ピエガン・ブラックフィート

Piegan（ブラックフット：Piikáni）は、北アメリカの大平原からアルゴンキン圏の人々です。彼らは、ブラックフット連合を構成する3つのブラックフット語を話すグループの中で最大のものでした。シクシカとカイナイは他の人でした。 19世紀には、ピエガンが北部グレートプレーンズの大部分を支配しました。

カナダとアメリカ合衆国によって境界が作られて故郷が分割された後、ピエガンの人々は、これら2つの国のいずれかとの条約に署名することを余儀なくされ、国境の一方または他方の留保地に定住しました。北米の国民国家によって認可された2つの政府のような機関の1つに登録される。これらの2つの後継グループは、米国のモンタナ州で連邦的に認められている部族であるBlackfeet Nationと、カナダのアルバータ州で認められている「バンド」であるPiikani Nationです。

今日、多くのピエガンはモンタナ州北西部のブラックフィートネーションと共に暮らしており、部族の本部はブラウニングにあります。 1990年の米国国勢調査で32,234のブラックフィートが記録されました。 2010年、米国国勢調査では、Blackfeet（「単独」または「1人以上の人種および/または部族との組み合わせ」）と特定された105,304人が報告されました。

用語

Piegan（またPikuni、Pikani、及びPiikániとしても知られている）であるブラックフット連合の三元部族の一つ（「族」ここでは、共有名と同一で民族または文化基を意味します）。ピエガンは、カイナイネーション（「血族」とも呼ばれます）およびシクシカネーション（「ブラックフットネーション」とも呼ばれます）と密接に関連しています。一緒に「ブラックフット」または「ブラックフット連合」と呼ばれることもあります。民族誌の文献では最も一般的に「ブラックフットの人々」を使用し、カナダのブラックフットの人々は単数のブラックフットを使用します。

部族政府と米国政府は、公式の部族のウェブサイトで使用されているように、Blackfeet Nationのように「Blackfeet」という用語を使用しています。 Siksikáíkoan（ブラックフット者）に由来する用語Siksikaは 、自己識別として使用することができます。英語では、個人は「私はブラックフットです」または「私はブラックフィート族のメンバーです」と言うかもしれません。

伝統的に、平原の人々は「バンド」に分かれていました。狩猟と防衛のために一緒に移住した家族のグループです。 Pieganのバンドは、グリンネルによって与えられるようである：Ahahpitape、Ahkaiyikokakiniks、Kiyis、Sikutsipmaiks、Sikopoksimaiks、Tsiniksistsoyiks、Kutaiimiks、Ipoksimaiks、Silkokitsimiks、Nitawyiks、Apikaiviks、Miahwahpitsiks、Nitakoskitsipupiks、Nitikskiks、Inuksiks、Miawkinaiyiks、Esksinaitupiks、Inuksikahkopwaiks、Kahmitaiks 、Kutaisotsiman、Nitotsiksisstaniks、Motwainaiks、Mokumiks、Motahtosiks。ヘイデンはまた、Susksoyiksを与えます。

関係と歴史

2014年、研究者は、モンタナ州中西部の12,500歳以上の幼児の骨格のDNAの配列を報告しました。すべての既存のネイティブアメリカンの人口と強い親和性を示した。

モンタナ州北部中部には、5000年前にさかのぼる人間の居住の予備的な証拠があります。人々がAD 300から早くもバッファロージャンプを多用したという証拠がありました。

1730年頃から現在のサスカチュワン州からアルゴンキン語を話す先祖が南西に移動したという強い証拠があるため、ピエガンの人々はこの地域に最近到着した可能性があります。それ以前は、多くのアルゴンキン語を話す人々として、歴史的に大西洋岸に沿って、そして他の五大湖周辺に住んでいます。

アルゴンキン語族の他の言語と比較したブラックフット言語の言語学的研究は、ブラックフットが五大湖の西の地域に長く住んでいたことを示しています。この言語ファミリーの他の言語と同様に、ブラックフット言語は凝集性です。

