ポルトガル語ベースのクレオール言語

ポルトガル語で辞書化されたクレオール語

ポルトガル語のクレオールは、実質的な語彙子としてポルトガル語を持っているクレオール言語です。ポルトガル語の影響を最も受けたクレオールは、カーボベルデアンクレオールです。

起源

15世紀および16世紀のポルトガルの海外探査により、アフリカ、アジア、アメリカ大陸に交易所、砦、植民地を持つポルトガル帝国が設立されました。ポルトガル語と母国語の接触は、ポルトガルの影響範囲全体で共通語として使用される多くのポルトガル語ベースのピジンを生み出しました。やがて、これらのピジンの多くは自然化され、新しい安定したクレオール言語になりました。

ほとんどのクレオールのルールであるように、これらの言語の語彙は、通常はポルトガル語が優勢で、親言語にまでさかのぼることができます。一方、文法はほとんど独創的で、各クレオールに固有であり、ポルトガル語の構文や基板言語にほとんど類似していません。

これらのクレオールは、主にポルトガルの子孫のコミュニティ、先住民、そして時にはポルトガル植民地帝国の他の人々によって話されています。

最近まで、クレオールはポルトガル語の「退化した」方言で、注目に値しないと考えられていました。結果として、それらの形成の詳細に関するドキュメントはほとんどありません。 20世紀以降、言語学者によるクレオールの研究が増え、いくつかの理論が進歩しました。ピジンの単成説では、西アフリカの海岸にポルトガル人によって設立された砦で15世紀から18世紀にかけてポルトガル語に基づいたある種のピジン語（西アフリカピジンポルトガル語と呼ばれる）が話されたと仮定しています。この理論によると、この多様性はすべてのピジン言語とクレオール言語の出発点だった可能性があります。これは、ポルトガル語の語彙アイテムが多くのクレオールで見つかる理由をある程度説明するかもしれませんが、より重要なことに、「in」および/または「on」を意味する前置詞naなど、そのような言語で共有される多数の文法的な類似性を説明します、これはポルトガル語の収縮から来ますnaは「in the」（女性の単数）を意味します。

名前の由来

「クレオール」のポルトガル語はcriouloで 、これは動詞criar （「上げる」、「育てる」）と語源の-uloに由来します。もともとこの言葉は、植民地で生まれ育った民族グループのメンバーを、故郷で生まれた人々と区別するために使用されていました。アフリカでは、ポルトガル生まれの人々とは対照的に、（完全にまたは部分的に）ポルトガル系の地元生まれの人々にしばしば適用されました。一方、ブラジルでは、アフリカ生まれの地元生まれの黒人と、奴隷としてアフリカから連れてきた黒人を区別するためにも使用されていました。

しかし、やがてこの一般的な意味は失われ、 クリオロまたはその派生語（「クレオール」や他の言語の同等語）は、いくつかの特定のアッパーギニア人コミュニティとその言語（ギニア人とクリオール語）の名前になりました、カーボベルデの人々と彼らのクリオル語は、今日でも非常に積極的に使用されており、公式の標準ポルトガル語の重要性を抑えています。

簡潔なリスト

アッパーギニア
- カーボベルデアンクレオール：激しい使用、カーボベルデ諸島。
- ギニアビサウクレオール：激しい使用。セネガルのカザマンスでも話されているギニアビサウのリンガフランカ。スピーカーの数が増えています。
- パピアメント：アルバ、ボネール、キュラソーの公用語。カリブ海に位置していますが、この言語ファミリーに属します。スピーカーの数が増えています。
ギニア湾
- アンゴラー：サントメ島、サントメ島、プリンシペ島で話されているキンブンドゥの重い基質。
- 無骨：激しい使用。赤道ギニア、アンノボン島で話される
- Forro：Forroはソーシャルネットワークの言語になりつつあります。サントメ島、サントメ島、プリンシペ島で話されています。
- 原理：ほとんど絶滅。プリンシペ島、サントメ、プリンシペで話されています。
インドポルトガル語
- インドポルトガル語
  - インドポルトガル語
  - スリランカポルトガル語、バッティロカンポルトガル語、マラバルインドポルトガル語をグループ化したマラバルスリランカポルトガル語。インドのスリランカとマラバルの沿岸都市で話されています。
- 北インドポルトガル語
  - インドのダマンとディウで話されているダマンとディウのポルトガル人。（旧式のデクレオール化）
  - インドのコルライで話されたコルライインドポルトガル語。
東南アジア
- マカオ人：中国のマカオと香港で話されています。（旧式のデクレオール化）
- マラヨポルトガル語
  - Kristang：マレーシアで話され、シンガポールと西オーストラリアのパースの移民コミュニティ。
  - Portuguêsde Bidau：絶滅。

