ランジット・ホスコート

Ranjit Hoskote （1969年3月29日生まれ）は、現代のインドの詩人、芸術評論家、文化理論家、および独立したキュレーターです。

初期の人生と教育

ランジットホスコートはムンバイで生まれ、エルフィンストン大学のボンベイスコットランド学校で教鞭をとり、そこで政治学の学士号を取得し、ボンベイ大学で英文学と美学の修士号を取得しました。

キャリア

詩人として

Hoskoteは、1990年代初頭に作品を発表し始めた若い世代のインドの詩人に属しています。彼は詩の5つのコレクションの著者です： アサルトゾーン、 地図製作者の弟子 、 スリープウォーカーのアーカイブ 、 消失する行為：1985年から2005年までの新詩と選択された詩 、 セントラルタイム 。 Hoskoteは、「主要な新詩」を通じて、Dom Moraes、Nissim Ezekiel、AK Ramanujanなどによって確立されたインド英語の詩の伝統を拡張するものと見なされてきました。彼の作品は、 Poetry Review （ロンドン）、 Wasafiri 、 Poetry Wales 、 Nthposition 、 The Iowa Review 、 Green Integer Review 、 Fulcrum（年次） 、 Rattapallax 、 Lyric Poetry Review 、 West Coast Line 、 Kavyaを含む多くのインドおよび国際的なジャーナルに掲載されていますバラティ 、 プレーリースクーナー 、 コールドヌーン：旅行詩学 、 フォークォーターズマガジン 、 インド文学 。彼の詩は、ドイツ語訳のDie Zeit 、 Akzente 、 Neue Zuercher Zeitung 、 Wespennest and Art＆Thought / Fikrun-wa-Fannにも登場しています。彼は詩の4つのコレクションの著者であり、マラーティー語の詩人ヴァサント・アバジ・ダハケを翻訳し、ドイツの小説家でエッセイストのイリヤ・トロイの木馬を翻訳し、現代インドの詩のアンソロジーを編集しました。彼の詩は、新世紀の言語を含む多くの主要なアンソロジーに登場しています（ニューヨーク：WWノートン、2008年）。およびThe Bloodaxe Book of Contemporary Indian Poets （Newcastle：Bloodaxe、2008）。

Hoskoteは、ペンギンクラシックの刷り込みのために、14世紀のカシミールの神秘的な詩人Lal Ded（Lalleshwari、Lalla、Lal Arifaとしても知られる）を、タイトルI、Lalla：The Poems of Lal Dedの下で翻訳しました 。この出版物は、著者のための研究と翻訳の20年にわたるプロジェクトの結論を示します。

批評家のブルース・キングは、影響力のある現代インド詩の英語でのホスコテの初期の作品を書きました（改訂版：オックスフォード、2001）：「ホスコテには歴史的な感覚があり、シュールで影響を受け、メトリックの実験があり、政治の複雑な感覚があります。 ...美術評論家であり、彼は風景、空、絵画への暗示を大いに活用しています。彼の主なテーマは、時間における複雑で複雑な革命的な動きとしての人生です。解放のための暴力ですが、歴史は暴力そのものが抑圧と死に変わることを示しています。」 1991年、インドの今日のためのHoskoteの最初の詩集Zones of Assaultをレビューした詩人Agha Shahid Aliは、「Hoskoteは、実験室の実験での新しい化学物質のように、言語を発見したいと考えています。亜大陸の英語の詩から、ホスコテの作品は豊富です。」 10年後、2001年のヒンドゥー教徒のためのHoskoteの第3巻The Sleepwalker's Archiveをレビューし、詩人で批評家のKeki Daruwallaは次のように書きました：「それは彼が比phorに固執する方法であり、それを行う微妙さです私の賞賛（（望は言うまでもありません）... Hoskoteの詩には「f話の透かし」があります。各画像群、物語の後ろ、各物語の後ろ、たとえ話。私は長年、これ以上の詩を読んでいません。

