドリバーでの植民地の設立に不可欠であることを認めました。ハドソン湾会社は1811年までにセルカークの提案を再検討し、スコットランドの5倍の面積である300,000 km2（116,000平方マイル）のセルカークにレッドリバー地域の農業集落を設立することを許可しました。 「小麦粉、牛肉、豚肉、バターなどの農産物」の供給は、このコロニーで製造するのに手頃な価格であり、英国からの高価な出荷を削減します。助成金は、会社への年間200人の男性の供給と、植民地が毛皮取引から除外されるというセルカークの保証も保留していた。セルカークはかつて200ポンドを超える収入を得ることはめったになく、そのサービスで3隻の船しか雇わなかったために毛皮取引をあざけったが、喜んで条件に同意した。：セルカークはこの新しい領土をアッシニボイア地区と呼んだ。コンセッションの時点で、レッドリバーは同社の610,000ヘクタール（150万エーカー）の領土内に設立された唯一のハドソンベイコロニーでした。

セルカークがハドソン湾の株式の支配権を通じてアッシニボイアの譲歩を強制したかどうかについては、継続的な議論があります。セルカークに対する主張は、彼が会社の株式を管理することで譲歩を受けたと主張している。この主張を擁護しようとする歴史家は、セルカークが1811年から1812年の間にかなりの数のハドソン湾株式を購入したが、セルカークは1811年に最初の助成金を受け取ったと主張している。

レッドリバーの定住

レッドリバー地域の初期の定住は、一連の危機と生態学的災害によって特徴づけられ、地域の定住の最初の10年以内に、新たな戦争、伝染病、大草原の火災、洪水にすでに苦しんでいました。おそらく最も重大な生態学的災害は、バイソン個体群の急速な枯渇でした。重要な食料源であるバイソンの数は、1760年代以来、大草原のイギリス、カナダ、アボリジニの住民による乱獲により減少してきました。彼らの伝統的な生計手段は維持できないため、多くのアニシュナベ族は大草原に救いをもたらすことを期待して、レッドリバーの入植者の到着を歓迎しました。

1811年7月、マイルズ・マクドネルはイングランドのヤーマスから、主にアイルランド人とスコットランド人の入植者36人と共にヨーク工場のハドソン湾のポストに出航しました。 North West Companyの説得力のある努力により、1812年8月に実際に18人の入植者だけがレッドリバーに到着しました。植民地期はダグラス砦の建設を完了する前に終了したため、彼らはバイソンを狩るために強制的に食料を準備しました10月にさらに120人の入植者が到着します。 1813年にはさらに入植者が到着する予定でしたが、船での発熱のため、1814年6月21日まで到着しませんでした。収穫不足と人口増加に悩まされ、マクドネルはレッドリバー州知事にペミカン宣言を発行しました。 1814年1月に、コロニーからのペミカンの輸出を防止しました。そうすることで、マクドネルはレッドリバーの安全を損ない、植民地を1821年まで終わらない北西部隊との紛争に突入させました。

