詩編91

詩編91は、詩James第91巻の詩generallyであり、一般的にはジェームズ王Versionの最初の詩で英語で知られています。「最も高い者の秘密の場所に住む彼は全能者の影の下に留まります。」ギリシャ語の聖書のセプトゥアギンタ語版と、そのラテン語訳のウルガタでは、この詩salはわずかに異なる番号体系の詩 sal90です。ラテン語では、「 Qui生息地 」として知られています。保護の詩Asとして、苦難の時代に一般的に呼び出されます。この詩編のヘブライ語のテキストには著者は記載されていませんが旧約聖書のギリシャ語セプトゥアギンタ訳は、それをダビデに帰します。

詩編は、ユダヤ教、カトリック、英国国教会、プロテスタントの典礼の一部です。完全な詩salと選ばれた詩は、特にハインリッヒ・シュッツとフェリックス・メンデルスゾーンによってしばしば音楽に設定されました。彼は、彼のモテットであるデナー・ハット・セーネン・エンゲルン・ビフォレンのために詩を使いました 。詩編は賛美歌で言い換えられています。

背景とテーマ

ミドルシュは、詩編91がモーゼによって作曲され、砂漠で幕屋の建設を完了したと述べています。詩はモーセ自身が幕屋に入り、神の雲に包まれた経験を描写しています。破壊の。

ユダヤ人の考えでは、詩sal 91章は、神の保護と危険からの救出のテーマを伝えています。タルムード（ Shevu'ot 15b）は、この詩salを 「疫病の歌」（ shir shel pega'imまたはshir shel nega'im ）と呼びます。「神への信仰をもってそれを唱える者は、危険の時に彼によって助けられるからです」 「。ジオニムの時代以来、この詩編は悪魔や悪霊を追い払うために唱えられました。 midrashimによると、詩salは5節から6節で言及されている「テロ」、「矢」、「ペスチレンス」、「破壊」など、人間を脅かす多くの種類の悪魔を参照しています。詩編は、後期アンティーク時代のユダヤ人とキリスト教徒の両方によってお守りで書かれました。

現代のクリスチャンは、詩salを苦しみの時でさえも慰めと保護の源と見なしています。

ジェームズ王Version第13節「houと足を踏まなければならない。若いライオンと竜は足を踏みにじるだろう」は、後期アンティーク時代に見られた獣を踏むキリストの図像の起源であったそして、カロリング朝とアングロサクソンの芸術に復活しました。

テキスト

ヘブライ語聖書版

詩編91のヘブライ語のテキストは次のとおりです。

キングジェームズバージョン

1. 最も高き者の秘密の場所に住む者は、全能者の陰にとどまります。
2. 私は主について言います、彼は私の避難所であり、私の要塞です。彼を信頼します。
3. きっと彼はあなたを野鳥飼いのわなから、また厄介な疫病から救い出すでしょう。
4. 彼はあなたを彼の羽で覆い、彼の翼の下であなたは信頼するでしょう。彼の真実はあなたの盾とバックラーです。
5. あなたは夜の恐怖を恐れてはならない。また、日ごとに飛ぶ矢のために。
6. 暗闇の中で歩く疫病も。また、正午に無駄になる破壊についても。
7. あなたの側に千人、あなたの右手に一万人、しかし、あなたに近づいてはならない。
8. あなたの目でのみ、あなたは悪しき者の報いを見るであろう。
9. あなたは私の避難所である主を、あなたの最も高い所でさえ造られたからです。
10. 悪があなたに降りかかることはなく、どんな災いもあなたの住居に近づかない。
11. 彼はあなたのすべての方法であなたを保つために、彼の使いたちにあなたを責めさせなければならないからである。
12. あなたはあなたの足を石に打ちつけないように、あなたを彼らの手に負わせる。
13. あなたはライオンと加算器を踏まなければならない：若いライオンとドラゴンは足の下で踏みにじるであろう。
14. 彼は私に彼の愛を置いたので、私は彼を救い出します：彼は私の名前を知っていたので、私は彼を高く設定します。
15. 彼は私を呼び寄せ、私は彼に答えます。私は彼を引き渡し、彼を称えます。
16. 長い人生で私は彼を満足させ、彼に私の救いを示します。

用途

ユダヤ教

詩編91は、シャバト、ヨムトフ、ホシャナラバの朝の礼拝でペスケイデジムラの間に唱えられています。また、Motza'ei Shabbatでの夜の祈りの後、そして毎晩のBedtime Shemaの間に唱えられます。これらの祈りのそれぞれにおいて、16節は二度言われています。 Machzor Vitryによれば、この詩は神の名前の綴りを完了するために倍になります。

詩sal91は、埋葬式の間に7回唱えられます。の担い手が墓に近づくと、数フィートごとに止まり、詩pを繰り返します。女性の埋葬の場合、の持ち主は行列を止めることはありませんが、詩編を7回繰り返します。

詩編第11節は、金曜日の夜の食事で典礼詩シャロム・アライケムの後に引用されています。

詩編91は、しばしば保護の祈りとして唱えられています。旅に出る前に言う人もいます。

新約聖書

• 11節と12節は、マタイ4：6とルカ4：10-11のキリストの誘惑の間に悪魔によって引用されています。
• 13節はルカ10:19に引用されています

西部キリスト教

西洋キリスト教では、コンプラインの奉仕中にしばしば歌われるか、暗唱されます。

改訂された公用語（C年）では、詩salは四旬節の最初の日曜日に任命され、悪魔がこの詩salを引用するキリストの誘惑に結び付けられています。

中世の西部教会では、聖金曜日の朗読に含まれていました。

東方正教会

東方正教会では、6時の祈り、グレートコンプラインでの祈り、そして亡くなった人（パンニキーダ）の記念礼拝で使用されます。

音楽設定

クラシック

フェリックス・メンデルスゾーンは、モテット・デナー・ハット・セーネン・エンゲルン・ベフォーレンに詩編91の2節の設定を作成し、それを彼のオラトリオ・エリヤにも含めた。

現代キリスト教音楽

マイケル・ジョンカスは詩P91に「イーグルの翼で」という賛美歌を大まかに付けました。

クリスチャンバンドのSons of Korahは、2011年のアルバムWaitで詩編91をカバーしました。

大衆文化において

詩編91は、兵士の詩salまたは兵士の祈りとして知られています。詩編で刻印されたカモフラージュバンダナは、しばしば米軍に配布されます。

SinéadO'ConnorのデビューアルバムThe Lion and the Cobraには、歌手Enyaが歌「Never Get Old」でアイルランドの11–13節の朗読が含まれています。

カナダのメタルバンドCryptopsyは、2005年のアルバムOnce Once Notの曲「The Pestilence That Walketh in Darkness」で詩pの5〜8節を参照しています。

ブラジル系アメリカ人のメタルバンドSoulflyは、5枚目のアルバムDark Agesのボーナストラック「Salmo-91」でポルトガル語の詩salを唱えました。

ジェリー・ガルシア・バンドは、歌「マイ・シスターズとブラザーズ」の5〜6節を引用しています。

マドンナは2012年のMDNAツアーで「聖母マリア（イントロ）」の詩編91を参照しています。