詩人および編集者のArundhathi Subramaniamは、Poetry International WebでのHoskoteの詩について次のように述べています。「彼の著作は、その画像処理における一貫した並外れた輝きを明らかにしました。Hoskoteのメタファーは細かく細工され、明るく、官能的で、職人技と情熱を組み合わせています。各詩を多面的で多面的な体験に変えます。」彼は、彼の指導者であったモダニズムの詩人ニシム・エゼキエルと密接に関連していましたが、ホスコートはエゼキエルの詩を共有していません。代わりに、彼の審美的な選択は、彼をドム・モラエスやアディル・ジュサワラとより密接に結びつけます。

2004年、英語のインドの詩が最も重要な人物の3人（エゼキエル、モラエス、アルンコラトカル）を失った年–ホスコテはこれらの「ギルドの達人」のために感動的な死亡記事を書きました。コンテキスト作成の歴史的な任務。ホスコートはまた、現代文化における詩の場所、読者と詩的なテキストの出会いのダイナミクス、そして文学の社会化の過程で読書サークルと文学プラットフォームが果たすことができる役割についてもしばしば書いています。

2006年、ミュンヘンの名誉ある文学出版社Carl Hanser Verlagは、詩人JürgenBrocanによるHoskoteの詩Die Ankunft derVögelのドイツ語訳とともに、新しい詩シリーズEdition Lyrik Kabinettを発表しました。フランクフルター・ブッフメッセで発売されたシリーズの他の2巻は、有名なアメリカの詩人チャールズ・シミックと著名なドイツの詩人クリストフ・メッケルによるものでした。

文学のオーガナイザーとして、Hoskoteは1986年からInternational PENのインド支部であるPEN All-India Centreに所属しており、現在は書記長であるPenumbraの編集者でもあります。彼は1986年から詩界ボンベイとも関係があり、1992年から1997年までその大統領でした。

美術評論家として

1990年代以降、インドの芸術批評の独創的な声として認められたHoskoteは、60年以上にわたりインドで活躍した5つの主要な芸術評論家の歴史的な系譜に研究学者によって配置されました： "William George Archer、Richard Bartholomew、Jagdish Swaminathan 、ジータカプール、およびランジットホスコート...は、インドの現代美術の言説を形成し、複数の文化的問題、芸術的領域、歴史の瞬間を登録する上で重要な役割を果たしました。」 Hoskoteは、1988年から1999年まで、The Times of India、Bombayの主要な芸術評論家でした。1993年から1999年の間、彼はThe Timesのリーダーライターでもあり、活発な文化的解説の週刊コラム「Ripple Effects」を執筆しました。タイムズの宗教と哲学の編集者としての彼の役割で、彼はスピリチュアリティ、宗教の社会学、哲学的解説に関する人気のあるコラム、「The Speaking Tree」（彼は、1971年のベンチマークの後、1996年5月に立ち上げられたコラム彼の友人であり、学者であり芸術家であるリチャード・ランノイによって書かれた、インドの社会と文化の研究、 The Speaking Tree 。 Hoskoteは美術評論家および文化評論家であり、2000年から2007年まではヒンドゥー教の上級編集者でもあり、その定期的な思想と文化、 Folio 、その編集および論説ページ、そしてその権威あるサンデーマガジン。

美術評論家としての彼の役割で、ホスコートは画家ジェハンギル・サババラの批評的な伝記と主要な回顧研究を執筆し、アトゥル・ドディヤ、タイブ・メタ、スディール・パトワルダン、バイジュ・パルタン、バルティ・カー、イランナGR 。彼は、他の主要なインドのアーティストに関する主要なエッセイを書いています。とりわけ、ギーブ・パテル、ブーペン・カハール、アクバル・パダムシー、メーリ・ゴバイ、ヴィヴァン・スンダラム、ラックスマン・シュレシュタ、スレンドラン・ナイア、ジチッシュ・カラット、ラックス・メディア・コレクティブ、シルパ・グプタ、スダーシャン・シェッティ。 Hoskoteはまた、ベルリンを拠点とするアーティストのDolores ZinnyとJuan Maidaganに関するモノグラフのエッセイを書いています。

