ピエールエスプリラディソン
Pierre-Esprit Radisson （1636 / 1640–1710）は、フランスの毛皮商人であり、ニューフランスの探検家でした。彼はしばしば義理の兄弟メダール・デ・グローゼリエと関係があります。ラディソンとグロセリエが英語のサービスに参加するという決定により、ハドソン湾会社が設立されました。彼の経歴は、イギリスとフランスへの奉仕の間で繰り返される移行で特に注目に値しました。
若いころ
誕生とニューフランスへの移民
ラディソンの誕生の場所と日付は特に明確ではありませんが、最も広く受け入れられているコンセンサスは、おそらくフランスのローヌ地方、アヴィニョンの町の近く、おそらく17世紀中頃に彼の起源を置くようです。 1697年の宣誓供述書および1698年の請願書には、彼がそれぞれ61歳と62歳であったことを示すラディソン自身の声明が含まれており、彼の生年は1636年になります。ラディソン自身の著作では、彼の家族、ハイエット・ラディソンはもともとサンマロの町から来たと主張しています。しかし、記録によれば、彼の家族はパリかアヴィニョンから来た可能性が高いようです。ラディソンの父親（Pierre-Esprit Radisson Sr.）に関するアビニョン近くの都市、カルパントラの洗礼記録は、後者の選択肢を支持する証拠を提供しています。ラディソン自身が彼の著作で説明しているように、彼は1651年5月24日にフランスからカナダに移住した。ラディソンのニューフランスへの到着に関する情報は乏しいが、彼はハーフシスターと一緒に、またはその結果として到着したと理論付けられている彼の母親の側）マーガレット・ハイエット。彼が彼の家族の他のメンバー、すなわち彼の2人の姉妹エリザベスとフランソワーズと一緒に到着したかどうかも不明です。とにかく、1651年までに、ラディソンの最終的な毛皮取引パートナーであるメダール・シュアット・デ・グロゼリエと結婚することになるマーガレットは、彼女の3人の兄弟姉妹と同時にトロワリビエールに住んでいました。
イロコイ族の捕獲と生活
ラディソンの説明によると、同じ年（おそらく1652年の1年後）に、彼はイロコイに捕らえられたとき、トロワリビエールの自宅近くで他の数人の男性と家禽を狩っていました。当初、ささいな争いが彼を友人から引き離し、彼が彼らを見つけるまでに、彼らはモヒカンの襲撃隊によって殺されていました。ラディソンは、生き残った理由として若者を挙げて、イロコイ族はすぐに彼を捕らえた後、彼を比較的親切に扱い、モホーク族の言語と文化に興味を示したことで、地元のモホーク族の家族に同化したと主張しますニューヨーク州の現代のスケネクタディ近くに定住しました。この同化はモホーク族の慣習であり、モホーク族はしばしば病気や戦争で亡くなった人々を置き換え、他の部族やヨーロッパ諸国の若い捕虜を養子にしました。約6週間の漸進的な統合の後、Radissonの同化とイロコイ国籍の部分的な採用がほぼ固まりました。
その後まもなく、3人のイロコイと狩りをしている間、ラディソンは渋々、トロワリビエールへの帰還を手伝うと申し出たアルゴンキンの男に会った後、逃げようとすることに同意しました。ラディソンのイロコイの仲間を首尾よく殺した後、ラディソンとアルゴンキンの男はトロワ・リヴィエールの目に触れるまで14日間旅をしましたが、町に着く直前にイロコイをパトロールして奪われました。モホーク族はアルゴンキンを殺し、ラディソンと約20人の囚人を儀式の拷問にかけた。彼の罰の多くは、彼の養子となったモホーク族の擁護の結果として軽減されました。ラディソンは、10人のヒューロンインディアンが拷問を受けて死ぬのを強制されながら、指の爪を引き抜いて、1本の指で骨を切りました。ラディソンは、養子になった両親が彼が殺した男性の家族への補償として贈り物を与えたので、死を免れました。彼の指の爪が引き抜かれている間、ラディソンは歌うことを余儀なくされました。ラディソンの養子になった両親は、イロコイ族がward病者を軽spしたので、彼は今後数日間勇敢にならなければならないと彼に言いました、そして、彼が恐れを示したら、彼は殺されるでしょう。同時に、イロコイ族は勇気を得ることができるという信念から勇敢な男性の心を食べるのが好きだったので、ラディソンは適度に勇敢であると警告されました。ラディソンは指の爪が引き抜かれた翌日に足場に縛られ、運命を知らず、最初に老人に火傷を負い、それから若い男に足で赤い熱い短剣を押し付けました。そのすべてにおいて、ラディソンは彼の人生が勇敢であることに依存していることを知って、多くのストイシズムを示しました。
