プリンスオブナッシング

プリンスオブナッシングは、2004年に最初に出版されたカナダの作家R.スコットバッカーによる3つのファンタジー小説のシリーズで、「The Second Apocalypse」として知られる幅広いシリーズの一部です。この三部作は、聖なる戦争とその指導者の心と心を支配している、素晴らしい僧asticの戦士であるアナスリンボール・ケルフスの出現を詳述しています。ケルフスは、信じられないほどの予測力と説得力を発揮します。これは、秘密の修道派であるデンヤインによって発見された、合理性、認知バイアス、因果関係に関する深い知識に由来しています。ケルフスが軍の指導者から神の預言者に行くと、ケルフスを指導した魔術師であるドルサス・アチャミアンは、彼の生徒が第二黙示録の前触れかもしれないことに気付く。

プリンスオブナッシングシリーズと同時代の作品を区別する主な特徴は、作品に対する哲学の重要性です。プリンスオブナッシングのプロット、キャラクター、設定、形而上学は、シリーズに固有の哲学的位置と絡み合っています。

バッカーは、このシリーズは主にJRRトールキンとフランクハーバートの作品に影響を受けたと述べています。

小説

プリンスオブナッシングシリーズ

前に来る闇 （2004）
戦士預言者 （2005）
サウザンドフォールド思考 （2006）

アスペクト皇帝

ジャッジング・アイ （2009）
白運の戦士 （2011）
大いなる試練 （2016年6月12日）
Unholy Consult （2017年7月）

バックグラウンド

プリンスオブナッシングシリーズは、架空の大陸であるエアワで開催されます。エアワの主な住人は人間ですが、何世紀にもわたる記憶の蓄積で狂った不死の生き物であるノンメン（またはチュヌロイ）と、エアワ北部にcrash落した異星人のインコロイが先行していました。これらのクリーチャーの陰謀は、ノンメンの没落と、相談として知られる人間の魔術師のグループの助けを借りて、ノー・ゴッドであるモグ・ファラウの召喚をもたらしました。最初の黙示録として知られるこの出来事は、ほとんどの人間文明の崩壊を引き起こしましたが、王族の最後の魔術師セスワサとアナスリンボールセルモマスの努力によって止められました。このイベントの後、社会は最終的に再建され、歴史よりも伝説になりました。それにもかかわらず、相談はまだ何千年も前に始めた計画を無神に戻すために努力しました。

シリーズのアクションは、複数の人間の国、民族、宗教の本拠地であるスリーシーズ地域に限定されます。最初の小説は、何百年も前にインリシズムを破った預言者の信者である「異教徒」ファニムに対してインリティ王国とサウザンド寺院を戦う聖戦の開始とともに始まります。戦争の目的は、両方の信仰に敬意を表された都市であるシメを奪還することですが、戦争が進むにつれて、その目標はアナスリンボール・ケルフスの陰謀によって内部からわずかに歪められます。

キャラクターズ

小説は、聖戦のインリティ側のいくつかのキャラクターの視点に従っています。キャラクターのほとんどは、西部と東部の三海に共通するケティ族の民族です。ハンガリー、中国、および日本で一般的に使用される順序のように、文字の姓が名に先行します。