文化理論家として

文化理論家として、ホスコートは、グローバリゼーションのプロセスを経ているポストコロニアル社会の文化的および政治的ダイナミクスに取り組んでおり、「非西洋の同時性」、「異文化コミュニケーション」、「変容的なリスニング」の可能性を強調しています。彼はまた、「遊牧民の立場」というテーマと、「危機と批評」の間の極性にしばしば戻ってきました。彼の著作や講義の多くで、ホスコートは美学と政治の関係を調べ、これを表現の政治と政治の表現の間の緊張として説明しています。特に、ポピュラーな視覚芸術、大衆動員、ポストコロニアル世界の進化する大都市文化の中での流動的で変動するアイデンティティの出現と、彼が芸術的生産の新生「第三分野」と呼んでいるものとの関係を探求しました。「大都市でも農村でもない、（ポスト）モダニストでも伝統でもない、アカデミックトレーニングから派生したものでも、部族の習慣からの変更を受けずに継承されたものでもない）現代のインドのサブアルターンプロデューサーは、文化的兆候のグローバルアーカイブからリソースに同化しています。

ホスコートはまた、さまざまなエッセイで、メディア指向を備えた「未来の芸術」の性質を推測しており、批判的な抵抗と表現的な喜びを組み合わせています。同時に、ホスコテは、美の場所と現代の文化的慣習における崇高さを熟考しており、しばしば「美と平行した体験」と言っています。主題に関する主要なエッセイで、彼は「現代の芸術作品はしばしば本質的に優雅である：それは切断と不在による美しさの喪失を嘆き、その構造の中に美しさの喪失に対する嘆きを伴う」と書いている。

1990年代後半以降に発行された一連のエッセイ、論文、記事で、Hoskoteは経済的、軍事的、認識論的優位性を享受する「西」と制裁の対象となる「東」の非対称性のテーマを反映しています。侵入と不実表示。これらの著作の一部では、西およびインドから見た「イスラムの家」の歴史的運命を「NATO宇宙論が支配する」時代に語り、他では、成功した文化的合流の歴史的機会を取り戻しています。、異種の信念体系と民族性が結実して、実り豊かで洗練されたハイブリッドが生まれたとき。

最近では、特にナンシー・アダジャニアと協力して、Hoskoteは、異文化間芸術の実践、その制度的条件、生産システム、創造的成果、そして地域の美術史と急速なペースの関係にもたらす根本的な変化に焦点を当てていますビエンナーレ、共同プロジェクト、レジデンシー、シンポジウムの国際システム内で生み出されるグローバルなアート状況。

キュレーターとして

Hoskoteは、25歳で最初の展覧会「Hinged by Light」をキュレーションしました。独立したキュレーターとしての役割で、Hoskoteは1994年以来、現代インドと国際アートの20の展覧会を構想し、組織しました。東京国際交流基金のアーティストAtul Dodiyaの回顧展（2001年）、インド近代美術館、ムンバイおよびニューデリーのJehangir Sabavalaの生涯回顧展（2005年）。 Hoskoteの展覧会は、アブストラクト（1994年のショー、 Hinged by Lightなど ）からの彫刻的逸脱、サイト固有のパブリックアートインスタレーション（2000年のショー、 Making an Entrance ）、phantasmagoria（ 2006年のショー、 ストレンジネス ）、および独特のインドイベリア地域のカーブ（2007年の調査展示、 アパランタ：ゴアの現代美術の合流 ）。

Hoskoteは韓国での第7回光州ビエンナーレ（2008）の共同キュレーターであり、このプロジェクトでOkwui EnwezorおよびHyunjin Kimと協力しました。