足場に縛られ、火傷と刺しを繰り返した3日後、イロコイ族はヒューロンの囚人のグループを連れ出しました。ラディソンは、彼らの何人かがトマホークで頭を打ち砕いたのを見て、残りはイロコイ族に採用されることになるイロコイ族であると宣言されました。やがて彼は釈放され、安reliefに圧倒され、この体験を「痛みや悲しみがすべて消え去り、痛みが最小になったのではなく、心が落ち着くまで歌ってくれた。 」ラディソンは養子縁組の両親であり、彼のアカウントから彼を非常に愛しており、彼を処刑から救ったことを知って、彼の罰を拷問に限定した養子縁組の両親に深い感謝の気持ちを感じています。カナダの歴史家マーティン・フルニエは、イロコイの基準では、ラディソンは指の爪を抜いて火傷しただけで、ひどく拷問されていなかったと指摘しました。対照的に、ラディソンは捕らえられたフランス人女性の運命について次のように書いている。「彼らはフランス人女性を火傷させた。彼らは彼女の胸を引き抜き、子供を彼女の腹から取り出した。そして彼らはり、母親にそれを食べさせた。 「。
その後、彼の拷問による傷の治癒とその後の5か月間の戦争パーティ遠征の後、ラディソンはオレンジ砦で他のモホーク族の戦士と一緒に貿易旅行に出発しました。
イロコイと宣教活動からの出発
オレンジ砦（現在のニューヨーク州アルバニー）に到着すると、オランダ人に支配され、彼はフランス人として認められ、身代金を支払う意思のある地元の知事に自由を与えられました。ラディソンは当初拒否しましたが、イロコイ村に戻った後、決定を後悔し、1653年10月29日に「朝の8時」に逃げました。もう一度オレンジ砦に戻り、イエズス会の司祭ジョセフアントワーヌポンセに会いました。誰が彼を「素晴らしい申し出」にしたのか。ラディソンは、1654年初頭にオランダに帰らなければならなかったという事実以外に、その申し出が詳しく述べていることは決してありませんが、それはおそらく宣教活動に言及していました。彼はその年の終わりにトロワリビエールに戻り、次の3年間でいくつかの宣教師遠征に乗り出しました。これらの中間年は、ラディソン自身の著作ではほとんど無視されており、1655年11月に彼によって署名された販売証書によって提供された情報以外の期間の彼の居場所についてはほとんど知られていない。 -オロンダガイロコイの領土へのイロコイ遠征。この地域でイエズス会のミッションをより徹底的に確立し、さらなる毛皮取引を促進しようとします。遠征は1658年に地元のイロコイ族との緊張が高まり、フランス人が突然逃亡したために終了しました。ラディソンはその後すぐにケベックに戻りました。
キャリア
カナダの歴史におけるラディソンの最大の影響は、1658年から1684年にかけてのものでした。当時、彼はクルールデボワ、毛皮商人、探検家として活躍していました。 1659年8月、ラディソンはスペリオル湖を旅するために彼の義理の兄弟、メダールシュアルデグロゼリエを説得しました。一年に渡る旅行の理由は、絶え間なく有利な毛皮貿易に参加するために、毛皮を集めることでした。
1659年から1660年の冬、ラディションとデ・グロゼリエはスーペリオル湖のすぐ南、現在のウィスコンシン州に住んでおり、ヒューロン、オタワ、オジブワ、スー族のインディアンのグループと関係がありました。ラディソンがスペリオル湖のほとりにあるオジブワ村に到着すると、彼は冬の大半を過ごし、村の男性、女性、子供たちに3種類のプレゼントを贈りました。ラディソンは、男性には「...ケトル、2つのhatch、6つのナイフと剣の刃」、女性には「... 2と20枚の千枚通し、50本の針、2本のおろし金、2本アイボリーの櫛と木製の2個、赤い絵の具、6個の錫の見張りガラス」、そして子供たちには「...小さな鐘のブラスリング、ダイバーの色のラサード...」。アメリカの歴史家ブルース・ホワイトは、ラジッションとデ・グロゼリエはオジブワ社会を完全に理解していないと書いた。ケトルはオジブワの男性が使っていたという事実を無視して、女性のためのペンキと化粧の贈り物は男性よりも女性によって多く使われたオジブワの女性と同じように顔を塗り上げました。ケトルはヒューロン・オブ・ザ・デッド・オブ・ザ・デッドのヒューロン・ホリデーで重要な役割を果たし、ラディソンはオジブワの男性が自分たちのバージョンのフィースト・オブ・ザ・デッドのケトルの贈り物を高く評価すると信じていたようです。一方、ホワイトは、2人のフランス人がオジブワの性別のいくつかの側面を非常によく理解していることを指摘しました。男性へのトマホークの贈り物はオジブワの男性がハンターと戦士であったことを反映し、女性への千枚通しの贈り物はオジブワの女性が集まったことを反映したためです米、園芸、調理、魚釣り、樹皮の家の建設、および織ったマット。