アフリカ

アッパーギニア

ポルトガルで最も古いクレオールは、アフリカ北西海岸沿いのポルトガル人入植地周辺で生まれた、いわゆるアッパーギニアのクリオロです。カーボベルデでは、ポルトガル語のクレオールがほとんどの人の母国語です。ギニアビサウでは、クレオールは異なる言語を話す人々の間で共通語として使用され、人口増加の母国語になりつつあります。これらは2つの言語で構成されています。

ギニアクレオール語（クリオール）：ギニアビサウの共通語。セネガルのカザマンス、ガンビアでも話されています。
カーボベルデクレオール（クリオール、クリオール）：カーボベルデ島の方言の連続体。

ギニア湾

クレオールの他のグループは、ギニア湾、サントメ、プリンシペ、赤道ギニアで話されています。他の多くのポルトガルのクレオールは、おそらくギニア湾の旧ポルトガルのフェイリアだけでなく、コンゴ地域にも存在していました。

アンゴラー（ンゴラ、ンゴラ）：サントメ島の沿岸地域。
Annobonese（Fa d'Ambu）：アノボン島。
Forro：サントメ。
Principense（Lunguyê）（ほぼ絶滅）：プリンシペ島。
トンガポルトガル語（Portuguêsdos Tongas）

ポルトガルのピジン

アンゴラとモザンビークにはポルトガルのピジンがまだ存在しており、クレオール化されていません。

南アジア

インド

インドとスリランカにある数多くのポルトガルの前post基地は、多くのポルトガル語ベースのクレオール語を生み出しましたが、現在まで残っているのはごくわずかです。最大のグループは、北コンカンのキリスト教インド・ポルトガル語であるノルテイロの人々が話したノルテイロ言語でした。これらのコミュニティは、現代のヴァサイであるバサイムを中心としていました。バサイムは、その後「ポルトガルインド北部裁判所」と呼ばれました（ゴアの「南部裁判所」に反対）。 Baçaim、Salsete、Thana、Chevai、Mahim、Tecelaria、Dadar、Parel、Cavel、Bandora（modern Bandra）、Gorai、Morol、Andheri、Versova、Malvan、Manori、Mazagão、およびChaulで話されているクレオール語は、現在絶滅しています。唯一残っているノルテイロのクレオールは次のとおりです。

Diu Indo-Portuguese（ほぼ絶滅）：Diu。
Daman Indo-Portuguese（Línguada Casa）：ダマン。
クリスティ：マハラシュトラ州コーライ

これらの生き残ったノルテイロのクレオールは、過去数十年で劇的な変化に苦しんでいます。標準ポルトガル語は、20世紀半ばにダマンのクレオールに影響を与えました。

メリアポル、マドラス、ツチコリン、カダロア、カリカル、ポンディシェリー、トランケバル、マナパル、ネガパタムなどのコロマンデル海岸のクレオールは、19世紀までにすでに絶滅していました。彼らのスピーカー（ほとんどが地元でトパスとして知られているポルトガル系とインド系の先祖の人々）は、英国の買収後に英語に切り替わりました。

マラバル海岸のクレオールのほとんど、つまりカナノール、テリシェリー、マヘ、コーチン（現代ケララ）、およびクイロン）は、19世紀までに絶滅しました。 CananorとTellicherryでは、1980年代に一部の高齢者がいまだにクレオールを話しています。まだ話されている唯一のクレオール（少数のキリスト教の家族のみ）は、ケララ近くのヴィピン島にあるヴィピンインドポルトガル語です。

カルカッタでも、キリスト教徒は1811年までポルトガル語を使用していました。ポルトガルのクレオールは20世紀初頭にも話されていました。ベンガルでは、バラソア、ピプリ、チャンデルナゴア、チッタゴン、ミッドナポア、フグリなどのポルトガル語のクレオールが話されていました。

スリランカ

スリランカのいわゆるブルガーとカフィールのコミュニティの間で、ポルトガルを拠点とする重要なクレオールが栄えました。

スリランカインドポルトガル語：バッティカロアとトリンコマリー（ポルトガル語ブルゲール）およびプッタラム（カフィール）周辺。

過去には、ミャンマーとバングラデシュでもポルトガル語のクレオールが話されていました。

東南アジア

この地域で最も初期のポルトガルのクレオールは、おそらく16世紀にマレーシアのマラッカとモルッカで発生しました。 17世紀にオランダ人がこれらの場所を乗っ取った後、クレオール語を話す多くの奴隷がインドネシアと南アフリカの他の場所に連れて行かれ、最近まで生き残ったいくつかのクレオールが生まれました。

クリスタング（クリスタン）：マラッカ（マレーシア）およびシンガポール。
Mardijker（19世紀に絶滅）：バタビア（ジャカルタ）のMardijkerの人々=PapiáTugu（1978年に絶滅）：インドネシア、ジャカルタのKampung Tugu
ポルトゥギス（1950年頃に絶滅）：テルナテ島アンボンとインドネシアのミナハサ
ビダウポルトガル語（1960年代に絶滅）：東ティモール、ディリのビダウ地域。

