南オーストラリア州プカチャ

プカチャ （以前のエルナベラ ）は、南オーストラリア州のアナングピッチャチャチャラヤンクニヤチャラランドのアボリジニのコミュニティで、「ザランド」の6つの主要コミュニティの1つ（他はアマタ、ピパルヤトラ、フレゴン/カルチチ、インダルカナ、ミミリ）です。

1937年に長老派の使命として設立され、学校と教会の礼拝でピッジャンジャジャラ語を維持する啓発された実践により、エルナベラは1974年にコミュニティに引き継がれ、後にプカチャと名付けられました。エルナベラアーツは、オーストラリアで最も古くから続いている先住民のアートセンターです。

地理

プカチャは、スチュアートハイウェイの西、ノーザンテリトリーの国境から南に約30キロメートル（19マイル）、アリススプリングスの南西に約330キロメートル（210マイル）、北に25キロメートル（16マイル）の東のマスグレイブ山脈にあります。 APY Lands内の主要な管理センターであるウムワ。アデレードから車で約1,400キロメートル（870マイル）です。

コミュニティの標高は約703メートル（2,306フィート）です。

この地域には地震が発生しやすく、オーストラリアの数少ない地域の1つであり、記録された歴史の中で複数の大地震が発生しています。 2012年と2013年に、町は5.7マグニチュードの地震を経験しました。これは、リヒタースケールで「中程度」と分類され、その年に国内で2つの最大の地震です。

人口

2016年のオーストラリア国勢調査では、人口は412人で、2011年の503人から減少しました。

2001年の国勢調査では、Pukatjaの居住者は226人で、姉妹コミュニティMimiliに次いで南オーストラリアで1人当たりの所得が最も低い（174ドル）。多くのAPY Landsコミュニティと同様に、Pukatjaはオーストラリア生まれの居住者の中で最も高い割合（97.5％）を誇っています。

歴史

ミッション

エルナベラは、1937年にアボリジニの人々のための長老派ミッションステーションとして設立される前の牧歌的なリースでした。医師とアボリジニの権利運動家であるチャールズデュギッド（当時のアボリジニ保護リーグの会長）によって駆動され、南オーストラリア政府の支援を受けました。

アーネスティンヒルは、1930年代にこの地域を旅行した後、「犬」によるディンゴの頭皮の収集（羊を保護するため）が始まったときに初めて植民地化が始まったと書いています。犬と地元の人々の間でさまざまなタイプの関係が発達し、アボリジニの人々の優れたスキルが頭皮の採取に使用され、それらは食料、衣類、その他の物品で支払われました。一部の犬飼いは地元の女性と同居し、時にはアナングのグループが犬飼いと一緒に旅行したり、自分自身で犬飼いになったりしました。 1880年代に設立された西部砂漠の端には多くの牧歌的なリースがありましたが、マスグレイブ山脈地域では開発はわずかでした。これらの乾燥地での農業は労働集約的であり、牧畜民とアボリジニの人々の間の相互依存関係が発展しました。

1935年のエルナベラへの旅行で、デュギッドは差別に気づき、アボリジニの男性労働者の虐待と女性の性的虐待の報告を聞いた。彼は「アボリジニと侵略する白い入植者の間の緩衝として機能する」という任務の設立を提唱した。 1936年、彼は長老派教会の総会に、他のメンバー（ジョン・フリンを含む）からの反対にもかかわらず、500平方マイル（1,300平方キロメートル）の面積であるエルナベラリースを購入するよう説得しました。 Duguidは、ミッションの次の原則を定めました。「アボリジニに対する私たちの生き方を強要したり課したり、部族の習慣に意図的に干渉したりすることはありませんでした...特定のスキルで訓練された人だけがミッションスタッフにいるべきです、そして...彼らは部族の言語を学ばなければなりません。

ミッションは、ピニャチャンジャラとヤンクニジャチャラの人々の文化と伝統を尊重しました。彼らは現在、アナングと呼ばれる大きな西部砂漠の言語ブロックの2つのグループであり、条件なしで医療援助と教育を提供しました。著者であり研究者のキャロル・パイバスは、エルナベラの使命は部族の生活を妨げなかったと書いており、多くのアボリジニの人々は「宣教の時間と宣教師との関係を前向きに考えて」、キリスト教と彼らの信念を融合させた精神的な生活を楽しんだと実践。子どもたちは家族から離れることはありませんでした。