企業間の戦争

マクドネルの宣言によって開始されたペミカン戦争は、モントリオールでのハドソン湾会社とその毛皮貿易のライバルである英語とフランス語のはるかに大きな紛争の最後に過ぎませんでした。紛争は、1670年にチャールズ2世がイギリスの貴族のメンバーにルパートの土地をofしみなく付与したことに由来します。紛争の原因は、モントリオールのトレーダーまたはハドソン湾会社が北米の毛皮取引を独占できなかったことに起因しました。 1800年から1821年にかけて、ハドソン湾とモントリオールの間の紛争が激化した。紛争は1801年にピークに達し、両社が新しい毛皮の探索に費やされたよりも多くのリソースを互いに競い合って費やしているのを目撃しました。 1803年から1804年の間、ハドソン湾の士気はノースウエストの激しい競争に直面して急落し、2社を交渉に追い込みましたが、どちらの側も妥協することはできませんでした。交渉は1805年に再び決裂し、より積極的なエージェントとインセンティブプログラムの提供にもかかわらず、ハドソン湾会社は1809年に毛皮取引を放棄する準備ができていました。さらに、直接の知識に基づいて地域全体の計画を立てるNorWesterの能力1810年以降、ハドソンズベイカンパニー内の新しい経営陣とレッドリバーの会社がスポンサーとなっているコロニーの承認の組み合わせにより、ノースウエストカンパニーに決定的な優位性がもたらされました。ウェストカンパニーの守備。レッドリバー地域にハドソン湾の植民地が設立されたため、ノルウェスターの重要な物資へのアクセスが拒否され、同社の西方への拡大が制限されました。さらに、農業植民地の設立により、ハドソン湾の会社は収益性の高い毛皮取引に依存しなくなりました。これは、ノーウェスターが単に競争できなかった要因です。さらに、農業植民地を設立することにより、ハドソン湾会社は、実行可能なフォールバック経済と経済不況時に容易に入手可能な食料源のおかげで、ノースウエスト会社に対して決定的な優位性を獲得しました。この新たに発見された自信の多くは、レッドリバーでのセルカークの成功にかかっており、植民地は7年間の企業間戦争の中心的な焦点となった。

レッドリバーは1815年の夏に最初にノースウエストカンパニーから攻撃を受けました。マクドネルの宣言がノースウエストの貿易を阻止する意図的な試みであると確信して、同社はダグラス砦を破壊し、周囲の建物をすべて焼き払いました。砦は後に再建されましたが、婚約によりマクドネルを含む約150人の入植者が捕獲されました。彼は次の冬に知事を引き継ぎ、植民地の45人の生存者を84人の入植者で補強したロバート・センプルに取って代わられた。 1815年、ノースウエストカンパニーは、ノースウエストの領土侵攻の脅威にさらされて、ハドソンベイカンパニーと再び交渉を開始しました。交渉はセルカーク自身が指揮し、彼はすぐにノーウェスターの提案をすべて破棄しました。翌年、センプルと他の20人の入植者がセブンオークスの戦いで殺され、入植地は再び放棄されました。セブンオークスでの事件の前に植民地に向かう途中であった1817年のセルカークの差し迫った到着により、入植者はすぐに植民地に戻るようになりました。セルカークは、最近解散したスイスとドイツのドメーロン連隊から約100人の兵士を連れて旅をし、ノースウエストカンパニーの本部であるフォートウィリアムを占領し、ウィリアムマクギリヴレイ、ケネスマッケンジー、ジョンマクラフリンなどの主要なエージェントを占領しました。セルカークの民間軍の到着とその後の定住はついに北西部隊の背部を壊したが、セルカークは残りの年の多くと彼の財産の大半をウィリアム砦での行動を擁護した。セルカークが1817年にレッドリバーに到着したとき、特に土地に対するすべての先住民族の主張を取り除いた後、植民地の安定性は劇的に改善されました。セルカークは、レッドリバーの入植者と地元のクリー族、アシニボイン、オジブワの間の条約に署名することでこれを達成しました。 1817年から1820年にかけて、セルカークは利用可能な資源をすべて植民地時代の事業の改善に投入しましたが、皮肉なことに1820年春のセルカークの死により、最愛の植民地に対する北西部の侵略は終わりました。

ライジングコロニー

ハドソンズベイカンパニーとそのライバルであるノースウエストカンパニーは、1821年にイギリス政府によって合併を余儀なくされました。毛皮取引の終結により、平原での紛争が引き起こされ、レッドリバーの入植地は成長することができました。農産物、主に小麦は、年間収穫量で増加し始めました。小麦粉の生産量は、1823年から1829年にかけて年間9,100キログラム（20,000 lb）を超え、1830年代初期には14,000 kg（30,000 lb）を超えました。小麦粉の供給量は1830年代半ばまでに23,000 kg（50,000ポンド）を超え、HBCが農家に製品の代金として支払った価格を急速に低下させました。 1827年までに1,000人を超える数の農家は、受け取ったデフレ率と商品の市場の不足について不満を言い始めました。