Drusas Achamianはマンデートスクールのメンバーであり、上司の命令により聖戦に参加しています。そこで彼はアナスリンボール・ケルフスと密かに出会い、教えながら、来るべき第二の黙示録で彼の居場所をゆっくり発見する。アチャミアンはまた、コンリヤの王子であるネルセイ・プロヤスと、アトレムパスの元sであるクリジェイテス・キネムスに会います。
エスメネットはスムナの街の売春婦で、アチャミアンの恋人です。彼女は彼を聖戦に連れて行き、アハミアン人と共にケルフスの影響を受けます。
AnasûrimborKellhusは神秘的なDûnyainの戦士であり、彼の周りの人々に対する力が彼に聖戦とその人々のコントロールをもたらします。彼は教団から、聖戦の目的地であるシメの町に住んでいる父親のアナスリンボール・モエングスを見つけるために送られました。
CnaiürursSkiöthaはUtemot族のScylvendi野b人のチーフテンで、30年前にMoënghusとの関係を持ち、Dûnyainの知識を持つ唯一のキャラクターになりました。彼はケルフスに会った最初の人物でもあり、聖戦に参加するためにモメンに同行します。
Sërweは、 Cnaiürが賞金として主張した奴隷であり、 KellhusがCnaiürを制御するために使用します。
イクレイ・コンファスは、ナンスルの将軍であり、その国の皇帝のneです。シルヴェンディに対する彼の勝利は、彼が聖戦の指導者として最高の選択をするようになります。
AnasûrimborMoënghusはケルフスの父であり、シリーズが始まる30年前にDûnyainを去りました。

魔法と学校

プリンス・オブ・ナッシングの魔法は、多くの場合、神の計画に反して、世界に影響を与える呪文使いの意志の使用です。このように、魔法は千の神殿からは神聖なものと見なされ、インリティ諸国では非難されています。この圧力に応じて魔術学校が生まれ、宗教秩序とは別に強力な政治的および軍事的力を生み出しました。

エアワの人口はすべて魔法を使うことができるわけではありません。むしろ、その能力は少数の人々に限られています。さらに、さまざまな魔法の学校では男性の開業医のみが許可されており、可能な魔術師の数はさらに減少しています。それでも、魔法を研究することを選択した人には、宗教的な受け入れの欠如と、小さな球形の反魔法のお守りであるchoraeに対する脆弱性とのバランスが取れた、大きな力が与えられます。

スリーシーズ北部で使用される魔法には、グノーシスとアナゴジックの2種類があります。グノーシスの魔法はほとんど忘れられていますが（古代北の支配的な芸術であり、最初の黙示録の間に破壊されました）、アナゴジックの魔法は複数の学校でより広く研究されています。

グノーシス派の学校

委任状は、最初の黙示録の後、モグ・ファラオの帰還と戦うためにセスワサによって設立された学校です。委任のメンバーは、黙示録の恐怖を決して忘れないように、夢のごとくセサワの経験を毎晩追体験できる儀式を受けます。クォーラムは、ナウツァーラが率いるマンデートスクールの支配機関です。
Mangaecca 、またはConsult （後に知られるように）は、Inchoroiと最初に接触した学校であり、Tekne（本質的に遺伝子工学）の強力な技術とともに、それらの存在の不道徳な方法を採用します。

アナゴジックスクール

car色の尖塔は、三海で最も強力な学校です。それは、ケティアイ東部のハイアイノンの政治の多くを支配しています。また、誘noと拷問を使用して、マンデートからグノーシス魔法の秘密を盗もうとしました。エレザラスは、シリーズ中のduring色の尖塔のグランドマスターです。
インペリアルサイクはナンスール皇帝に就任した学校であり、キアヌファニムと最も直接対立しているナンスール帝国の利益に貢献しています。セメンケトリはこの学校のグランドマスターです。
Mysunsaiは自称「 er兵学校」です。政治的な力を提供する代わりに、サービスを購入する人にサービスを販売します。

他のタイプ

Psûkheは、ファニムの盲目の魔術師であるCishaurimの魔法です。彼らの魔法は、グノーシスとアナゴジックのタイプとは一見区別されているようです。これは魔法が神の（またはファニムの場合は神の）望みと一致していることを示しているようです。魔術は通常、創造の際に作る有害なマークによって識別されます。
ダイモスは、悪魔のシフラーンのような外部からクリーチャーを召喚するために使用される魔法であり、それらの存在をキャスターの魂に結びつけます。 y紅の尖塔のマスター、Iyokusは、このシリーズで導入された唯一のDaimoticキャスターです。