オジブワの女性は毛皮貿易で重要な役割を果たし、しばしばヨーロッパの商品の継続的な供給を確保し、フランス人が他の人と取引するのを防ぐために、いわばフランスとの長期的な関係を確立する方法として自分のセクシュアリティを使用しましたインディアン。ラディソンは1660年の春に1つのオジブワ村を訪問したと報告しました。歓迎の儀式がありました。「女性たちは地面に身を投げ、友情と幸福の証を与えようと考えています」。ラディソンはこのジェスチャーの意味に最初は戸惑いましたが、女性がより露骨な性的行動に従事し始めると、彼は彼らが提供しているものをすぐに理解しました。数人の部族の長老たちはラディソンに、敵であるダコタと取引したくないこと、そして彼とデ・グロゼリエはダコタと取引しない限り村の未婚の女性と自由に眠ることができると伝えました。ラディソンのアカウントは英語の聴衆のために書かれたので、彼とデ・グロゼリエがこの申し出を引き受けるかどうかについてはかなり曖昧にした。
1660年8月24日にラディソンとグロゼリエがケベックに戻ってきたのは、ヨーロッパに戻ってくるのを待っていた商人たちに喜んで受け取られましたが、知事からjeされたからです。 1659年、グローゼリエはダルジャンソン知事に行ってニューフランスを探検する一年の許可を要求し、彼と彼の乗組員にそれを許可しました。旅行の成功と彼らが持ち帰った毛皮の数を見て、ダルジャンソンは彼らに一年の許可を過ぎて数日間行ったので、彼らに高い税金を課した。ラディソンとグロゼリエは、州知事によって没収されたものを取り戻すために裁判所で何度か失敗した後、次の探検のためにブリティッシュ・サーティーン・コロニーでボストンを拠点とすることを決めました。
ハドソン湾への貿易と旅
1659年から1660年の航海中、フランスの探検家たちは、「塩の海」が豊かな毛皮の多い地域であると聞き続けていました。彼らが決定した「塩の海」はハドソン湾でなければならないので、新しい探査のための資金調達と外航船を探しました。彼らの旅行へのアプローチの違いは、彼らが多くの内部の川を経由するのではなく、大陸の外側から到達することでした。ハドソン湾への最初の航海は、その年の冬が早すぎたために失敗し、船上の配給量は冬には十分ではありませんでした。彼らはボストンに戻ることを余儀なくされたが、翌年には2度目の試みのために2隻の船と乗組員が約束された。しかし、2つの船は1665年にチャールズ2世に招待されましたが、2回目は嵐で破壊されたため、この2回目の試みは起こりませんでした。王によって彼らに。ラディソンをハドソン湾まで運んでいたイーグルは、大西洋の嵐で沈みかけ、プリマスに戻ることを余儀なくされました。 1668年9月、 ノンサッチはジェームズ湾の海岸にあるルパート川地域に上陸しました。そこでデ・グロゼリエはフロンティア生活の知識を使って、冬を越す乗組員のための住居を建てました。ヨーロッパの商品と引き換えに毛皮を交換するために1669。ラディソンは、ハドソン湾地域での貿易の王冠独占を確保するために王室のパトロンの支援を求め、王子のいとこであり、英国市民時代の王室側の戦争英雄であったラインのルパート王子の形でそれを見つけました戦争。ルパート王子は良いビジネスマンとは見なされず、王の親友でもありませんでしたが、王室の唯一のメンバーはハドソン湾の海岸での毛皮取引のラディソンデグローゼリエプロジェクトを擁護する準備をしていたため、チャールズ2世から王室の憲章を取得する唯一の希望。ラディソンとデ・グロゼリエは、ロンドンでの資金調達のためにロンドンでの取引で、北で生き残る方法だけでなく、現地の言語、習慣、地理も知っている唯一の男性であるという利点がありました。
ハドソン湾会社の設立
1670年、ラディソンはイギリスに戻り、5月2日に彼と彼のパートナーにハドソン湾周辺の土地の独占的権利を与える王室の憲章を受け取り、最終的にハドソン湾会社を設立しました。今後数年間は、イギリスと湾岸地域の間の多くの収益性の高い旅行でいっぱいです。ハドソン湾会社のチャーターであるチャールズ2世は、ハドソン湾に隣接する土地またはハドソン湾に流れ込む川は現在ハドソン湾会社に属していると宣言するルパートの土地という独自のコロニーを設立しました。理論的には、ルパートの土地は広大な地域であったため、現代のカナダの多くはハドソン湾会社に属していましたが、実際には、会社はオンタリオ州北部とケベック州北部の海岸にわずかな砦しか持っていませんでしたマニトバの海岸に。ハドソン湾会社が内陸への移動とルベールの土地の支配権を主張することに関心を示したのは18世紀後半になってからです。
