パンジャブ語カナダ人

カナダのパンジャブ人は約668,240人（2016年）であり、カナダの人口の約2％を占めています。彼らの遺産は、インドとパキスタンを含む南アジア北部の州であるパンジャブ州に全体的または部分的に由来しています。カナダ最大のパンジャブ人コミュニティはブリティッシュコロンビア州にあり、バンクーバーとオンタリオ州、特にトロントに集中しています。

歴史

19世紀後半

1897年、パンジャブ出身の最初の人々がブリティッシュコロンビアを訪れました。彼らは、ビクトリア女王のダイヤモンドジュビリーの間にインドからイギリスに渡った兵士でした。パンジャビスは最終的にカナダに定住した最初の南アジア出身グループになりました。

20世紀初頭

1900年、カナダのパンジャビスの人口は100人に増加しました。1906年までに、この数は1,500人に増加しました。圧倒的多数はシーク教徒であり、ホシャールプール、ジュランドゥル、アムリトサル、フェロスプール、およびルディアナから来ました。世紀の変わり目に、バンクーバー市長は火葬を許可しなかったため、1907年に最初のシーク教徒が亡くなったとき、バンクーバー市の境界で火葬することはできませんでした。キリスト教の宣教師は彼が白人に埋葬されることを許可しませんでした。宣教師が埋葬を促進したにもかかわらず、シーク教徒はその代わりに遠い荒野で男を火葬しました。これにより、シーク教徒は独自の宗教機関を設立するようになりました。

当初、パンジャビスはカナダ太平洋鉄道やハドソン湾会社のようなカナダの大企業の代理店によって仕事が保証されていました。白人によるアジア人の扱いのためにこれらの国へ行く最初の不本意を克服して、多くの若い男性は、同じ運命に合わないことが保証されて行くことを選択しました。彼らはイギリスの主題であり、カナダは大英帝国の一部でした。

しかし、ブリティッシュコロンビアに到着すると、パンジャブ人移民は地元の白人カナダ人による広範な人種差別に直面しました。白人のカナダ人のほとんどは、低賃金で働く労働者を恐れており、より多くの移民が流入すると彼らの仕事が脅かされることを恐れていた。その結果、多くの場合報復と会ったが、怒っている白人のカナダ人の暴徒に、られたパンジャブシークの移民を標的とした一連の人種暴動があった。それにもかかわらず、BC史上最も悪名高い反アジアの暴動（1907年の東洋の暴動）の間、パンジャビスは屋内に留まっていたので免れた。緊張が続いたため、パンジャブ人の人口は1907年の4,700人から1914年には2,000人未満に減少しました。1908年、ブリティッシュコロンビア州政府はインド人男性の投票を禁止する法律を可決しました。連邦選挙の適格性は州の投票リストに由来するため、東インドの男性は連邦選挙で投票できませんでした。

カナダの初期のパンジャブ人開拓者のほとんどは、ブリティッシュコロンビア州の農林業部門で働いていました。多くのアングロカナダ人が製材所労働者であることに無関心だったため、パンジャビスは1907年までにブリティッシュコロンビアの製材所労働者の中で多数派の民族グループになりました。」

パンジャビスは後にカナダ史上最も象徴的な人種的排除行為の1つに直面しました。 1914年、パンジャブから376人の乗客を乗せた蒸気船「駒形丸」がバンクーバーにドッキングしました。そのうち24人はカナダに入国しましたが、他の352人の乗客はカナダで下船することを許可されず、船はインドへの帰還を余儀なくされました。乗客は340人のシーク教徒、24人のイスラム教徒、および12人のヒンズー教徒で構成されていました。

20世紀半ば

1923年までに、バンクーバーは、北米のどの都市よりも最大の民族的インド人人口を持っていたため、カナダのパンジャブ人の主要な文化的、社会的、宗教的な中心地になりました。

カナダ政府が実施した排他的移民政策が継続したため、カナダのパンジャブ人人口は20世紀半ばまで比較的安定したままでした。しかし、シフトは第二次世界大戦後に発生し始めました。カナダ政府は、1947年にインド・カナディアン共同体に再選挙権を与えました。1967年、特定の民族に基づく移民の割り当てはすべてカナダで廃止され、カナダのパンジャブ人の人口はその後急速に増加しました。ほとんどがグレーターバンクーバーに定住し続けました。

多くのパンジャビスが林業で働いていたため、ブリティッシュコロンビア州北部では1960年代にパンジャブ人の移民が増加し始めました。紀元前北部の経済の中心地であるプリンスジョージは、パンジャブ人の初期移民の二次的なハブになりました。

しかし、バンクーバーは20世紀半ばまでパンジャブ移民の中心地でした。 1960年代に、パンジャビス民族はグレーターバンクーバーのすべての地域に移動し始めましたが、すぐに2つの集中が発展しました：サウスバンクーバーとバーナビー。これら2つの新しく形成された民族の飛び地のうち、1960年代後半にパンジャブマーケットがまもなく設立されたため、繁栄し始めたのはサウスバンクーバーでした。 1970年代後半、パンジャブ人の人口がデルタ、リッチモンド、サリーに現れ始めました。インド系カナダ人とシーク教徒のグルドワラが所有する家に対する破壊行為は、1970年代、特に1974年から1975年にリッチモンドで発生しました。

20世紀後半から現在まで

1980年代までに、伝統的なパンジャブ語の移民パターンは変化し始めました。オンタリオはすぐにカナダへの重要な移民の中心地になりました。大規模なパンジャブ人の人口がグレータートロント地域全体に現れ始めました。 1990年代後半、アルバータ州はパンジャビスのもう1つの重要な入国先になりました。エドモントンとカルガリーに最も集中している。

現在、カナダのパンジャブ人人口は668,240人で、最大のコミュニティはブリティッシュコロンビア州にあります。さらに、パンジャブ語はカナダ議会で3番目に話されている言語です。

分布

ブリティッシュコロンビア

メトロバンクーバーでは、2011年の時点で、住民の5.5％が自宅でパンジャブ語を話していると報告しました。サリーの住民の21.3％が自宅で第一言語として話しています。

オンタリオ

オンタリオ州では、カナダのパンジャブ人がグレータートロント地域、特にスカボロー、マーカム、ミシソーガ、ブランプトン、およびエイジャックスで流行しています。

宗教

カナダへのパンジャブ移民の初期段階では、ほとんどの開拓者はシーク教徒の信仰でした。今日、パンジャブ人のカナダ人はほとんどがシーク教徒ですが、多数のイスラム教徒と少数のヒンズー教徒とキリスト教徒も含まれています。

注目すべき人々

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