宗教

宗教は、三海の住民の政治と日常生活において重要な役割を果たしています。何もないプリンスシリーズの陰謀の原動力である聖戦は、この地域の2つの主要な宗教秩序であるインリティとファニムの間の明確な宗教的対立です。

真理

Inrithi宗教は、後期預言者Inri Sejenusの啓示に基づいています。キリスト教に類似して（INRIは多くの十字架にある頭字語であり、「セジェヌス」はニーイエスのアナグラムであり、音声的にはすべてのイエス）、この宗教は多神教と一神教の要素の混合です。多神教的な部分は、それぞれが異なる神に捧げられている古代のカルトに由来しています。 Inrithismの中心的なテキストは、5つの部族がEarwaに入る前の初期の預言者の著作で覆われた巨大な彫刻が施された牙です。インリ・セジェヌスは牙の再解釈を提供し、カルトの個々の神を一つの神の側面に融合させました。

サウザンドテンプルは、カトリック教会の教皇のような人物であるシュリアが率いるインリシズムを表す教会体です。シュリアはまた、修道僧のような修道士である修道士の騎士も担当しています。サウザンドテンプルズは、聖戦（およびシリーズの最初の本）が始まるスムナに拠点を置いています。

シリーズの時点では、マイサネットはシュリアであり、インチェイリゴティアンはシュリアルナイトのグランドマスターです。

ザードニヤニ

The Warrior ProphetとThe Thousandfold Thoughtの間に 、ケルフスは彼自身の行動と予言に基づいてインリシズムのブランチを作成します。そのシンボルは、ケルフスを拷問するために使用される器具であるサーキュフィックス（十字架と明白な類似点）です。名前は、支持者がケルフスの「真実の部族」の一部であり、デンヤインの教えの信者であるという事実に由来しています。

ファニムリー

預言者フェインの教えに基づいて、ファニムリーは一神教的であり、多神教的要素であるインリシズムとタスクの神聖さを拒否します。これにより、サウザンドテンプルと直接対立します。ファニムリーを受け入れる唯一の三国は、この地域の南西にあるキアンです。さらに、ファニムリーは、魔法と魔術師、この場合はプシュケ、シシャウリムによってキャストされた魔法の受け入れについて意見が一致しません。

ファニムはイスラム教徒に類似しているように見えます。イスラム教徒は、古い関連する信仰と対立する砂漠に住む一神教徒です。バッカーはまた、ファミムを記述する際に、「ホワイトジハード」、キアン北部のナンスール帝国との戦争など、イスラムの用語を使用しています。また、ファニムリーには、ムハンマドの描写や偶像崇拝に対する他の規則に対するハディースの禁止と同様に、神の表現に対する禁止があります。

歴史的影響

R.スコットバッカーは、エルワのスリーシーズ地域のインスピレーションとして多くの文化、特にヘレニズムギリシャ、スキティア、ビザンチン帝国、およびその他のヨーロッパと中東の文化を利用しました。

設定は大きく、一掃されており、最初の十字軍の期間と明らかに類似しています。実際の歴史的出来事への明確な言及には、下品な聖戦（人民十字軍の類似）と皇帝のインデンチャー（ビザンチン皇帝アレクシウス1世による十字軍から抽出されたオマージュの誓いの類似）が含まれます。

アスペクト皇帝

第2の黙示録シリーズはアスペクト・エンペラーの三部作で続けられており、プリンス・オブ・ナッシングの終結から20年後に起こった出来事を説明しています。シリーズの最初の本はジャッジング・アイで、2009年に最初に出版されました。2番目は白運の戦士で2011年に出版されました。3番目は2016年に出版されたグレート・オーディアルです。 2017年に公開されたコンサルティング。

無神

バッカーは、彼の計画は、元々はデュオロジーとして考えられていたが、拡大する可能性のあるThe No-Godという名前の第3の結論シリーズを持つことだと言っています。