ラディソンとグローゼリエの両方は、プリンスルーパートと会社のディレクターであるジョンロビンソンirの支援を受けて、ハドソン湾会社内で運営されていました。ラディソンとグローゼリエは、事業に資金を提供するために市から多くの資本を受け取ることに成功しました。 1672年、ラディソンはハドソン湾会社の市の投資家の1人であるジョンカークirの娘メアリーカークと結婚しました。 1668年のBawdy House Riotsのような出来事で不満が表明された後、イギリスで反フランスと反カトリックの感情が高まり、ルパート王子とジョンJohnは男性に対する支持を減らしました。ラディソンのその理由は完全には明らかではありませんが、彼は1675年に最終的にグロセリエと共にロンドンを去り、フランスのサービスに再び入り、妻をイギリスに残しました。
フランス語サービスで
英国を去った後、ラディソンは王室で不人気になりました。 1677年、彼は海軍に加わり、トバゴ島を征服するためにフランコ・ダッチ戦争でジャンII・デストレの遠征に資金を提供することを決め、男の支持を得た。戦争への関与の後、彼は妻を英国から連れ戻そうとする試みに失敗し、マーシャルから100ドルを借り、その後反ハドソン湾会社の地位を取り戻すことに失敗した。 -フランスの偏見。
1681年、ラディソンはフランスの旗の下でネルソン川に砦を設立するために出かけましたが、フランスの意向に反していました。彼は、同じ川に英国の砦が建設されることを恐れ、ハドソン湾会社による湾のさらなる支配を恐れて、市場を占領する手段としてそうしました。彼は翌年グロッセリエを募集して、より恒久的な基盤を構築しました。
1683年の冬、彼とグロゼリエはフランスに行き、法的問題に対処しました。 （彼らは平和の時にイギリスの2つの政党を押収し、カナダの一部ではなかったかもしれないネルソン・リバーの砦からハドソン湾の毛皮にケベック州の税金を支払った。）ここで彼らは栄光に至る出来事に駒を見つけた革命。イギリスの大使、プレストンLordは彼らに罰せられるように頼みました。ラディソンを湾に送り返し、残りの毛皮を拾い、利益を公平に分配するという妥協案が立てられました。プレストンLordはラディソンを英語のサービスに誘惑し、グロゼリエはケベックに戻った。
ハドソン湾会社で働く
1684年、彼はハッピーリターンでヘイズ川に出航しました。そこで、グロゼリエの息子であるジャンバプティストがインディアンとの活発な貿易を行っているのを見つけました。彼はジャン・バプティストとハドソン湾会社のサービスについて話し、9月にイングランドに向けて出発し、ジョン・アブラハムは砦を担当しました。 （8日後、チェスネイに所属する2隻の船がケベックから到着しました。紛争はありましたが、血は流されませんでした。フランス人は英語の近くで冬になり、適度な毛皮でケベックに戻りました。）
1685年に彼は「ポートネルソン貿易の監督兼最高責任者」に任命されたが、そこではほとんど成果を上げていないようだ。 1687年、彼はヨークファクトリーの長に対して重大な告発を行いました。 HBCは請求を拒否し、Radissonは削除されました。その後、彼は不定期に支払われたHBC年金でイギリスに住んでいた。彼は1710年に亡くなりました。1729年、会社は3人目の妻に10ポンドの票を投じました。
ラディソンは、1668年または1669年に嵐でハドソン湾への最初の遠征への参加を妨げられた後、イギリスで彼の航海を書きました。オリジナルは失われましたが、英語の翻訳がサミュエル・ペピスの論文の中で発見され、現在ボドリアン図書館にあります。歴史的な情報源としての信頼性は論争を呼んでいます。
文化的な参照
ラディソンケベックの町。ラディソン、サスカチュワン、ラディソン、ウィスコンシン、およびモントリオールのストリートと地下鉄の駅、マニトバのラディソン地方選挙区は、彼にちなんで名付けられました。
ラディソンホテルズグループは、1909年にミネアポリスのラディソンホテルから始まり、彼にちなんで名付けられました。
シンクレアルイスは、ミネソタ州の架空のラディソン郡の所在地であるグランドリパブリックについていくつかの小説を書きました。
カナダ沿岸警備隊には、CCGS Pierre Radissonという名前の船もあります。
スターリングノースは、モホーク族によって捕獲された若い大人の小説で、彼の人生と冒険を脚色しました。
ラディソンは、1941年の映画「 ハドソン湾 」でポールムニによって描かれました。
CBCテレビシリーズラディソン （1957〜1958）は、探検家の人生に基づいていました。
