ピレウス（帽子）

傘（ギリシャ語：πῖλος - pilos、ラテン語でもpilleusまたはpilleum）は 、brimlessした後にも、古代ローマで導入されたイリュリア、エトルリア、古代ギリシャ、パンノニアとその周辺地域で着用キャップを、感じました。紀元前5世紀に古代ギリシャにブロンズ版が登場し始め、ヘレニズム時代には人気のある歩兵用ヘルメットになりました。時折馬の紋章がありました。ギリシャ語のπιλίδιον（ ピリディオン ）とラテン語のpilleolusは、スカルキャップに似た小さなバージョンでした。アルバニアのフェルトキャップであるplisは、イリュリア人が着用した同様のフェルトキャップに由来し、今日でもアルバニアとコソボで着用されています。

歴史

ギリシャ

ピロ（ギリシャ語：πῖλος、 フェルト ）は、古代ギリシャでは旅行者、労働者、船乗りの間で典型的な円錐形の帽子でしたが、ペタソスとして知られる低くて幅広のバージョンも好まれました。それはフェルトまたは革でできていてもよい。ピラスの帽子は、彫刻、レリーフ、古代の陶器に見られるように、しばしば神話上の双子、またはディオスクリ、カストル、ポルックスを特定します。彼らの帽子はおそらく彼らがhatch化した卵の残骸だった。 pilosはテーベ、CabeirionでCabeiriの聖域で男の子の奉納の置物に表示されます。

戦争では、ピロタイプのヘルメットはエクソミと一緒にペルタスト軽歩兵にしばしば着用されましたが、重歩兵にも着用されました。

ピロのヘルメットは、ピロと同じ形のブロンズで作られていたが、快適さのためにヘルメットの下に着用されることがあり、ヘルメットの円錐形を生み出した。一部の歴史家は、ピロスヘルメットがスパルタなどのギリシャの都市で広く採用されたと理論付けていますが、主要な歴史的情報源や、スパルタやその他のギリシャの州が標準化された方法でヘルメットを使用したことを示唆する考古学的証拠はありません彼らの軍隊。ヘルメットがスパルタのような場所で広く普及していると歴史家が信じるようになったのは、他の理由の中でもとりわけ、歩兵が完全な視界と機動性を必要とする戦場戦術の進歩と考えられていました。しかし、他の多くのギリシャのヘルメットは、コノスやカルキディアンヘルメットなど、視認性に関してはピロと同様のデザインを提供し、Spartaはピロヘルメットまたはあらゆるタイプのヘルメットを標準的な方法で広く採用したという考え、というのも、ヘロドトスやクセノフォンなどの古典的な歴史家の生き残りの記録は、ギリシャ人がいつでも身に着けていた正確なタイプの広範な装備やヘルメットの説明を決して与えなかったからです。

イリュリア

アルバニアのフェルトキャップであるplisは、イリュリア人が着用した同様のフェルトキャップに由来します。

ローマ

3月のイデスでのジュリアスシーザーの暗殺を記念してブルータスが発行したデナリウスの裏側にある、2本の短剣の間のピレウス

古代ローマでは、 司祭がヴィンディクタと呼ばれる棒で奴隷に触れ、自由であると宣言する式典で奴隷が解放されました。奴隷の頭は剃られ、その上にp毛が置かれました。 ヴィンディクタとキャップは、自由を象徴する女神であるリベルタスの象徴と考えられていました。これは、法廷での法廷執行よりも法的に健全でないと見なされた、 法外の法廷裁決 （ マヌミシオマイナスジャスタ ）の形式でした。

19世紀の古典古代の辞書には、「ローマ人の中でフェルトの帽子は自由の象徴でした。奴隷が自由を手に入れたとき、彼は頭を剃り、髪の代わりに染色されていないピレウスを着ました」と述べています。それゆえ、 サーボ・ア・パイルム・ヴォーカーというフレーズは、自由への召喚であり、それによって、奴隷は自由を約束して武器を取ることを頻繁に求められた（Liv。XXIV.32）。アントニヌス・ピウスのコインのいくつかの自由の図は、西暦145年に当たって、このキャップを右手に持っています。

テトラキーの時代、そしてその後、パンノニアの帽子（ ピレウスパンノニカス ）として知られる独特の丸い縁のない帽子が、ローマ兵の衣装の一部として着用されましたが、軍隊以外の官僚によっても着用されていたようです。それは平らなトッピングで、より最近の「ピルボックスハット」に似ていました。

ギャラリー

古代ギリシャのピロ型ヘルメット、紀元前450〜425年
オデュッセウスはピロを着ています。プーリアからの古代ギリシャの赤像の位置360 BC、ナポリ国立考古学博物館、ナポリ
ピロ、エクソミ、クラミを身に着けたオデュッセウス
ピラスのようなヘルメットを身に着けているキャスター、アッティカ赤像式lyクラテル、ca。紀元前460〜450年
ピレウスは、特にディオスクリ（ローマ、カンピドリオの古代後期の巨大な像）を特定します。
ジョン・ウィルクスは、18世紀に公のデモで時々運ばれたように、ポールに自由の帽子をかぶったホガースによって描かれました。
古代ギリシャのヘルメット。左から右への最上行：イリュリア型ヘルメット、コリント式ヘルメット。一番下の行は、左から右へ：フリジアンタイプのヘルメット、オリーブの枝飾りが付いたピレウスヘルメット、カルシディアンヘルメットです。 Staatliche Antikensammlungen
イサカの紀元前3世紀のコインに描かれた、オイデセウスのピレウス
ラ・オルメダ、ペドロサ・デ・ラ・ベガ、スペイン、5世紀からの偽装アキレスを発表したスカイロスのオデュッセウスを描いたローマ時代のモザイクの一部
ヴェネツィアのサンマルコ大聖堂の斑岩像であるTetrarchsは、ディオクレティアヌス帝と彼の3人の皇帝の同僚を表しています。全員が後期軍の将校が着用するウールの「パノニアン」 ピレウスキャップを着用します。