ヨークのパウリヌス

パウリヌス （644年10月10日死亡）はローマの宣教師であり、ヨークの最初の司教でした。 601年に教皇グレゴリー1世がネイティブのアングロサクソンの異教からアングロサクソン人をキリスト教化するために送ったグレゴリオミッションのメンバーであるパウリヌスは、2番目の宣教師グループと共に604年までにイギリスに到着しました。次の20年間のパウリヌスの活動はほとんど知られていない。

おそらく625年にケントで数年間過ごした後、パウリヌスは司教に奉献されました。彼はケントのイードバルド王の姉妹であるケントのセルバーグに同行し、ノーサンブリアのエドウィン王と結婚するためにノーサンブリアに旅行したが、最終的にはエドウィンをキリスト教に改宗させることに成功した。パウリヌスはまた、エドウィンの主題の多くを改宗させ、いくつかの教会を建てました。パウリヌスが洗礼を受けた女性の一人は、未来の聖人、ウィットビーのヒルダでした。 633年のエドウィンの死の後、パウリヌスとエセルバーグはノーサンブリアから逃げ、パウリヌスの聖職者であるジェームズ・ザ・ディーコンを残した。パウリヌスはケントに戻り、そこでロチェスターの司教になった。彼は教皇からパリウムを受け取りました。これはヨーク大司教に任命されたことを象徴していますが、遅すぎて効果がありません。 644年の彼の死の後、パウリヌスは聖人として正規化され、現在では東方正教会、ローマカトリック教会、英国国教会で尊敬されています。

若いころ

パウリヌスは、アングロサクソン人をキリスト教に改宗させるために派遣された第2グループの宣教師の一部として、601年に教皇グレゴリー1世によってケント王国に送られたメリクと他の僧monでした。彼はおそらく生まれたときからイタリア人でした。 2番目のグループの宣教師は604年までにケントに到着したが、ノーサンブリアに行くまでパウリヌスのさらなる活動についてはほとんど知られていない。

パウリヌスは、カンタベリー大司教であるジャストスによって7月21日に司教として奉献された625年までケントに留まりました。その後、ケント王イードバルドの姉妹であるエセルバーグに同行し、ノーサンブリアに行き、そこでノーサンブリアのエドウィン王と結婚した。結婚の条件は、エドウィンがエセルウィンが彼女が選んだクリスチャンであり、礼拝を続けることを彼が許すと約束したことでした。 8世紀初頭に執筆したBedeは、ポーリヌスがノーサンブリア人を改宗させ、新しい女王に宗教的な奉仕を提供したかったと報告しています。

エドウィンへの教皇の手紙が生き残ったために彼に改宗を促したため、ビードの年表にはいくつかの困難があり、それはイードバルドがつい最近になってキリスト教徒になったことを暗示しており、それはベドの年表と矛盾している。歴史家のDPカービーは、パウリヌスとエセルバーはしたがって624年より早くノーサンブリアに行ったに違いないと主張し、パウリヌスは司教としてではなく司祭として北に行き、後に奉献されました。歴史家のヘンリー・マイヤー・ハーティングはカービーの推論に同意します。別の歴史家ピーター・ハンター・ブレアは、エセルバーとエドウィンは625年前に結婚したが、625年までノーサンブリアには行かなかったと主張している。カービーの議論が受け入れられた場合、パウリヌスの奉献の日付は1年までに変更する必要がある626年7月21日。

ベードはパウリヌスを「身長が高く、少し前かがみで、黒い髪と細い顔、,のある細い鼻、尊敬とaspect敬の念を抱く彼の側面」と説明しています。

ヨークの司教

600年頃のイギリス王国の一部の地図

ベードは、パウリヌスがエドウィンに、イースター626での彼とエセルバーグの娘の誕生は、パウリヌスの祈りによるものだと語ったと述べています。誕生は、ウェセックスからの西サクソン人のグループによる王に対する暗殺の試みの失敗と一致しました。エドウィンはキリスト教に改宗することを約束し、ウェセックスで勝利した場合、彼の新しい娘アンフレードがバプテスマを受けることを許可しました。ウェスト・サクソン人に対するその後の軍事的成功の直後に彼は約束を果たしませんでしたが、イースト・アングリア王の宮廷での亡命中に、王が王位に就く前に持っていた夢の詳細をパウリヌスが明らかにした後にのみ改宗しました。この夢の中で、ベデによれば、見知らぬ人がエドウィンに、誰かが彼の頭に手を置いたとき、彼の力は将来彼のものになると語った。パウリヌスがエドウィンに夢を明かしたとき、彼はエドウィンに必要な証拠である王の頭に手を置いた。教皇グレゴリー1世の7世紀後半の伝記は、パウリヌスが幻視の見知らぬ人だったと主張しています。もし真実なら、ベディはそのような訪問については言及していないが、ポーリヌスがレードヴァルトの裁判所でしばらく過ごしたことを示唆しているかもしれない。