2011年、Hoskoteは、インド国立芸術アカデミーのLalit Kala Akademiが主催するベネチアビエンナーレで、インドで初めてプロのキュレーションを受けたインド国立パビリオンのキュレーターとして活動するよう招待されました。 Hoskoteは、パビリオンに「みんなが同意する：爆発する」と題して、アーティストZarina Hashmi、Gigi Scaria、Pranetet Soi、Desire Machine Collectiveの作品を選択しました。パビリオンは、アルセナーレの中央アーティグリエ地区に設置されました。 Hoskoteは、彼のパビリオンは「現代インドのアートシーンに関する特定の重要な提案をテストする実験室として機能することを意図している。それを通して、インドは領土に基づいているだけでなく、想像力のグローバルな空間で広範です。」アーティストの選定において、キュレーターは「アートマーケットと並行して実施される、概念的に厳密で美的に豊かな芸術的手法のセットを代表することを目指しました。さらに、これらはギャラリーシステムとオークションハウスによってまだ評価されていません」サーキット....インドの顕現は、現代の芸術作品の異文化の性質を強調する芸術的な位置にも焦点を当てます。今日作成されている最も重要な芸術のいくつかは、場所の多様性とイメージの異なる経済さまざまな文化史を作成します。」

文化活動家として

ホスコートはまた、国家の独占的主張、宗教的圧力グループおよび検閲（公式または自任のいずれであれ）に対する文化的自由の声明的かつ明確な擁護者でもあります。彼は、文化的不寛容の犠牲者を擁護する抗議キャンペーンの組織化に積極的に関与してきました。

賞、助成金、レジデンシー

Hoskoteは、アイオワ大学の国際ライティングプログラムの客員作家および研究員（1995年）であり、ミュンヘンのヴィラヴァルトベルタ（2003年）に在住の作家でした。また、ゲーテ・インスティトゥート/ポリニッシュインスティテュートのプロジェクト「約束の都市：ワルシャワ/ベルリン/ムンバイ」（2010）の一環として、執筆活動も行っています。 1996年、サンスクリチ文学賞を受賞し、1997年、ブリティッシュカウンシル/詩協会全インド詩大会で最優秀賞を受賞しました。2004年、インド国立文学アカデミーは、サヒティアアカデミゴールデンジュビリー賞を受賞しました。財団は、2006年にホスコートに関する文学賞を授与しました。

Hoskoteは、ニューデリーの発展途上の社会研究センター（CSDS）のニューメディアイニシアチブであるSarai CSDSとアソシエイトフェローシップを開催しており、批判的な調査の新しいジャーナルであるNancy Adajaniaと共同で開発を進めています。視覚芸術で。

Hoskoteは、ユトレヒトのBAK /ベーシックアクトルクンストに在籍し、BAKの長期的な旧西部プラットフォームの寄稿者です。 Hoskoteは現在、ムンバイに住んで働いています。

書誌

詩

ホスコート、ランジット（1991）。 攻撃のゾーン 。ニューデリー：ルパ。
地図製作者の見習い 。（Pundole Art Gallery、ムンバイ2000）
スリープウォーカーのアーカイブ 。（単一ファイル、ムンバイ2001）レビュー
Vanishing Acts：New and Selected Poems 1985–2005 。（ペンギンブックスインド、ニューデリー2006）ISBN 0-14-306185-2レビューレビュー
Die Ankunft derVögel 、ユルゲン・ブロカンによるドイツ語訳。（Carl Hanser Verlag、Munich 2006）ISBN 978-3-446-20771-4レビュー（ドイツ語）レビュー（ドイツ語）
中部標準時 。（Penguin Books India / Viking、New Delhi 2014）ISBN 9780670086818著者インタビューレビュー著者プロファイルレビューレビューレビュー機能
淡い祖先 。（Ranjit Hoskoteの詩とAtul Dodiyaの絵画; Bodhi Art、Mumbai 2008）ISBN 978-81-906398-2-8
Jonahwhale（2018）、Penguin Random House India ISBN 978-93-876250-2-0

