物思いにふけるキリスト
リトアニアでのデル・ラストまたはChrystus Frasobliwy(ポーランド語で「キリスト哀しき」)またはRūpintojėlis で 物思いキリストやキリストイムElend(ドイツ語で「遭難のキリスト」)やキリストは彼に座って、考えて、イエスを描いたキリスト教の図像の被写体でありますいばらの冠と鞭毛の痕跡で手で支えられた頭。したがって、それはキリストの受難の物語の実際の瞬間を示すことを意図したものではなく、安楽死または献身的な主題であるにもかかわらず、イエスの刑の直前の写真です。物思いにふけるキリストは、似たような悲しみの男がより頻繁に描かれている絵画よりも彫刻のほうがずっと一般的です(このイエスは十字架の傷で示されています)。
画像の開発
キリストの数千年前のヨーロッパの新石器時代の彫刻からも同様の画像が知られています。物思いにふけるキリストの最初の知られている描写は、14世紀後半のドイツ北部の彫刻で起こり、十字架を上げるために兵士たちが働くとイエスが考えている十字架刑の準備の絵ですでに見つかったポーズをとります。この前のポーズは、キリストの前置詞の一つである類型学によれば、苦悩のヨブの姿に使われていました。美術史家は、その外観をデヴォティオモデルナ(「現代の献身」のラテン語)と結び付けています。これは、従うべき信者のモデルであるイエスの人間性を強調しています。この画像は、シレジアとポメラニア、そしてポーランドとリトアニアで特にポピュラーになり、 ディエブディルバイ (リトアニアの民俗彫刻家、下の例)による民芸木彫りに強く定着しました。
関連する画像のHerrgottsruh (ドイツ語で「主の休息」)には、あごが手に載っていません。キリストは、しばしば膝の上で手を組んで座っています。これは14世紀の終わりにイタリアの絵画に登場し、すぐに南ドイツとオーストリアの彫刻に広まりました。
オーギュスト・ロダンの思想家は同様のポーズをとり、伝統的な彫刻に基づいているかもしれません。
ギャラリー
- アルブレヒト・デューラーによるヨブの伝統的なポーズ
- ドイツのヘルゴットスルー
- ジュラ(フランス)の16世紀の彫刻
- 「ルピントジリス」神社、リトアニア
- Chrystus Frasobliwy、道端の神社、クロヴィツェ(ポーランド)
- Chrystus Frasobliwy、16世紀、Muzeum Regionalne PTTK、Gorlice(ポーランド)
- クリストスインデアラスト、Dreifaltigkeitskirche、ゲルリッツ(ドイツ)
- Chrystus Frasobliwy、エスノグラフィックスカンセン、ゴスワビツェ(ポーランド)