ラルフアダムスクラム
ラルフアダムズクラム (1863年12月16日-1942年9月22日)は、多くの場合ゴシックリバイバルスタイルの大学および教会の建物の多産かつ影響力のあるアメリカ人建築家でした。 Cram&FergusonとCram、Goodhue&Fergusonは、彼が働いたパートナーシップです。建築家および芸術家と共に、彼は12月16日にアメリカ合衆国司教教会でのeast宴の日として表彰されます。クラムはアメリカ建築家協会のフェローでした。
若いころ
クラムは1863年12月16日、ニューハンプシャー州ハンプトンフォールズでウィリアムオーガスティンとサラエリザベスクラムに生まれました。彼は、1875年に入学したウェストフォードアカデミーのハンプトンフォールズのオーガスタとエクセターで教育を受けました。
18歳のとき、クラムは1881年にボストンに移り、ロッチ&ティルデンの建築事務所で5年間働いた後、古典建築を学ぶためにローマに向かいました。 1885年から1887年まで、 ボストントランスクリプトの美術評論家でした。ローマでの1887年のクリスマスイブのミサで、彼は劇的な回心体験をしました。彼の残りの人生の間、彼は高教会の英国国教会と特定した熱烈なアングロカトリック教徒として練習しました。 1890年代、クラムはピューターマグカップやヴィジョニストを含む「社会的、物議を醸す、インスピレーションを与える」グループの重要人物でした。
1900年、クラムはマサチューセッツ州ニューベッドフォードでエリザベスキャリントンリードと結婚しました。彼女はクレメントキャリントンリードと彼の妻の娘でした。リードは南北戦争中に南軍のキャプテンを務めていました。エリザベスとラルフには、メアリー・キャリントン・クラム、ラルフ・ウェントワース・クラム、エリザベス・ストラドウィック・クラムの3人の子供がいました。家族の埋葬地は聖エリザベス記念教会の墓地にあります。教会の中庭は、クラムが設計した聖エリザベス礼拝堂に隣接しています。
キャリア
CramとビジネスパートナーのCharles Wentworthは、1889年4月にCram and Wentworthとしてボストンでビジネスを開始しました。彼らは1892年にバートラム・グッドヒューと合流してクラム、ウェントワース、グッドヒューを結成するまでに、たった4つか5つの教会委員会を設立しました。 Goodhueは、ダラス(受賞歴のない)で受賞歴のあるコミッションと優れた製図スキルをボストンオフィスにもたらしました。
ウェントワースは1897年に亡くなり、会社名は製図工のフランクファーガソンを含むようにクラム、グッドヒュー&ファーガソンに変更されました。 CramとGoodhueは最初はお互いの強みを補完しましたが、競争を始め、時には同じ委員会に対して2つの異なる提案を提出しました。同社は、1902年にウェストポイントでアメリカ陸軍士官学校の設計を獲得しました。 Goodhueが主preする会社のニューヨークオフィスを設立し、Cramをボストンで営業させました。彼は彼の署名教会のスタイルの要素を表し、クラムは、 キリスト教のアートの編集者だった1909年に1907年から1905年に建設されたニュートンの最初ユニテリアン協会のために聖域を設計しました。
1911年にクラムが聖ヨハネ大聖堂の委員会を受け入れた(グッドヒューの領土で)ため、両者の間の緊張が高まった。建築史家は、視覚的、構成的スタイル、および場所に基づいて、プロジェクトの大部分をいずれかのパートナーに帰しました。ゴシックリバイバルセントトーマス教会は、1914年にマンハッタンの5番街で設計されました。これは、彼らのコラボレーションの最後の例であり、共同作業の最も統合された最も強力な例です。
Goodhueは1913年8月14日にソロ活動を開始しました。CramとFergusonは、1930年代まで主要な教会と大学の任務を続けました。特に重要な作業には、ヒューストンのライス大学の元のキャンパスだけでなく、その都市の図書館と最初の市庁舎も含まれます。また、ボストン地区にあるクラムの最初の教会、オールセインツ、ドーチェスターも注目に値します。後継会社はHDB / Cramとボストンのファーガソンです。
規律あるゴシックリバイバルアーキテクチャ全般、特に大学のゴシック建築の主要な提唱者であるクラムは、プリンストン大学と最も密接に関連しており、1907年から1929年まで、主要な建設期間中に監督建築家を務めました。大学は彼に彼の業績に対して文学博士を授与した。 1907年、彼はアメリカ建築家協会教育委員会の委員長を務めました。
