フール・ワロン・キ・セア

「花屋の行列」を意味するPhool Walon Ki Sairは、デリーの花売り人による毎年のお祝いです。 3日間のフェスティバルで、一般的に9月に開催されます。これは、Mehrauliの雨季の直後に、デリーの複合文化の例として見られ、都市の共同体の環境を強化しました。 、今日でも祭りはヒンズー教徒とイスラム教徒の両方によって祝われています。

この世俗的な祭りには、シェナイのプレイヤーとダンサーが率いる行列が含まれ、13世紀のスーフィー聖人クワージャのダルガに到達するために、デビジョグマヤの神殿であるヨグマヤ寺院への大きな花ファン、 パンカ 、およびメフラウリバザールの風が流れます。バフティヤル・カキ。

この3日間の祭典でSair-e-Gul Faroshanとしても知られる花売りは、両神社に花を刺繍した大ファンのパンカを提供することで、来年のより良い花の季節を祈っています。

最初に考案され、ムガル帝国を後援者としていたときと同じように、最近では祭りにはインドの首相が主な後援者を持っています。 1962年にフェスティバルを復活させ、発足したジャワハルラルネルー、そしてすべてのPMがこのフェスティバルに等しく参加しました。もう一つの伝統は、インドの大統領、デリーの首相、そして市の副知事に同様の花のパンカを提供することです。最近追加されたのはインドのさまざまな州の文化集団であり、メインファンクションで歌、ダンス、演劇を行います。メインファンクションは、「ハウズシャムシ」の一角にあるメラウリの「ジャハズマハル」でも開催されます。ロディ王朝の時代に建てられたこのフェスティバルは、共同体の調和というビジョンを国の統合のビジョンを超えています

原点

ムール王アクバル・シャー2世（r。1808 -1837）の治世中に、フールワロンキセイアの起源は1812年になりました。アクバル・シャーIIは、長男のシラージ・ウディン「ザファール」（バハドゥール・シャー・ザファール2世）に満足せず、後の息子ミルザ・ジャハンギルを後継者（ ワリ・アハド ）に指名したかった。この移動は、レッドフォートの当時の英国居住者、サーアーチボルドシートンSetには好まれていませんでした。かつて19歳の無謀な青年だったミルザジャハンギルは、オープンコートでセトンをs辱し、彼をロルと呼びました。彼はおそらくロルの意味を理解していないので、英国居住者はどういうわけかこのthis辱に反応しませんでした。数日後、ミルザ・ジャハンギルがレッド・フォートのナウバト・カーナの屋根でメリーメイキングをしていたとき、アーキバルド・セトンはレジデントの聴衆の後にダーバーからやって来ていました。ミルザ・ジャハンギルは、ナウバト・カーナの屋根から居住者を撃った。セトンは逃げたが、彼の秩序ある者は殺された。彼のこの行為のために、ミルザ・ジャハンギルは英国居住者の命令の下でアラハバードに追放されました。

ミルザ・ジャハンギル女王ムムタズ・マハル・ベガムの母親は取り乱し、息子がアラハバードから釈放された場合、彼女はメフラウリのクワジャ・バフティア「カキ」のダーガで花のチャダーを提供すると誓いました。数年後、ミルザ・ジャハンギルは釈放され、敬devな女性のようにムムタズ・マハル・ベガムは彼女の誓いを償うためにメラウリに行きました。彼女と一緒に帝国裁判所もメラウリに移り、デリーの全人口もそうなりました。 7日間、Mehrauliでは、マンゴー果樹園でのJhoolas（スイング）、雄鶏の戦い、雄牛のバイリン、kitの飛行、レスリング、水泳など、あらゆる種類のメリーメイキングが続けられました。華やかで見事なショーが行われるこのすべてのメリーメイキングの中で、花で作られたチャダーがクワジャバフティアルカキのダルガで提供されました。ムガール王は世俗的であり、彼の命令の下で花パンカの形をした花の捧げ物は、メラウリにある有名なヨグマヤ寺院で捧げられました。

人々の反応を見て、熱意を感じて、毎年雨が降った後、祭りが開催され、すべてのコミュニティの人々はクワジャバフティアルカキのダルガでパンカとチャダーを提供し、ヨグマヤジ寺院でパンカと花を捧げることが決定されました。ダルバールは、フェスティバルの7日間、Mehrauliにシフトされました。フェスティバルは、最後のムガール帝国皇帝、バハドゥール・シャー「ザファール」として知られるシラージ・ウ・ディン「ザファール」の治世中に頂点に達した。バハドゥール・シャー「ザファール」は、デリーがイギリスの包囲下にあった1857年でさえ「フール・ワーロン・キ・セア」を祝うために行きました。これは、ムガールズの下で最後の「フールワロンキセア」でした。

お祝い

デリーの人々は、チャンドニーチョウクからメラウリにスーフィーの聖ハズラトクトゥッディンカキとデヴィジョグマヤマンディールに花を運びます。 Sair（徒歩）の合計距離は約32 kmです。チャンドニーチョウクからメラウリまでの32 kmの旅でデリーの魂を読むことができます。高速道路に沿って、王とsa民によって建てられた旅行者の渇きを癒すためのバオリとサライを与える散らされた生活がありました。アラブキサライ..クトゥブキサライ..パルシテンプルキサライ..ヨギキサライ..シャイキキサライ..バドリキサライ..カトヴァリアサライなど。かつては楽しさと陽気のあらゆる雰囲気がありました。カウワリスと、街で演じられるカタックとはどうでしょう。ファイヤーダンサーも行列中に路上で演奏し、議事録に神秘的な魅力を加えました。

ムガール帝国のコートが雨季の後に移動していたメフラウリの街を通り抜けたとき、ムガール帝国の皇帝アクバル・シャー2世は、メフラウリのザファールマハルのバルコニーから行列を楽しみ、スーフィーの神殿に向かって移動するのを見ていた聖クトゥブディンdinとその後のヨグマヤ寺院へ

British Raj中

このフェスティバルは、1857年にデリーで最高の政府機能を果たした英国の副長官が著名な市民の助けを借りて反乱を起こした後も祝われ続けました。フェスティバルは、1942年の「マインドマガンジーのインド運動の終了」の際に、イギリスの「分割と統治」政策に従って停止されました。

祭りの復活

1961年頃、当時のインドのパンディットジャワハルラールネルー首相はフェスティバルの復活を考え、デリー市長のヌール・ウディン・アーメド氏、ムガール王朝の末ion、シュリヨゲシュワールダアル、著名な末sc祭りを復活させるデリーの家族。 「Phool Waalon Ki Sair」は、1962年9月6日にNehruが祭りに参加した1961-62年に復活しました。

パンディットジャワハルラルネルーは、彼が生きている限り、すべての「Phool Waalon Ki Sair」で大きな関心を持ち、Mehrauliに来ました。それ以来、フェスティバルは成長しています。インディラ・ガンジー首相としての期間中、インド全州はフェスティバルへの参加を要請され、共同体の調和で知られるフェスティバルは、インドの州を「フール・ワーロン・キ・セア」。

1962年の復活後、フェスティバルは、社会登録法に基づいて登録された社会であるアンジュマンセイルエグルファロシャンによって開催されます。