ノンフィクション

巡礼者、亡命者、魔術師：Jehangir Sabavalaの絵画の進化（Eminence Designs、Mumbai 1998）
Sudhir Patwardhan：共犯者オブザーバー 。（Eminence Designs / Sakshi Gallery、ムンバイ2004）ISBN 81-902170-0-3レビュー
絵画のるつぼ：Jehangir Sabavalaの芸術 。（エミネンスデザイン/国立現代美術館、ムンバイ2005）ISBN 81-902170-9-7
Ganesh Pyne：影の支配者の巡礼者 。（ギャラリー88、コルカタ2005）
Baiju Parthan：ユーザーマニュアル （残像、ムンバイ2006）ISBN 81-903765-0-0レビュー
馬のダンサー：イランナGRの芸術に関する考察 。（Lund Humphries / Ashgate Publishing、ロンドン2007）ISBN 978-0-85331-965-8抜粋
バルティ・カー （ジャックシェインマンギャラリー、ニューヨーク2007）ISBN 978-0-615-16806-7
The Crafting of Reality：Sudhir Patwardhan、Drawings 。（The Guild Art Gallery、ムンバイ2008）ISBN 978-81-903283-8-8レビュー
ジニー＆マイダガン：ダス・アブテイユ/コンパートメント （フランクフルト現代美術館、マイン＆ヴェールラークデルブーフハンドルンヴァルターケーニッヒ、ケルン2010）ISBN 978-3-86560-807-9
対話シリーズ 。（ナンシーアダジャニアと共著、ポピュラープラカシャン/財団B＆G、2011年ムンバイ、「アーティストとの会話の展開プログラム」の最初の5冊）：
アンジュ・ドディア ISBN 978-81-7991-634-6
アトゥル・ドディヤ 。 ISBN 978-81-7991-635-3
Veer Munshi ISBN 978-81-7991-638-4
マヌ・パレフ 。 ISBN 978-81-7991-637-7
バイジュパルタン 。 ISBN 978-81-7991-636-0インタビュー
プラニートソイ （Charles EscheおよびRanjit Hoskoteによるエッセイ、Distanz Verlag、ベルリン2011年）ISBN 978-3-942405-42-3
アトゥル・ドディヤ 。（編集：ランジットホスコート、テキスト：トーマスマッケビリー、エンリケジュンコサ、ナンシーアダジャニア、ホスコート、プレステルヴァーラグ、ミュンヘン、ロンドン、ニューヨーク2014）ISBN 978-3-7913-4833-9レビュー
Kampfabsage 。（Ilija Trojanowと共著、Random House / Karl Blessing Verlag、ミュンヘン2007）ISBN 978-3-89667-363-3（ドイツ語）
絶望と現代性：現代インド絵画からの反省 。（Harsha V. DehejiaおよびPrem Shankar Jhaと共著、Motilal Banarsidass、ニューデリー2000）ISBN 81-208-1755-9
Confluences：Forgotten Histories From East and West（Ilija Trojanowと共著）（New Delhi、Yoda Press 2012）ISBN 978 81 9061 867 0

書評

日付	総説	レビューされた作品
2014	ホスコート、ランジット（2014年10月6日）。「ホーマーにホーミング」。今日のインド。 39 （40）：72–73。	チャウドゥリ、アミット（2015）。海外のオデュッセウス。ロンドン：ハミッシュハミルトン。

編集者として

ホスコート、ランジット編（2002）。 所属の理由：14人の現代インド詩人 。ニューデリー：バイキング。
Dom Moraes：選択された詩 （Penguin Modern Classics、ニューデリー2012）ISBN 978-0-143-41832-0レビューレビューレビューレビューレビューレビューレビューインタビュー