彼は7年間、マサチューセッツ工科大学の建築学科を率いていました。 1920年代を通じて、クラムは著名人であり、マスコミで頻繁に言及されました。 ニューヨークタイムズ紙は彼を「この国で最も著名な聖公会の素人の一人」と呼んだ。
彼は反カトリックのレトリックが使われた選挙運動中にアル・スミスを擁護してニュースを作りました。「私は...それにもかかわらず、ローマカトリック教徒ではないが、アメリカ人であり、最もbla病で軽empt的な方法で活動しているこの露骨な偏見のre乱に激怒している人々。」
1932年頃、彼はミズーリ州セントルイスにあるDesloge Chapelを設計しました。これは、パリのSt. Chapelleの輪郭を反映するように設計されたゴシック様式の礼拝堂です。 1983年、フィルミンデスローゲ病院とセントルイス大学に関連するデスローグチャペルは、ミズーリ歴史協会によってランドマークとして宣言されました。 1938年、彼は国立アカデミーオブアソシエイトアカデミシャンに選出されました。
塾とモダニズム
著者、講師、および建築家として、クラムはルネッサンスが少なくとも部分的には西洋文化の不幸な迂回路であったという見解を提唱しました。 Cramは、「Collegiate Gothic」アーキテクチャがかなりの成功を収めたように、インスピレーションを得るためにゴシックのソースに戻ることによってのみ、本格的な開発が可能になると主張しました。ライス大学の建物については、ヒューストンの高温多湿の気候に合わせて、中世の北イタリアのロマネスク様式を好みました。
彼は多くの点でモダニストであり、ボストンの連邦ビルの高層ビルや多数の教会など、アールデコの傑出したランドマークを設計しました。たとえば、ピッツバーグの東自由長老派教会の塔の彼のデザインは、エンパイアステートビルディングに触発されました。ライスでの彼の仕事は、中世のインスピレーションと同じくらい現代主義でした。彼の管理棟、彼の世俗的な傑作は、特に劇的な水平性が周囲の大草原を反映する方法で、シャンド・トゥッチによってフランク・ロイド・ライトの作品と比較されました。
建築史家のサンディ・アイゼンシュタットは、クラムの伝記のレビューで、「…(近代主義者)(クラムの)軽disはモダニズムの損失であることが判明した」と書いている。ロンドンのウィリアム・モリス・ギャラリーのディレクターであるピーター・コーマックは、クラムの作品の重大な怠慢について、「アメリカの現代建築史の研究を著しく歪めた現象である...(クラム)は同じ種類の国際に値する-国内-彼の同時代のフランク・ロイド・ライトに認められた(すべて頻繁に無批判に)認められた」。
主な作品
住宅
- バーチ、ギャリソン、ニューヨーク、1882
- House of the Rising Sun、657 Highland Avenue、Fall River、Massachusetts、c.1890。ユニテリアンの宣教師アーサー・メイ・クナップ牧師(1841–1921)のために設計され、日本の仏塔に触発されました。
- Rehoboth、Chappaqua、ニューヨーク、1891〜92
- リッチモンドコート、ブルックライン、マサチューセッツ、1896
- ワトキンズマナーハウス、ミネソタ州ウィノナ、1924–27
教会と宗教建築物
- オールセインツ教会、アシュモント、マサチューセッツ、1892
- クライストチャーチ、ハイドパーク、マサチューセッツ1892
- 聖ヨハネ伝道師教会、マサチューセッツ州ボストン、1892
- レディチャペル、チャーチオブザアドベント、ボストン、マサチューセッツ、1894
- フィリップス教会、エクセター、ニューハンプシャー、1897
- オールセインツ教区、マサチューセッツ州ブルックライン、1898
- エマニュエル教会、ニューポート、ロードアイランド、1900
- カルバリーエピスコパル教会、ピッツバーグ、ペンシルベニア州、1904
- ホーリークロス修道院、ニューヨーク、ウェストパーク、ヘンリーヴォーン、1904
- スワニーオールセインツ教会:テネシー州スワニー南部大学、1904年に始まり、1959年に完成
- ラサンティシマトリニダード親大聖堂、ハバナ、キューバ、1905
- セントトーマス教会、ニューヨーク市、1905–13
- First Unitarian Society、マサチューセッツ州ニュートン、1905–06
- セントアンドリューズエピスコパル教会、デンバー、コロラド州、1907