マラッカのクレオールは、マカオのクレオールにも影響を及ぼしました（以下を参照）。

ポルトガル人は、16世紀からインドネシアのフローレス島に、主にLarantukaとSikkaに存在していました。しかし、もしあればローカルのクレオール言語は生き残っていません。

他のポルトガル語ベースのクレオールは、かつてタイ（クディチンアンドコンセプション）とビルマのバイイングで話されていました。

マカオ

ポルトガル語は、16世紀半ばからポルトガルの植民地マカオに存在していました。ポルトガルのクレオールであるパトゥアは、最初に地元の広東人との交流によって発展し、その後、インドネシアのポルトガル植民地のオランダ領土からの難民の流入によって修正されました。

マカネーゼ（マカイスタ、パトゥア）：マカオ、そしてそれほどではないが香港。

南アメリカ

南アメリカでは、いくつかのポルトガル語ベースのクレオールが見つかります。

パピアメントは、アルバ、ボネール、キュラソーで話されています。
スリナムのサラマカン。
ブラジルのクポピアはほぼ絶滅しています。

パピアメント（カリブ海のアルバ、ボネール、キュラソーで話されています）は、上部ギニアクレオール：ギニアビサウクレオール、特にカーボベルデアンクレオールと密接に関連しています。パピアメントはポルトガルを基盤としていますが、スペインの大きな影響を受け、オランダの影響をかなり受けています。この言語には話者が増えています。

サラマカンの地位に関するコンセンサスはありません。一部の学者は、それをポルトガル語のクレオールに分類し、英語で再解釈しました。ポルトガル語由来の単語の割合が高いにもかかわらず、構造（形態と構文）がスリナムのクレオール （スラーナン、ヌドゥカ、ジャマイカのマルーン）に関連しているため、サラマカンはポルトガル語の英語のクレオールかもしれません。パラマカンやクウィンティなど、スリナムの他の英語クレオール言語もポルトガルの影響を受けています。

時々クレオールに分類されますが、1978年にサンパウロのサルトデピラポラにあるQuilombo doCafundóのCupópia言語は、40人未満の人が秘密の言語として話したが、構造的にはポルトガル語に分類されています語彙に多数のバンツー語が含まれているにもかかわらず、ポルトガル語と同様です。これらの特性を持つ言語について、HH do Coutoは、非ヨーロッパ人の入力理論で見られるように、クレオール言語の逆であるanticreoleの指定を偽造しました（すなわち、 クレオール =アフリカ言語の文法+ヨーロッパ言語の語彙。 anticreoles =ヨーロッパ言語の文法+アフリカ言語の辞書）。

バイーア島南部のヘルベシアにはポルトガル語の方言があり、それは初期の非宗教化の兆候を示すものとして理論化されています。アフリカを起源とする古代ポルトガルのクレオールは、アフリカ系ブラジル人のアニミズム宗教（カンドンブレ）の儀式の歌に今も保存されています。

ブラジル

ブラジルの言語（公式および標準のブラジルポルトガル語ではありません）は、ポルトガル語および母国語に基づいたクレオールの規制緩和に起因すると推測されています。しかし、これは広く受け入れられている見解ではありません。ブラジル固有のポルトガル語はヨーロッパのポルトガル語と連続しており、実際にはいくつかの面でかなり保守的です。言語学者のフォルカー・ノルが編compiledした学問の専門家は、ブラジルの言語現象は、最も急進的なローマ時代の形態の「自然主義/自然主義」であると主張している。ブラジルポルトガル語の現象は、古典ラテン語と古いポルトガル語の遺産です。これはクレオール形式ではなく、急進的なロマン形式です。借用や小さな変更に関係なく、ブラジルのポルトガル語はポルトガル語のクレオールではないことに注意してください。文法と語彙はどちらも「本当の」ポルトガル語のままであり、その起源は16世紀のヨーロッパポルトガル語から直接辿ることができるからですスウェーデンのParkvallのような一部の著者は、ホルムによって定義された概念でそれをセミクレオールとして分類しています。 ..）目立った程度のリストラを示しながら」。それでも、アンソニー・ジュリアス・ナロやマリア・マルタ・ペレイラ・シェレなどの学者は、ブラジルのポルトガル語で見られるすべての現象が、地域の現代ヨーロッパのポルトガル語、1500年代および1600年代のヨーロッパポルトガル語、ルイスデカメスの叙事詩などにも見られることを実証しましたアラニーズ・オック語、フランス語、イタリア語、ルーマニア語などの他のロマンス言語は、これらの現象を自然なロマンスのドリフトとして分類します。ブラジルのポルトガル語はヨーロッパのポルトガル語と連続しており、その音声はいくつかの面で保守的であり、ブラジルにもたらされたいくつかのヨーロッパのポルトガル語のバリエーションによって形成されるコイネの自然化とその自然な漂流を特徴づけています。