1841年、ジェームズ・シンクレアはレッド・コロンビア植民地から西に200人の入植者を導き、イギリスのためにコロンビア地区を維持しようとした。パーティーはロッキー山脈を越えて、現在のブリティッシュコロンビア州ラジウムホットスプリングスの近くのコロンビアバレーに入りました。それから南に旅し​​ました。そのような努力にもかかわらず、イギリスはオレゴン州の境界紛争の解決として、最終的にロッキー山脈の西の49番目の緯度の南に米国に着陸するすべての主張を譲りました。

コロニーの女性

レッドリバーコロニーにおける多くの女性の地位は、ハドソンベイカンパニーの1670年憲章の中で決定されました。この文書は、ルパートの土地の立法権と司法権を会社に与えました。女性の法的地位は、父親、夫、兄弟などの男性の権威の扶養家族であると憲章に記載されています。女性の代理店は英国の法律を含めることにより制限されていましたが、これらの同じ法律によって権限も与えられていました。

例えば、16歳のアングロ・クリー・メティスの家庭内使用人であるマリア・トーマスは、彼女を繰り返し強姦し、彼女を不法中絶にさらしたことで、英国のever敬のある雇用主を法廷に連れて行きました。トーマスは彼女の証言で、法律を使って攻撃者の行動に挑戦しました。彼女は、海外の英国市民に対する英国の法律は彼の行動と一致していないと示唆した。彼女は勝訴した。しかし、オーウェン・コーベットR爵は入植者のグループによってまもなく解放されました。裁判所はこれに異議を唱えず、反乱を恐れていた。これは、法律にもかかわらず植民地の力の弱さを示している。

イングリッシュハドソンズベイカンパニー（HBC）とスコットランドノースウエストカンパニー（NWC）の設立年では、男性開拓者はファーストネーションズまたはメティスの配偶者を持つ可能性がありました。 NWCは貿易関係のみを奨励しましたが、ヨーロッパ植民地政策により白人男性のみが領土に定住することを許可したため、両社の間で一般的な慣行でした。白人女性が最終的に和解に参加したとき、彼らはヨーロッパから彼らと一緒に持ってきた人種と性別の物語のために人種的な緊張が高まった。女性が白人の家庭空間を承認し維持するというヨーロッパのイデオロギーは、家庭内で自分自身と植民地に住んでいた非白人女性との間の排除を作り出すことを可能にした。ヨーロッパの男性は、英国の道徳を維持するために、白人女性と先住民女性の違いについても考えていました。長年レッドリバーに住んでいた作家のアレクサンダー・ロスは、友人が白人女性は優雅で、先住民族の女性は恥ずかしさのためにこれを免除されるとしばしば言っていたと彼の本で述べています。

レッドリバーコロニーのメティスの人々

メティスとして知られるレッドリバーコロニーの先住民族とヨーロッパ人の混合民族は、その名前の最初の数年間に必ずしもその名前で呼ばれたわけではありません。植民地に住んでいた作家のアウグストゥス・チェトランは、彼の本の中で、「インドの側近のろくでなしの息子であるブルール、メティフ、または混血種」としばしば呼ばれたと書いています。

レッドリバーに住んでいるメティスコミュニティの文化とライフスタイルは、植民地に存在するだけではありませんでした。メティスの人々は、西部の毛皮貿易で1700年代半ばに始まった大草原全体で行われた半年ごとの商業的な水牛狩りの長続きする伝統を持っていました。ハドソン湾会社の日誌とこれらの出来事の多くの目撃者は、団結したキャラバンは一般に旅団として知られていると述べた。これらの旅団は水牛狩りだけに焦点を当てたのではなく、この時期に水牛狩猟者が貿易と貨物輸送に使用していました。女性は、旅団の狩猟や貿易に積極的に参加することと、遠足前に人々を集めることの両方に不可欠でした。レッドリバーのホワイトホースプレーンズの人々のコミュニティであるTrottier Brigadeのソーシャルネットワークを研究することで、生物学的に関連した女性が男性の大半を集めたことが注目に値します。