- 1908年、ミシガン州デトロイトのセントポール大聖堂教会
- ラッセルセージ記念教会、ファーロックアウェイ、ニューヨーク、1908-10
- 希望の長老教会、ミネソタ州セントポール、1909-14
- ミシガン州ハムトラムクのセントフロリアン教会、1910年、クラム1928年に拡張
- オールセインツ大聖堂、ハリファックス、ノバスコシア、1910
- パークアベニュークリスチャンチャーチ、ニューヨーク市、1911
- 1911年、オハイオ州クリーブランドのユニバーシティサークルにある聖約教会
- 聖ヨハネ大聖堂、ニューヨーク市、1912年に開始、未完成
- All Souls Congregational Church、バンゴー、メイン州、1912
- リチャードアップジョンの恵み教会、プロビデンス、ロードアイランド、1912年の改造
- セントポールズエピスコパルパリッシュ、マールデン、マサチューセッツ州、1913年開始、未完成
- 4番目の長老派教会、イリノイ州シカゴ、1914
- 1914年、ニュージャージー州プリンストンのプリンストンにある身廊拡張と三位一体教会のレディチャペル。
- 1915年マサチューセッツ州アーリントン聖アン教会
- 神聖な大聖堂、カンザス州ドッジシティ(1916)
- オールセインツ教会、ピーターバラ、ニューハンプシャー、ca 1916-20
- チャペルオブマーサーズバーグアカデミー、ペンシルベニア州マーサーズバーグ、1916–28
- コールメモリアルチャペル、ウィートンカレッジ、ノートン、マサチューセッツ州、1917年
- トリニティエピスコパル教会、1919年、テキサス州ヒューストン
- セントマークス聖公会大聖堂、ヘイスティングス、ネブラスカ州、1921〜29
- セントジェームズ教会、デラウェア湖、ニューヨーク、1922年。
- 最初の長老派教会、レキシントン、ケンタッキー州1922
- 最初の長老派教会、ワシントン州タコマ、1923
- 聖心教会、ニュージャージー州ジャージーシティ、1923
- セントジェームズエピスコパル教会、ニューヨーク市、1924年に再建
- 初代長老派教会、1924年、ニューヨーク州ウティカ
- 最初の長老派教会、ネブラスカ州リンカーン、1925–27
- セントジョージズスクール、ニューポート、ロードアイランド、1928年のチャペル
- ホーリーロザリーローマカトリック教会、ピッツバーグ、ペンシルベニア州、1928
- 最初の長老派教会、グレンズフォールズ、ニューヨーク、1928
- セントポールズエピスコパル教会、ウィンストンセーラム、ノースカロライナ、1928
- コンコルディアルーテル教会、ルイビル、ケンタッキー、1930
- 1931年から32年までフロリダ州ウィンターパークのロリンズカレッジのキャンパスにあるノウルズメモリアルチャペル
- クライスト・チャーチ・ユナイテッド・メソジスト、ニューヨーク市、1931〜33
- チャンセル、ブラウン記念長老派教会、ボルチモア、メリーランド、1931
- 希望の大聖堂、ペンシルベニア州ピッツバーグ、1932–35
- クライストエピスコパル教会の塔の追加、ブラックスバーグ歴史地区、ブラックスバーグ、バージニア、1934
- 1936年、マサチューセッツ州ケンブリッジのセントメアリー教会とセントジョン教会
- 1936年、マサチューセッツ州ケンブリッジの聖ヨハネ伝道者協会の修道院と礼拝堂
- オールセインツエピスコパル教会、ウィンターパーク、フロリダ、1941年
図書館と学術ビル
- 公共図書館、フォールリバー、マサチューセッツ州1899
- ボストン公立図書館、パーカーヒル支部、ロクスベリー、マサチューセッツ州1931
- デボラクックセイレス公共図書館、ポータケット、ロードアイランド、1899
- マザー・スクール、マサチューセッツ州ドーチェスター、1905
- ハント記念図書館、ニューハンプシャー州ナシュア、1906年頃
- スイートブライアーカレッジ、スウィートブライアー、バージニア州、1906–28
- メアリー・K・ベネディクト・ホール
- フレッチャーホール
- メアリーハーレースチューデントヘルスアンドカウンセリングセンター
- メアリー・ヘレン・コクラン図書館
- マスターズホール、ザマスターズスクール、ドブスフェリー、ニューヨーク、1921
- プリンストン大学、プリンストン、ニュージャージー州、1911–28
- プリンストン大学大学院、1911-13
- クリーブランドタワー、1917年
