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行動科学
カルブ
イスラム哲学では、 qalb （アラビア語：قلب）、またはハートは、意図的な活動の起源であり、人間の直感的な行為のすべての原因です。脳が身体的な印象を処理する一方で、 qalb （心臓）が逮捕の責任を負います。心と脳は一緒に働きますが、本当の知識を受け取ることができるのは心です。
イスラム思想では、心は感情や感情の座ではなく、 ルー （アラビア語：روح）の座です。不滅の認識、合理的な魂です。
コーランでは、単語qalbが130回以上使用されています。
調教カルブの段階
カルブはまた、スーフィー哲学の6つの純度またはLataif-e-sittaの2番目を指します。 Tasfiya-e-Qalbに参加するには、サリクは次の16の目標を達成する必要があります。
- Zuhdまたは悪からの棄権
- Taqwaまたは神の意識
- War'aまたはアッラーに関連しないものから逃げようとします。
- Tawakkulまたはアッラーが与えるものに満足している
- アッラー・フェ・スバン・タアラのすることに関するサブルまたは忍耐
- アッラーが与えたものに対するシュクルまたは感謝
- ラザまたはアッラーの幸福を求めて
- カウフまたはアッラーの怒りの恐怖
- リジャまたはアッラーの祝福の希望
- Yaqeenまたはアッラーへの完全な信仰
- イクラスまたは意図の純度
- Sidqまたはアッラーのベアリングの真実
- ムラカバまたはアッラーへの完全な焦点
- クルアックまたはアッラーの謙虚さ
- ディクルまたはアッラーの記憶
- クルートまたはアッラーを除く全員からの隔離
参照資料
- ^ Treiger、Alexander（2011）。 イスラム思想のインスピレーションを得た知識：アル・ガザリの神秘的認識の理論とそのアヴィセニアンの基盤 。ルーティング。 p。 8. ISBN 978-1-136-65562-3。
- ^ von Grunebaum、Gustave E.（2010）。 中世イスラム教：文化的オリエンテーションの研究 。シカゴ大学出版局。 p。 116. ISBN 978-0-226-86492-1。
- ^ Rassool、G。フセイン（2015）。 イスラムカウンセリング：理論と実践の紹介 。 Routledge。 p。 41. ISBN 978-1-317-44125-0。