翻訳者として

ダハケ、ヴァサント・アバジ（1992）。 精神のテロリスト 。トランスランジットホスコート。ニューデリー：ハーパーコリンズインダス。
Ilija Trojanow、 ガンガ川沿い：インドの内陸部へ 。（ペンギンブックスインド、ニューデリー2005）ISBN 0-14-303165-1
Ilija Trojanow、 ガンジス川沿い 。（英国版：Haus Publishing、ロンドン2005）ISBN 1-904950-36-1
I、Lalla：The Poems of Lal Ded 。（Penguin Classics、New Delhi 2011）ISBN 978-0-670-08447-0レビューレビューレビューレビューレビューレビューレビューレビューレビューレビューレビューレビュークリティカル勧告クリティカル勧告

批判的な研究とレビュー

ナヤ、ラナ（2002年3月24日）。「「エルフィンストニアン」到着の謎！」スペクトラム。本。 サンデートリビューン 。 2015年5月14日検索。所属の理由のレビュー。

詩集

英語のインドの詩の新書 （2000）ed。 Gopi Kottoorにより、カルカッタのPoetry Chain and Writers Workshopにより出版されました。
詩の10年 （1997–98）編。 Prabhanjan K. Mishra、Menka Shivdasani、Jerry Pinto、およびRanjit Hoskoteの特別版（Vol。6および7）Poiesis：A Journal of Poetry Circle、Bombay。

