周回公理

Peripateticの公理は、「感覚において最初ではなかった知性には何もありません」（ラテン語：「 知性におけるNihil estは感覚における非プリウスプリウス 」です）。それは、トーマス・アクィナスの『真実論』のqにあります。 2 a。 3引数１９ 。

アクィナスは、アリストテレスによって確立されたギリシャ哲学の周回派からこの原則を採用しました。アクィナスは、神の存在は感覚データから推論することによって証明できると主張した。彼は、特定の経験的データから普遍的な意味を抽象化する能力として解釈した「能動的知性」（「知性の主体」）のアリストテレスの概念のバリエーションを使用しました。

ノート

^アクィナス、トーマス。 Quaestiones disputatae de veritate 。
^ Leftow、Brian（ed。、2006）、Aquinas：Summa Theologiae、Questions for God、pp。vii et seq。
^ Z. Kuksewicz、「可能性とエージェントの知性」、N。Kretzmann、ea、 ケンブリッジ中世後期の歴史 （ケンブリッジ：Cambridge University Press、1982）、pp。595-601
^ Macmillan Encyclopedia of Philosophy（1969）、「Thomas Aquinas」、サブセクション「知識の理論」、vol。 8、106〜107ページ。