ポンセイナタルナイヤッパル寺院
Natrunaiyappar寺院 （நற்றுணையப்பர்ஆலயம்）は、シヴァ神に捧げられたヒンズー教の寺院で、南インドの東中央タミルナードゥ州、ナガパティナム地区のポンセイまたはティルナーニパリ （チョーラナードゥ-カヴェリの南）の村にあります。聖地「テバラムはシヴァの主要な神（パダルペトラスタラム）で歌われています」の一つです。チダンバラム北部からマヘンドラ山まで、合計63のシヴァ神殿があります。 63シヴァの聖地の一部でもあります。むかしむかしポンセイは、チョーラ王朝の支配下にありました
語源
最初のラジェンドラチョーラは、最も美しく珍しい彫刻技術を備えたガンガイコンダチョラプラムの町を作りました。ラジャラジャ皇帝のタンジャイブリハディースワラー寺院の初期の創作に似ています。カダラム（ケダ）とスリヴィジャヤのチョーラ征服、および中国帝国との継続的な商業的接触により、地元の文化に影響を与えることができました。 Desamum Vendra Kopparakesari Varmanは「特別なタイトルを授与されました。したがって、この場所はKadarankondanと名付けられ、後の名前はKidarankondanに変換する必要があります。
その他の理由
Thirugnanasambandarとnanipalliには大きな相関関係があります。母親のバグワティはこの場所で生まれ、ティルグナサマバンダルはシヴァ神に歌を歌いました。その後、この場所は乾いた荒地を海岸の土地に変えなければならず、それから彼は農業の土地に変えました。ティルナナイパリがポンセイと呼んだように。この事件の後、サンバンダーは彼の名前をティル・グナナ・サンバンサールと呼んだ。
特徴
- カウベリー川は東に流れますが、ここで西に曲がります。これはバスバマンニーニと呼ばれます。
- テバラムの聖句で尊敬され、最大のシヴァ神殿の一つである275の寺院の157番目。
Narrunaiyappar寺院、ティルナニパリ
この寺院では、シヴァ神がナトルナイヤッパと呼ばれています。恐れを念頭に置いて、彼はあなたの人生の良い道、いわゆるNatrunaiyapparを取り除き、導くことができます。マライヤーンマダンタイとシヴァ神の恵みとパルヴァサプティリは彼の妻です。
タミル・サイヴァの賛美歌から、ティルグナナ・サンバンサール、アパル、スンダラーがティルナニパリ・ナトゥルナイヤッパに歌を歌いました。これらの詩はテバラ・ティルムライガルに登場します。
ティルグナサンサンバンダールは、カライガガル・クカイムライと呼ばれる歌をティルルナニパル・ナトゥルナイヤッパに歌いました（காரைகள்கூகைமுல்லை）
காரைகள்கூகைமுல்லைகளவாகைஈகை
படர்தொடரிகள்ளிகவினிச்
சூரைகள்பம்மிவிம்முசுடுகாடமர்ந்த
சிவன்மேயசோலைநகர்தான்
தேரைகளாரைசாயமிதிகொள்ளவாளை
குதிகொள்ளவள்ளைதுவள
நாரைகளாரல்வாரவயன்மேதிவைகும்
நனிபள்ளிபோலுநமர்காள்。
翻訳
カライカイ、空海、ムライ、カア、ヴァカイ、オカイ、トシャリとカシを美しく豊かに育てます。
成長するキュライカルがいっぱいの火葬場を愛したチバニが住むことを望んだ庭園のある都市。
カエルはアライを踏みにじって曲げます。
ツキノワグマは、ツルツルが私たちの宗教に属するアライと呼ばれる一種の魚を一斉に捕まえると、忍び寄るハマヒルガオが跳ね上がります！
水牛が野原にwallむナジパシです。
- 11テバラの詩-84番目の賞賛-IIティルムライの巻-ティルナニパリナトゥルナイヤッパのためにサンバンダールが書いた。
Tirunavukkarasarは、Mutrunai Yayinanaiと呼ばれる曲をThirunanipalli Natrunaiyapparに歌われました（முற்றுணைwas）
யாயினானைமூவர்க்கும்முதல்வன்றன்னைச்றன்னைச்
யாயினானைச்சோதியையாதரித்துரித்து