キュレーションされた展示

'Hinged by Light'（インドの3人の主要な抽象主義者による絵画と彫刻の逸脱：Mehlli Gobhai、Prabhakar Kolte、Yogesh Rawal; Pundole Art Gallery、Bombay、1994年1月）。
「Private Languages」（3人の新興インド人アーティストによる絵画、彫刻、および集合体：Anandajit Ray、Ravinder Reddy、Sudarshan Shetty; Pundole Art Gallery、Bombay、1997年1月）。
'Making An Entrance'（アーティストジェハンギルジャニ、バラティカパディア、カウシクムコパディヤイ、バイジュパルタン、スダーシャンシェティによる、サイト固有のパブリックアートインスタレーション、ボンゴの旧植民地地区、カラゴーダアーツフェスティバル中に設置） 2000;ボンベイ、2000年2月）。
「交差点：抽象化と造形の間の7つの芸術的対話」（チトトロバヌマズムダール、メルリゴバイ、バラティカパディア、ヨゲシュラワル、バイジュパルタン、C。ダグラス、ジチッシュカラットの絵画とミクストメディア作品、2000年2月、ボンベイ）。
「家族の類似点：変化しやすい自己への9つのアプローチ」（Laxman Shreshtha、Sachin Karne、Atul Dodiya、Jitish Kallat、Baiju Parthan、Amitava Das、Surendran Nair、Anju Dodiya and Gargi Raina; The Birla Academy of Art＆Culture、Bombay 、2000年3月）。
「身体の自己」（アンジュ・ドディヤ、ジェハンギル・ジャニ、セオドア・メスキータの絵画、ギャラリー・サン・タチェ、ボンベイ、2001年4月）。
「Labyrinth / Laboratory」（国際交流基金の招待で行われた、絵画、彫刻、インスタレーションを含むAtul Dodiyaのキャリア中期回顧展、国際交流基金アジアセンター、2001年6月〜7月）。
「The Active Line」（Jehangir Sabavala、Mehlli Gobhai、Laxma Goud、Manjit Bawa、Jogen Chowdhuryによる描画; The Guild Art Gallery、ボンベイ、2001年12月）
「Clicking into Place」（アジアを横断する展覧会-インドの「建設中」の段階、以下）-アルフレドエスクィロ/マニラ、渋ナテサン/ロンドン、ジチッシュカラット/ボンベイの絵画、バイジュパルタン/ボンベイのデジタルインスタレーション; Sakshi Gallery、ボンベイ、2002年2月）。
「Under Construction」（Hoskoteは、アジアのさまざまな会場で開催された国際交流基金アジアセンターが開始したこの共同キュレーションプロジェクトの共同キュレーターであり、国際交流基金フォーラムと東京オペラシティアートギャラリーでの展覧会で頂点に達しました。東京、2002年12月）。レビュー
「風景のビジョン」（アクバル・パダムシー、ラム・クマール、グラモハメッド・シェイク、スディル・パトワルダン、ラックスマン・シュレシュタ、アトゥル・ドディヤ、シブ・ナテサンの絵画、ギルドアートギャラリー、ボンベイ、2005年1月）
「Jehangir Sabavala：A Retrospective」（1942年から2005年までの期間を対象としたサババラの芸術のモノグラフ展、国立近代美術館：ボンベイとニューデリー、2005年11月〜12月）。
「ストレンジネス」（クリスチャン・カンナ、バイジュ・パルタン、セオドア・メスキータ、ヴィラージ・ナイク、ティナ・ボピア、スニル・ゴーデ、ラジーエフ・ローチャン、リヤス・コム、テレビ・サントッシュ、クリシュナマチャリ・ボース、クリシュナラージ・チョナトによる絵画、ドローイング、ミクストメディア作品、彫刻インスタレーション; Anant Art Gallery、カルカッタ、2006年1月）。
「Aparanta：The Confluence of Contemporary Art in Goa」（油彩、水彩画、ドローイング、グラフィックス、ミクストメディア作品、彫刻、ビデオインスタレーションに及ぶ、22人の現代アーティストと4人の歴史的巨匠による265作品を集めた調査展示;アーティストには、FN Souza、VS Gaitonde、Angelo da Fonseca、Laxman Pai; Antonio e Costa、Alex Tavares、Wilson D'Souza、Sonia Rodrigues Sabharwal、Hanuman Kambli、Girardo de Sousa、Vidya Kamat、Viraj Naik、Siddharth Gosavi、Pradeep Naikが含まれます、Subodh Kerkar、Rajan Fulari、Rajendra Usapkar、Santosh Morajkar、Yolanda de Sousa-Kammermeier、Nirupa Naik、Chaitali Morajkar、Liesl Cotta De Souza、Querozito De Souza、Shilpa Mayenkar、Baiju Parthan、およびDayanita Singh; Old Goa College Building Escola Medica e Cirurgica de Goa、Goa Tourism Development Corporation、Panjim、2007年4月）。キュレーターのエッセイレビューレビュー
第7回光州ビエンナーレ（芸術監督：Okwui Enwezor;キュレーター：Ranjit Hoskote and Hyunjin Kim;韓国光州、2008年9月5日〜11月9日）。