メティスの人々は、バイソン狩りをしているフランスのカトリックメティスの単なる描写ではなく、レッドリバーコミュニティの一員である間、いくつかの異なるアイデンティティに発展しました。当時の今日のメティスのアイデンティティは、さまざまな生計と慣習が続いたため、多様で複雑でした。冬のためにプレーリーとバッファローを狩らないことを選んだメティスは、マニトバ、ウィニペゴシス、ウィニペグなどの湖に残り、アイスフィッシュを食べました。 19世紀前半の間に、最大40世帯がマニトバ湖の湖shoreに発展しました。漁業と取引は一年中行われており、関係するメティス家族は、ポストで働いていなかったHBCと「フリーメン」トレーダーと取引していました。

キリスト教は、特にメティスの人々にとって、植民地内のコミュニティの形成に重要な役割を果たしました。 19世紀初頭、ロンドンの委員会により、宗教と文明の指導から利益を得るために、聖職者が運営する学校を開くための検討が行われました。これらの学校は植民地のすべての子供を受け入れましたが、混血の子供たちは、ヨーロッパの父親によって毛皮の交易所に縛られていたため、大きな焦点でした。委員会のメンバーであるジョン・ハルケットは、退職したHBC従業員のメティス家族を（他の近くのポストから）レッド・リバーに連れて行き、ローマ・カトリック宣教または教会宣教協会の権威の下に置くことを望みました。この計画は、引退したメティスの従業員が先住民族との貿易を継続できないようにすることに主に関連していました。しかし、その影響により、キリスト教はメティスコミュニティの文化の重要な一部となりました。ハドソン湾会社のジョン・ウェストの牧師も、メティスの子供たちの宗教教育に興味がありました。彼の本によると、彼は知事に手紙を書き、世話をして教育するために多くの子供たちを集める計画を​​提出しました。彼は、これらの子供たちが無知で怠idleだと思う方法で育てられているのを見たときに、この計画を作成したと述べました。

教会宣教師協会

チャーチ宣教師協会は1820年にハドソン湾会社の牧師であるジョン・ウェスト牧師に、ジェームズ・セットティーやクリー族のヘンリー・バッドなど、後に司祭として任命されたアメリカ先住民の子供たちの教育に向けて財政援助を提供しました。 1822年、CMSはRevd Westをレッドリバーコロニーの任務の指揮に任命しました。彼は1823年にデビッド・ジョーンズ牧師に引き継がれ、1825年に牧師夫人とコックラン夫人が加わりました。1850年までに宣教師は植民地全体で活動し、マッケンジー川のシンプソン砦に旅立っていました。

レッドリバーレジスタンス

米国の拡張論者は、レッドリバーの土地が持つ経済的可能性に大きな関心を持ちました。この地域の理想的な土壌、気候、社会経済的可能性により、アメリカ人はこの土地をアメリカの領土にする必要があると確信しました。結果は、アメリカ人が経済目的で使用できる土地に変換するために、1870年にレッドリバーの併合案になりました。レッドリバーレジスタンスにより、アメリカの併合主義者は、これらの政治的対立によって引き起こされた混乱を利用し、レッドリバーの土地の理想的なリーダーとして最前線に立つことを望んでいました。併合はミネソタ州上院議員アレクサンダー・ラムジーが主導し、ミシガン州上院議員でデトロイトの商人を代表していたザカリア・チャンドラーとジェイコブ・M・ハワードが支援した。彼らは全員、併合に関して同じ経済的ビジョンを共有しました。ラムジーはレッドリバー渓谷が彼の州の重要な商業補助として役立つと信じていましたが、チャンドラーとハワードはレッドリバーの併合が彼らの五大湖貿易に利益をもたらすと信じていました。これらのアメリカ人は自分たちの土地を植民地化することを望み、レッドリバーの植民地化に対するイギリスの努力を不安定にし、その地域でのカナダの主権の確立を妨げることによって彼らの支配を主張しようとしました。注目すべき例はジェームズ・W・テイラーです。彼はアメリカの特別代理人でウィニペグ領事であり、彼の政治的力を使って谷の運命を形作り、谷へのイギリスの影響を取り除こうとしました。しかし、カナダ政府は、これらの米国の拡張主義の試みが成功することを許可しませんでした。

