禁酒法

禁断主義は、ロビー活動でよく使用される法的哲学と政治理論であり、行動が違法（つまり禁止）として入力され、法執行機関によって禁止が実施された場合、市民は行動を控えることになります。この哲学は、特定の人口の大規模なグループがその人口の少数のグループが関与し、それをレンダリングしようとする活動に不賛成および/または脅迫されている場合に最も顕著である場合、歴史を通じて多くの法令の行為の基礎となっています法的に禁止されている活動。

例

禁止行為には、衣類の種類の禁止（および衣類の欠如の禁止）、ギャンブルとエキゾチックなダンスの禁止、薬物の禁止（アルコールの禁止や大麻の禁止など）、タバコの喫煙の禁止、銃の禁止が含まれています。実際、第18改正およびVolstead法に起因する1920年から1933年までの米国における禁止期間は、多くの場合、単に「禁止」と呼ばれ、それを引き継いだ「麻薬戦争」もそうです。

批判

禁止主義の尺度の成功は、関連する法律の効果的な執行にしばしば依存しすぎると批判されてきた。これは、禁止主義のターゲットの大部分が被害者なしの犯罪のカテゴリーに属し、犯罪から生じる害は存在しないか、疑わしい、または行為を実行する人だけであると主張しているためです。その後、害の大きさは比較的小さくなります。この解釈の下で、執行は彫像の侵害と自由意志の侵害との対立になります。禁止されている行為はしばしば楽しいので、施行はしばしば個人にとって最も有害な選択です。これにより、金銭的または個人的な動機を持たない人によってめったに施行されない法律が生じることがあります。

禁止主義者の法律を施行することの難しさは、選択的施行の結果として批判され、執行者は他の基準に基づいて訴追したい人々を選択し、人種、文化、国籍、または財政状態に基づく差別をもたらします。例えば、アメリカの哲学者ノアム・チョムスキーは、薬物の禁止を「いわゆる危険な階級」の社会的管理の技術であると批判しました。

禁酒法に基づく法律には、禁止しようとしている行動に注意を喚起するという追加の問題があります。これにより、振る舞いが興味深く刺激的なものになり、人気が高まります。これは本質的にストライサンド効果と関連しています。