「見ることは変わること：40年のドイツのビデオアートの視差ビュー」（2日間の注釈付きスクリーニングサイクルとして、世界的に流通しているゲーテ・インスティテュートのコレクション「40年のドイツのビデオアート」の再キュレーションと理論家、芸術家、愛好家のグループによるシンポジウム：ナンシー・アダジャニア、シャイナ・アナンド、ランジット・ホスコート、アショク・スクマラン、カビール・モハンティ、ムリガンカ・マドゥカイイヤ、カウシク・バウミク、デヴドゥット・トリベディ、ラナ・ダスグプタ、ジュナナプラバハ＆ケムールド・プレスコット・ロード2008年11月）。コンセプト、説明、スケジュールアーカイブビデオ
「ZIPファイル」（Rameshwar Broota、Surendran Nair、Riyas Komu、Ram Rahman、NS Harsha、Nataraj Sharma、Valsan Koorma Kolleri、Jogenを含む24人の現代アーティストによる絵画、写真作品、彫刻を含む財団B＆Gコレクションの編集セレクションChowdhury、Manu Parekh、Madhvi Parekh、Gargi Raina、Ajay Desai、Krishnamachari Bose、Sumedh Rajendran、Veer Munshi、Pooja Iranna、Baiju Parthan、Rekha Rodwittiya、GR Irannna、Ravi Kumar Kashi、HG Arunkumar、Subhash Awhaknan、Khas Awchat、フセイン; Foundation B＆G＆Tao Art Gallery、ボンベイ、2009年2月、Foundation B＆G＆Religare Arts Initiative、ニューデリー、2009年4月）。レビューレビュー
「シュラプネル」（Veer Munshiによる最近の作品の展覧会は、MunshiとHoskoteの間の継続的な対話を通じて開発されました。展覧会には、アーティストの進行中の写真アーカイブ「Pandit Houses」および彼の絵画ベースのインスタレーション「The Chamber」からの抜粋が含まれました;財団B＆Gおよびタオアートギャラリー、ボンベイ、2009年3月）。キュレーターエッセイ
「強度の追求：マヌ・パレフ、2004〜2009年の選抜作品」（財団B＆Gおよびタオ・アート・ギャラリー、2009年10月）。キュレーターエッセイ
「Retrieval Systems」（アレックス・フェルナンデス、B・マンジュナート・カマス、バイジュ・パルタン、GRイランナ、ティナ・ボピアの作品の記憶としての記憶の使用を探求する展示会、2009年11月、ニューデリーのアート・アライブ）
「回り道：共和国に関する5つのポジションペーパー」（1909年、ガンジーのハインドスワラージの「重要なオマージュ」として考案された展覧会、ダヤニータシン、ラムラーマン、ラヴィアガルワル、サマージョダ、ソニアジャバー、ソニアジャバー、ケムールドによる作品ボンベイのプレスコットロード、2009年12月– 2010年1月）。キュレーターのエッセイ、作品、設置図
全員が同意します：サリナ・ハシミ、ジジ・スカリア、プラネト・ソイ、デザイア・マシーン・コレクティブ/ソナル・ジャイン＆ムリガンカ・マドゥカイリーヤの作品を含む、第54回ヴェネツィア・ビエンナーレ、ラ・ビエンナーレ・ディ・ヴェネツィアのインド館2011年6月〜11月）。
「The Needle on the Gauge：The Testimonial Image in the Work in Indian Indian Artists」（インドの写真家がドキュメンタリープロジェクト、ビデオ作品、ブログ、社会的イニシアチブを通じて実践を広げている作品を展示する展覧会：Ravi Agarwal、Gauri Gill、Samar Jodha、 Ryan Lobo、Veer Munshi、Ram Rahman、Gigi Scaria、CACSA / Contemporary Art Center of South Australia、アデレード、2012年9月〜10月）。
「Nothing is Absolute：A Journey through Abstraction」、Ranjit Hoskote＆Mehlli Gobhai共同キュレーション（The Jehangir Nicholson Gallery、CSMVS /以前はプリンスオブウェールズ博物館、ボンベイ、2013年2月-8月）レビューレビュー
「第4回旧西議会：文書、星座、展望」、ボリス・ブデン、ボリス・グロイス、カトリン・クリンガン、マリア・フラヴァジョワ、ランジット・ホスコート、カトリン・ロンベルク、アイリット・ロゴフ（ベルリン、Haus der Kulturen der Welt、2013年3月）。
「真実の実験：Atul Dodiya、Works 1981-2013」（ニューデリー国立近代美術館：2013年11月〜12月）。
「No Parsi is a Island」、ランジット・ホスコテとナンシー・アダジャニアが共同キュレーション（The National Gallery of Modern Art、Bombay：2013年12月-2014年2月）
「ザミーン」（ラヴィ・アガルワル、アトゥル・ドディヤ、ヴィシュワジョティ・ゴーシュ、HGアルンクマール、ザリーナ・ハシミ、ランビル・カレカ、ライアン・ロボ、ヴィール・ムンシ、ジャガンナート・パンダ、バイジュ・パルタン、アシム・プルカヤスタ、ラム・ラーマン、ガルジ・レイナ、ギジ、ギジの作品を含む展覧会およびプラネートソイ、ニューデリーアート地区XIII：2014年10月〜2015年2月）。
「シャドウトラッパーの年鑑：タンモイサマンタ、最近の作品」（TARQ、ムンバイ：2014年11月〜2015年1月）。