提案は、領土の知事総長による宣言を通じて、土地の潜在的な損失とアメリカの拡大と植民地化の一部になるという彼らの不満に対処する機会を与えられたので、レッドリバーの人々からの多くの抵抗に会いました。 。米国による併合を支持したアメリカ人は、ルイ・リエルとの関係を築くことにより、メティスの目には好ましい人物として自身を描写しようとしました。レジスタンスは、カナダがメティスの不満を心配することなくルパートの土地の所有権を主張しようとしたため、メティスによって開始された非武装紛争でした。しかし、リエルとレジスタンスを支持するという彼らの決定の背後にあるアメリカの主な意図は、アメリカによる併合に賛成してメティスを揺さぶる試みでした。彼らのツールの1つは、米国の併合を支持するレトリックを引き出したNew Nation新聞で、これは人気のあるManifest Destinyイデオロギーを具体化したためです。これは併合の原因を支援することを目的としており、レッドリバーレジスタンスへの支援が英国とカナダに対する地元の抵抗を促し、独立を支持して地元の意見を揺さぶるという考えでした。レッドリバーメティスにアメリカ合衆国政府を委任し、新しい指導者とレッドリバーがアメリカの土地になると主張しています。彼らは最終的に、レッドリバーが不満を抱いたメティスネーションと同盟を結ぶことによってアメリカの領土になるような状況を作りたかったのです。

しかし、この積極的なプロパガンダは、最終的には併合の提案に裏目に出ました。それは、併合政党と米国に対するいっそうの敵意を生み出しました。唯物論へのこの大きな重点は、レッドリバーの人々にとって魅力的とは思えませんでした。アメリカ人は政治連合を作りたがっていたので、あまりにも積極的になりました。これにより、ほぼ手が届く範囲にあったにもかかわらず、最終的に北西部の併合が失敗しました。これらすべてが最終的にレッドリバーレジスタンスに利益をもたらしました。その結果、メティスはカナダのルパートの土地への拡大に成功しました。

ある意味で、この政治的混乱は、メティスの反乱での成功を可能にしたため、レッドリバーにとって極めて重要になりました。カナダ政府は、最終的にマニトバ州の創設につながったマニトバ法に法的に定着したメティスの要求を考慮した交渉を展開することを余儀なくされました。政治的紛争により、メティスは、これらの土地紛争に対する懸念を無視してアメリカ人の不承認を表明するプラットフォームに置かれました。彼らは土地に対する正当な主張を持ち、彼らは「土壌の領主の子孫」であると述べた。また、ルイス・リエルの指導の下で、メティスの反乱軍はハドソン湾会社の要塞化されたポストであるギャリー砦を占領することができました。これにより、リエルは暫定政府のリーダーになり、彼は権利のリストを作成してオタワに送りました。その要求は主に、メティスがレッドリバーを州としてカナダの連合に入れることを望み、彼らの土地所有権の安全を確保し、英語とフランス語を植民地の公用語にし、レッドリバーの人口に対する財政支援を行った。リエルはメティスの平等感を達成することを望んだ。彼は彼らを、英国のあらゆる主題と同じ権利に値する文明化された人々として提示したかったのです。反乱は、土地の権利を獲得する上で極めて重要な瞬間となり、メティスの政治的発言となりました。