エドウィンを改宗させたのは、それが超自然的な出来事であり、パウリヌスの説得だけではなかった。ノーサンブリアの貴族たちは喜んでいたようで、王は教皇ボニファティウス5世からの改宗を促す手紙も受け取りました。エドウィンと彼の追随者の多くは、627年にヨークでバプテスマを受けました。1つの話は、エバインとエセルバーグがイェバリングの宮殿に滞在していた間、パウリヌスは36日間、新しい改宗者にバプテスマを授けました。パウリヌスはリンゼイでの積極的な宣教師でもあり、彼の宣教活動はエドウィンの王室の権威の限界を示すのに役立ちます。

教皇グレゴリーの計画は、ヨークがイングランドの2番目の大都市圏となることであったため、パウリヌスはそこで教会を設立しました。石造りですが、その痕跡は発見されていません。パウリヌスはまた、王室にいくつかの教会を建てました。リンカーンの彼の教会は、保釈の聖パウロ教会の最も早い建築段階で特定されました。

パウリヌスによって奉献された人々の中には、後にウィットビー修道院の設立修道院であったヒルダと、ヒルダの後継者であるエドウィンの娘であるアンフレードがいた。イギリスで唯一のローマ司教として、パウリヌスはまた、628〜631年の間にユストゥスの死後カンタベリーの大司教として別のグレゴリオ宣教師ホノリウスを奉献しました。

ロチェスター司教

エドウィンは、グウィネズウェールズとメルシャンアングルの同盟に敗れ、伝統的に633年10月12日に与えられた日付で、ハットフィールドチェイスの戦いで殺されました。戦いの年代に関する問題の1つは、私が634年6月にパウリヌスと大司教ホノリウスは、大司教の権威の象徴であるパリウムをそれぞれに送っていると言った。教皇の手紙には、エドウィンの死のニュースがローマに届いたという示唆は示されておらず、戦闘の予定日からほぼ9か月後です。歴史家のDPカービーは、この認識の欠如が、戦いが634年に発生した可能性を高めると主張しています。

エドウィンの敗北と死により、彼の王国は少なくとも2つの部分に分裂しました。また、エドウィンの後継者が異教に戻ったとき、ノーサンブリアのキリスト教の急激な衰退につながった。未亡人の女王エセルバーグは、兄のイードバルドのケント王国に逃げました。パウリヌスはエドウィンとエセルバーグの息子、娘、孫とともに彼女と一緒に行きました。二人の少年は安全のために大陸に行き、ダゴバートI王の宮廷に行きました。エーンバーグ、アンフレード、パウリヌスはケントに留まり、そこでパウリヌスは彼が死ぬまで保持していたロチェスターの司教または司教を提供しました。パリウムはヨークを去るまでパウリヌスに届かなかったため、彼にとっては役に立たなかった。パウリヌスの副官であるジェームズ・ザ・ディーコンは北部に留まり、ローマの使命の再構築に苦労しました。

死と尊敬

パウリヌスは644年10月10日にロチェスターで亡くなり、そこで教会の聖具室に葬られました。ロチェスターの後継者は、グレゴリオの宣教師の会見に奉献した最初のイギリス人イサマルでした。パウリヌスの死後、パウリヌスは聖人として崇められ、10月10日に祝日がありました。 1080年代にロチェスターに新しい教会が建設されたとき、彼の遺物または遺物は新しい神社に翻訳されました（儀式的に移動されました）。カンタベリーにはパウリヌスへの神社もあり、少なくとも5つの教会が彼に捧げられました。ロチェスターはパウリヌスの遺物のいくつかを保持していましたが、彼のカルトの昇進はノーマン征服の後に起こったようです。彼はローマカトリック教会、聖公会、正教会から聖人と見なされています。

パウリヌスの宣教活動を評価することは困難です。ベードは、ノーサンブリアでの任務が成功したことを暗示しているが、裏付けとなる証拠はほとんどなく、パウリノスの宣教活動が比較的効果的ではなかった可能性が高い。エドウィンの後継者の一人であるオスリックはパウリヌスによってキリスト教に改宗したが、エドウィンの死後異教に戻った。しかし、ヒルダはクリスチャンであり続け、最終的に影響力のあるウィットビー修道院の修道院になりました。ノーサンブリアのキリスト教への改宗は、主にエドウィンの後継者であるオズワルドがこの地域に連れてきたアイルランドの宣教師によって達成されました。