துருகியூறியுள்கசிவுடையவர்க்குவர்க்கு
நற்றுணையாவர்போலுநனிபள்ளியடிகளாரே。
英訳
ピラマニの三位一体の起源を太古の昔からの仲間であるチバニは、
アカーマムの知識の助けによって理解できるマールとウルティラニ-
誰がvetamsを大切にする正しい意味を理解するのに役立ちますか
愛を込めて、心が溶けている人たちのための光が彼を親密に理解し、
naṉipaḷḷiのCivaṉは良い仲間とガイドになります。
- 9テバラの詩-70回目の賞賛-第4回（IV）ティルムライ-ティルナヴッカカラサール著。
Sundarar-Aadhiyan Aadhiraiyan（ஆதியன்ஆதிரையன்）
ஆதியன்ஆதிரையன்அயன்மால்அறிதற்கரிய
சோதியன் சொற்பொருளாய்ச்சுருங்காமறைநான்கினையும்
ஓதியன்உம்பர்தங்கோனுலகத்தினுள்எவ்வுயிர்க்கும்
நாதியன்நம்பெருமான்நண்ணும்ஊர்நனிபள்ளியதே。
英訳
Civaṉはすべてのものの源です。
彼はお気に入りのスターとしてスターティティライを持っています。
アヤṉとマールが知ることができなかった光です。
自分自身が言葉とその意味であること。
彼は適切なイントネーションで4つの精巧なヴータムを暗唱しました。
天の天体の首長です
ナジパジは、この世界のすべての生き物の主である私たちの主が住む場所です。
- Thirunanipalli Natrunaiyapparへの97番目の賞賛のthirmuraiの第7（7）巻でスンダラーによって書かれた10テバラの詩 。
テンプルの特徴
•シヴァ神は、彼の結婚式のダルシャンをヴィナヤカ神とアガスティア神に授けました。
•Appar、Sundarar、およびThirugna Sambandarは、Tevara TirumuraigalのThirunanipalli Natrunaiyapparに詩を書いた。
•テバラムに登場した275のシヴァ寺院の106番目の寺院。
• チョーラの時代、この寺院は「 ジャヤンコンダヴァラナアトゥアッコオルナアットゥピラタメヤマアギヤナニパリ（ஜயங்கொண்டவளநாட்டுஆக்கூர்நாட்டுப்பிரமதேயமாகியநனிபள்ளி）」と呼ばれました。
•多くの希少で最も美しい彫刻家が寺院に現れました。これらはすべてチョーラ帝国の誇りです。
•これは、テヴァラムの賛美歌で称賛されたコーヴリーの南岸にある43番目のシヴァ神殿です。 •Sanctum sanctorumタワーは巨大です。インドの他の寺院では、これらの大きさの聖域の聖塔を見たことがない。
祭り
毎年、4月7日から4月13日まで、チチライティルヴィーザを祝います。
神殿の歴史
神殿の年齢はほぼ1000年です。ラジャラジャチョーラの祖先であるパランタカチョーラ1世（907〜950）が、ナニパリナトゥルナイヤッパーのためにこの寺院を建てました。 9世紀の寺院です。聖所の大きさは非常に大きく、象が内部で主を礼拝するのを容易にしました。聖域とマンダップは、タミル・ナードゥ州の古代彫刻家の美意識と建築技術のボリュームを物語っています。
チョーラの建築はタミル文明の誇りです。
この寺院の壁には、ヴィジャヤラヤ・チョーラ・サトゥエが登場しています。
寺院へのルート
Mayiladuthuraiから13 kmの距離。プームブカール、ティルベンカアドゥ、ペルンホッタム、マンガイマダムの路線バスにアクセスできます。
Mayiladuthurai ----> Ponsei（Poombuharへのルート）
Chidambaram -----> Karuvi -----> Ponsei（Mayiladuthuraiへのルート）
ティルカダイユル--->カルヴィ--->ポンセイ（マイイルドトゥライへのルート）
Thirukadaiyur ----> Sembonar Kovil ---> Ponsei（Route to Poombuhar）