反乱の余波により、メティスはもはやカナダのアボリジニ族と見なされなくなりました。彼らは彼ら自身の社会的グループと見なされるようになり、他のアボリジニのグループとは区別されました。メティスの抵抗をさらに和らげるために、カナダ政府は1869年から70年に彼らに寛大な土地助成金を与えました。レッドリバーは現在、カナダ連邦政府に政治的発言と政治的​​意味を持つ独自の州政府を開発中でした。この反乱により、メティスはカナダ国内で認められたユニークなグループとして浮上し、最終的にはレッドリバーの公共観におけるアボリジニの権利パラダイムが消滅しました。反乱はメティスに政治的発言権を与えたという意味で成功しましたが、レッドリバーで他のアボリジニがどのように見られるかについての認識に影響を与えました。

反乱が終わると、1870年にリエルと彼の同志たちはアメリカに逃亡しました。イギリス軍の兵士や植民地の変人（スコットランドの入植者が多い）は、いくつかの事件、特にトーマススコットの処刑に応じて復exactを望んでいたからです。しかし、リエルはその後1885年にカナダに戻り、北西反乱を率いた。これにより、彼はカナダの裁判所で裁判にかけられ、最終的にはレジーナのカナダ政府によって処刑されました。彼の死は、フランス英語の過半数と非白人の少数者との関係と、後者がカナダの主権を無視することを選択した場合にどうなるかを概説した政治的声明として役立った。カナダ政府は反政府勢力の反逆者を処罰し始めましたが、メティスが彼らが達成したいと思った土地の権利を獲得できたという意味で、反乱はまだ成功と考えられ、それが来たときに無視されなくなりました連邦問題に。

マニトバの開発

レッドリバーの反乱は最終的に休息する必要がありました。これを達成するために、イギリスの保守派に主に率いられたカナダ政府は、1870年にマニトバ法を開始しました。彼らは、この法が2つの目的を達成すると信じていました。カナダのフランスの影響力を増大させるというフランスの要求を緩和するため、この法律はカナダのフランス語と文化を憲法上支持する西部州を作成するからです。これは、現在のマニトバ州の創設に向けた最初のステップでした。この法律は1870年5月12日に王室の同意を与えられ、1870年7月15日にマニトバ州の州の地位が実現しました。 マニトバ法の成立後、メティス暫定政府は解散しました。メティスの人々とイギリス人入植者の同化があり、アボリジニの影響はレッドリバーからさらに遠ざかりました。

この法律により、レッドリバーの植民地はマニトバ州と命名されました。マニトバ州は、自治権があり、独自の権利と責任を持つ新しいカナダの州です。もはや領土とは見なされておらず、現在は公式にカナダ連合の一部となっています。ルイ・リエルの反乱により、州の地位は加速しました。リエルはアメリカ人の植民地化プロジェクトとマニフェスト運命のイデオロギーに対する感情からカナダ人のためにレッドリバーを確保したかった。初期のマニトバ州政府は当初、効果を上げるのに苦労しました。 マニトバ州法は主に別のレッドリバー反乱を防ぐために作成されたため、その周辺はすべて急いだと感じました。政府職員の多くは経験が浅かった。特にオタワに行って組合の条件を交渉した3人の代表者は経験が浅かった。外交や新政府の創設に関する経験はなかった。この州の創設の急いでいる性質のため、この新しい政府の役人は圧倒され準備ができていないことを表明し、これはマニトバが本質的にカナダ内の政治不安を再安定させるために創設されたことを示しています。

マニトバ州は、フランス系カナダ人とイギリス系カナダ人の間で利害の対立を経験しました。 マニトバ州法の施行から四半世紀、この州は約束の地であり、カナダの将来の鍵であると考えられていました。数千人のオンタリア人が大草原に移住していましたが、フランス系カナダ人はマニトバ州の土地の豊ilityの背後にある楽観主義に同意せず、彼らは州が彼らの国民的アイデンティティに対する脅威であると考えました。そのような紛争を通じて、現在マニトバとして知られているレッドリバーは、オンタリオ州全域から入植者の波を経験していました。マニトバ州政府はまた、安定した農業コミュニティをすぐに設立したかったので、特別な資質を持つ移民のみを許可することにより、新しい州が継続的に繁栄するものになるように努めました。

レッドリバーの知事