砂漠の人々は常に非常に機動性があり、ドリームタイムの物語や文化の他の側面を共有していました。 1914年から1915年の干ばつの間、人々はマン山脈地域からやって来て、その地域にとどまりました。宣教師が人々をミッションに誘う必要はありませんでした。人々は自分の意志でそこに移動しました。一部の人々は、それを搾取からの保護と保護の場所と見なしました。ミッションは独立を奨励し、いつかは住民の遊牧生活を支援しました。しかし、「バッファゾーン」というDuguidのアイデアは、両刃の剣でした。後知恵では、安全な空間を作り出しましたが、それはまた、境界を固め、おそらくミッションとより広い社会の人々の間のギャップを広げました。

最初の校舎は1940年に完成し、南オーストラリアでは英語が第一言語として教えられなかったという点でユニークでした。 「ライティング、リーディングとスペリング、算術、衛生、描画、歌、ガーデニング、木工と縫製、地理学、自然研究」はすべて、ピッジャンジャジャラで教えられました。 1943年に200人、毎日約45人の出席があり、出席の義務はありませんでした賛美歌と聖書の一部はピトジャンジャラに翻訳されました。

1950年代初頭、ロントルディンガー長官は「部族の家」について書き、「ネイティブビレッジ」についての話がありました。 1950年代を通じて、伝統的な方法が廃止され、新しい慣行が採用され、文化的な変化が起こりました。最初のバプテスマは1952年に行われ、ピッチャンジャジャラで歌われた賛美歌の音に合わせて行われましたが、改宗はほとんどなく、新しい方法と古い方法が共存していました。

ミッションのスタッフは長期間滞在しました。トルディンガー（1940–1957）以外に、ビルエドワーズ（1958–1972）、ジョンベネット（25年間羊の事業を監督）、ディーコネスウィニフレッドヒリアードがエルナベラクラフトセンターを調整しました（現在1954年から1974年までエルナベラアーツ）、1986年までエルナベラアーツで働き続けました。人々とスタッフの間には深い敬意と愛情がありました。ヒリアードはそこに埋葬され、聖歌隊を含むエルナベラの大勢の部隊が2015年にアデレードでエドワーズの葬儀に出席しました。

1972年、Duguidを「Tilpi」（「尊敬される老人」）と呼んだコミュニティの長老たちは、彼がエルナベラに埋葬されることを望んでいると書いた。「アボリジニは、彼が私たちの一人であり、忠実に助けてくれました」。デュギッドはこれを大きな賛辞とみなし、1986年12月5日の死後、彼の遺体はエルナベラに運ばれ、ミッション墓地の友人たちに埋葬されました。

コミュニティへの引き渡し

エルナベラミッションの管理責任は、1974年1月1日に正式にエルナベラコミュニティカウンシル（後のプカトヤコミュニティカウンシル）に引き渡されました。

遺産に登録された建物

旧エルナベラミッション病院、教会、マンスは、南オーストラリア遺産登録に登録されています。

エルナベラアーツ

エルナベラアーツは、オーストラリアで最も古くから続く先住民アートセンターとして運営されています。

1950年代から1960年代にかけて、地元で生産されたウールを使用したアートや工芸品は、エルナベラのアーティストによって生産された主な芸術形態でした。 1970年代にいくつかのエルナベラのアーティストがインドネシアに旅行した後、バティックは成功裏に紹介されました。エルナベラのアーティストは、バティック作品と版画で有名です。オーストラリア国立博物館では、エルナベラの芸術家が制作したさまざまなファインセラミックをはじめ、エルナベラの芸術コレクションが充実しています。

近年、女性の年長者は自分たちの芸術で自分のジュクルパ （国と法律の神話 ）を描き始めました。老いも若きも、いくつかの非常に年配の男性と女性を含むアーティストは、センターで働いています。受賞歴のあるディッキー・ミンインティリは、おそらくそこで働く最も有名な芸術家でした。 Ernabella Artsに関連する他のアーティストには、Yilpi Adamson、Milyika Carroll、Malpiya Davey、Angkuna Kulyuru、Nura Rupert、Tjunkaya Tapaya、Harry Tjutjunaなどがあります。