- プリンストン大学チャペル、1928
- キャンベルホール
- マコーミックホール
- リッチモンド大学、リッチモンド、バージニア州、1911-14
- ライランドホール、
- ジーターホール
- ノースコート
- フィリップスエクセターアカデミー、エクセター、ニューハンプシャー
- アカデミービル、1914
- 他の建物
- ライス大学、ヒューストン、テキサス、1910〜16
- Lovett Hall(管理棟)
- 機械実験室
- キャンパスマスタープラン
- ルシウス・ビービー記念図書館、マサチューセッツ州ウェイクフィールド、1922
- The Choate School、ウォリングフォード、コネチカット、1924–28
- セントアンドリュースチャペル(現在のシーモアセントジョンチャペル)
- アーチボルド診療所、1928(現在のアーチボルドハウス)
- 1926年、テキサス州ヒューストン、ヒューストン公共図書館のジュリアイデソンビル
- Doheny Library、南カリフォルニア大学キャンパス、ロサンゼルス、1931
- ベルタワー、ドワイトモロー高校、イングルウッド、ニュージャージー、1932
- セントメアリーズアカデミー、グレンズフォールズ、ニューヨーク、1932
- ウィートンカレッジ(マサチューセッツ州)、アッパーキャンパス
- Sweet Briar College、Sweet Briar、バージニア州、キャンパス
- 1927年、インディアナ州サウスベンドのノートルダム大学南ダイニングホール
その他の建物
- バージニア戦争記念館カリヨン、バードパーク、リッチモンド、バージニア州、1932
- 米国郵便局および裁判所、別名JWマコーマック郵便局および裁判所、マサチューセッツ州ボストン、1933
- 1937年、フランス、ベルーのAisne-Marne American Cemetery and Memorialの建物
- オワーズ・エーヌのアメリカ人墓地と記念館、フランスのエーヌ県、フェール・アン・タルデノワの建物c。 1937
クラムとファーガソン、クラムの死後
- 1947年マサチューセッツ州ボストンバークレービル
- 1950年マサチューセッツ州ボストンのボストン大学マーシュチャペル
- 聖ルークメソジスト教会(アイオワ州モンティセロ)、1950
刊行物
クラムは、建築と宗教的信念の問題に関する多くの出版物と本を書きました。タイトルが含まれます:
- 日本の建築の印象、ベイカー&テイラー社、1905
- ヨーロッパの中心 、MacMillan&Co. London、1916 325pgs。
- ゴシックの物質 、マーシャルジョーンズカンパニー、ボストン、1917年
- Farm Houses Manor Houses Minor Chateauxノルマンディーとブルターニュの小さな教会、建築書出版社、ポールウェンツェルとモーリスクラクフ、1917年
- シンズオブザファーザーズ 、マーシャルジョーンズカンパニー、ボストン、1918
- Walled Towns 、マーシャルジョーンズカンパニー、ボストン、1919年
- 偉大な平和に向かって 、マーシャル・ジョーンズ・カンパニー、ボストン、1922
- My Life in Architecture 、リトル、ブラウン、カンパニー、ボストン、1936
塾はフィクションも書きました。彼の多くの物語、特に「死の谷」は、 Black Spirits and White (Stone&Kimball、1895)という題名のコレクションに掲載されました。このコレクションは「奇妙なフィクションの否定できない古典の1つ」と呼ばれています。HPラブクラフトは、「 'The Dead Valley'で、著名な建築家でありメディバリストでもあるラルフアダムスクラムは、微妙な雰囲気と描写を通して、記憶に残る強力な程度の漠然とした地域の恐怖」を達成しました」
プロの会員
塾は
- フェロー:
- ボストン建築家協会。
- アメリカ建築家協会。
- ノースブリティッシュアカデミーオブアーツ。
- ロンドンの王立地理学会。
- アメリカ芸術科学アカデミー。
- のメンバー:
- アメリカ芸術連盟。
- ロンドンの建築協会。
- クラブの会員
- ピューリタンクラブ(ボストン)。
- Century Association(ニューヨーク)。
崇拝
クラムは、建築家リチャードアップジョンおよびアーティストジョンラファージュと共に、12月16日に米国聖公会の典礼カレンダーの祝日として表彰されます。