人々は農業を実践し、一部は遊牧民でした。彼らは馬と銃の使用を採用した後、西に移動し、バイソン狩りの範囲が広がりました。 19世紀初頭に、彼らは平原インディアン文化の一部となりました。部族の口承史によると、人間はヨーロッパとの接触の前に何千年もの間ロッキー山脈の前に住んでいました。ブラックフットクリエーションストーリーは、グレイシャー国立公園の近くにあり、現在アナグマ2薬として知られている地域に設定されています。

馬の紹介は1730年頃に行われ、ショーショニによる襲撃によりピエガンはクテナイ、サリッシュ、ネズペルセから馬を入手するようになりました。ヨーロッパ系の人々との接触に関する初期の報告は、18世紀後半にさかのぼります。毛皮商人のジェームズ・ガディとハドソン湾会社の探検家であるデビッド・トンプソンは、ボウ川を見ると記録された最初の白人で、1787-1788冬にピエガンのグループとキャンプしました。

1900年には、推定20,000頭のブラックフットがいました。 21世紀初頭には、35,000以上があります。 Blackfeetの人々が感染症の流行により衰退したとき、人口は時々劇的に減少しました。彼らはユーラシアの病気に対する自然免疫を持たず、平原での1837年の天然poの流行は6,000ブラックフィートを殺し、他の部族ではさらに数千人を殺しました。ブラックフットは食糧供給と戦争の混乱により飢starにも苦しみました。 1882年に最後の水牛狩りが失敗したとき、その年は飢star年として知られるようになりました。

ブラックフィートはアルバータとモンタナの大部分を支配していた。今日、モンタナ州のブラックフィート保護区はデラウェア州の規模であり、アルバータ州の3つのブラックフット保護区の面積ははるかに小さくなっています。

ブラックフィートは「すべてのものを浸透させる神聖な力で、すべてのものを支える光の太陽によって象徴的に表される」という信念を持っています。

ブラックフットには男性のスピリットが十分に記録されていませんが、「心のこもった女性」がいます。これらは、男性の社会的役割の多くで行動するものとして記録されました。これには、通常「控えめ」と見なされ、男性の歌唱スタイルを使用する単独で歌う意欲が含まれます。

1858年、米国のピエガンは3,700人と推定されました。 3年後、ヘイデンは人口を2,520人と推定しました。 1906年、モンタナ州のブラックフィート・エージェンシーのもとで2,072人、カナダのアルバータ州のピエガン・バンドのもとで493人がいた。 2010年の国勢調査では、105,304人がPiegan Blackfeetと特定され、そのうち27,279人が全血で、残りは複数の人種、または場合によっては複数の部族の祖先であると自己特定されましたが、主にブラックフィート。

有名なピエガン

• アールオールドパーソン（1929–）、元ブラックフット族の族長。 2007年にモンタナインディアンの殿堂入り
• ヘレン・ピオトポワカ・クラーク（1846–1923）、女優、教育者、官僚。モンタナ州の公職に選出された最初の女性の一人でした
• 著者のスティーブン・グラハム・ジョーンズ（1972-）は、芸術フェローシップの全国基金、多文化フィクションの独立出版社賞、およびその他の賞を受賞しました。公開朗読で、彼は彼の短編小説「Bestiary」はフィクションではないと言った。
• ジェームズ・ウェルチ（1940–2003）、著者および詩人。彼の出版された作品のほとんどは小説でしたが、彼はノンフィクションの歴史的記述、 キリング・カスター：リトル・ビッグホーンの戦いと平原インディアンの運命も書きました。彼は、PBS American Experienceドキュメンタリー、 リトルビッグホーンのラストスタンドの参加者の一人でした。受賞歴のある小説「 フールズクロウ」は、ブラックフィート族とその文化に基づいています。

ブラックフィートに関する本

• ジョージ・バード・グリネル（1849–1938）、ヨーロッパ系アメリカ人作家および民族学者。保護主義者としての旅行中および研究中にBlackfeet Nationのアカウントを書きました。 Forest and Streamの編集者
• ジェームズ・ウィラード・シュルツ、またはアピクニ （1859–1947）、著者、探検家、グレーシャー国立公園ガイド、毛皮商人、ブラックフィート・インディアンの歴史家。彼は、Blackfeet、Kootenai、およびFlathead Indiansを扱ったフィクションおよびノンフィクションの書籍を37冊執筆および出版しました。彼の作品は文学的に称賛されました。