施設

APY Landsのコミュニティへの訪問者には、アボリジニの人々が所有する自由保有地であるため、許可が必要です。

2019年7月現在、連邦政府および州政府が資金を提供する主要道路のアップグレードが2016年から進行中です。スチュアートハイウェイとプカトヤ間のメインアクセス道路の210キロメートル（130マイル）は、一般的な道路の安全性、通信を改善するために改善されています、食品の配達、緊急サービスへのアクセス、コミュニティとの交流。滑走路アクセス道路もアップグレードされています。 2019年5月までに、合計54キロメートル（34マイル）が建設されました。これには、スチュアートハイウェイからイワンジャ（インドルカナ）までの7キロメートル（4.3マイル）のプカトヤエアストリップアクセスロードと43キロメートル（27マイル）が含まれます。セクション（ステージ1）PukatjaとUmuwaの間。

エルナベラアナングスクールでは、高校までのレセプションを提供しています。 APY Landsの技術およびその他の教育（TAFE）施設は、プカトヤおよびその他のセンターに拠点を置いています。

2009年に新しい診療所が建設され、2012年に拡張が完了しました。アボリジニのコミュニティが管理する健康団体であるNganampa Health Council（NHC）は、APYの土地ですべての診療所を運営し、幅広いサービスを提供しています。 2014年、3台の透析椅子を備えた特別に設計されたトラックであるモバイル透析ユニットが稼働を開始し、南オーストラリアの遠隔地のアボリジニのコミュニティを訪問しました。

永久に人員配置されていない古いプカトヤ警察署は、2007年7月に劣悪な状態にあり、交換が必要でした。1か月後、州政府は、アマタとプカトヤで新しい警察署、裁判所施設、関連する警察の住宅および施設と一緒にセル。新しい常設施設は2010年3月にオープンし、1人の軍曹、3人の巡査、および警察のアボリジニリエゾンオフィサーが配置されました。警察官の義務には、学校、サッカーチーム、および地元のカントリーファイアサービス（CFS）活動との連絡および参加が含まれます。

電話（固定電話とスマートフォン）、ADSLインターネットアクセス、SBSテレビ、NITV、インパルジャ、ABCなどの複数のテレビチャンネルがあり、メールはアリススプリングスから週2回配信されます。

スーパーマーケットは、Pukatja Supermarket＆Associated Stores Aboriginal Corporationによって運営されています。

オーストラリアの団結教会にはプカトヤに会衆があります。

動物相

ワル

2007年10月に、地元住民にワルとして知られている黒い側面の岩ワラビーが絶滅に直面し、ワラビーの15がAPYランドの非公開の場所から、またプカッチャからモナルト動物園に移されたことが報告されました。野生に残された動物は約50頭だけだったと推定されていました。種の生存を監視する作業は、アボリジニの追跡者とプカトヤの学童がワラビーの動きを追跡するのに役立つと言われていました。

これまで中央オーストラリアの範囲全体に広がっていたワルは、主にキツネと野良猫による捕食が原因で、2019年7月現在、南オーストラリア州で最も危険にさらされている哺乳類です。しかし、モナルト動物園はワラビーの繁殖にある程度成功しており、APYの土地でピンチとして知られる1平方キロメートル（0.39平方マイル）のフェンスで囲まれたエリアにワラビーの生存人口（22）を確立するのに役立ちました。 2017年6月、モナルト動物園は、ピンチで飼育された25の個体群と15の他の個体群が野生に放出されたと発表しました。これらは監視され、野生動物の管理措置が実施されます。

気候

エルナベラ/プカチャの気候記録は1971年以来維持されています。マスグレイブ山脈の標高が高いため、プカチャは中央オーストラリアで最も寒い場所の1つです。最低気温は-5°C（23°F）を下回り、霜が降り、昼間は10°C（50°F）を下回る最高気温が毎冬発生します。夏はまだ暑いですが、プカトヤは南オーストラリア州内陸部のほとんどで典型的な夏の最高気温に加えて、45°C（113°F）の焼け付くような暑さを経験していません。 1月の平均最高気温は34.5°C（94.1°F）で、6月には17.8°C（64.0°F）に下がります。一晩の最低気温は、1月の平均最低気温19.7°C（67.5°F）から6月の3.3°C（37.9°F）の範囲です。年間降雨量は平均275.2ミリメートル（10.83インチ）であり、これは乾燥した気候の典型であり、主に短い夏の雷雨から降ります。