家父長制

家父長制 （ギリシャ語：πατριαρχεῖον、 家父長 ）は、キリスト教の教会の用語であり、教会の家長の職務と管轄権を指定します。

ローマ、アンティオキア、アレクサンドリアの3つの家父長制が使徒によって設立されました。これらに追加されたのは、4世紀のコンスタンティノープルと5世紀のエルサレムです。最終的に、これら5つは、431年にエフェソス評議会によって五角形として認識されました。

キリスト教の歴史の残りの部分では、他のいくつかの家父長制が、これらの古代の聖公会のいずれかによって徐々に認識されました。やがて、中東と北アフリカのイスラム征服に続く軍事占領のために彼らの一部は倒れ、元の場所に実際の制度的管轄権のない名誉あるまたは名誉家父長制になりました。

歴史

使徒的見

ペンタック

大分裂以前のキリスト教会で最高位の司教として家長が率いた五人の古代五人の家長は、ローマ、コンスタンチノープル、アレクサンドリア、アンティオキア、エルサレムの家父長でした。 1054年の東西分裂は、ローマのラテン式典礼を東の4つのビザンチン儀式家父長制から分離し、ローマカトリック教会と東方正教会を形成しました。

4つの東方正教会の総主教（コンスタンティノープル、アレクサンドリア、アンティオキア、エルサレム）は、ローマの西部にあるラテンカトリックの対応者とともに、「シニア」（ギリシャ語：πρεσβυγενή、 presbygenē 、「シニアボーン 」）または「古代」として区別されます。 （παλαίφατα、 palèphata 、「古代の名声の」）そして使徒または福音主義者の一人を最初の司教として持っていた使徒的見方の一つです：アンドリュー、マーク、ピーター、ジェームズ、そしてピーター。

カトリック教会

カトリック教会内には現在10人の総主教がいます。6人は東カトリック教会の総主教、それに続いてエルサレムのラテン総主教）、3人はリスボン、ベニス、東インド諸島のラテン総主教です。

東カトリックの家父長制の一部は、同じ領土で活動しています。ダマスカスは、シリアカトリックとアンティオキアのメルカイトカトリック総主教庁の所在地であり、一方、アンティオキアのマロナイトカトリック総主教庁は、レバノンのブケルケで見ています。

ローマカトリック教会では、一部の家父長制の称号は純粋な名誉であり、実際の居住形態はありません。したがって、 Titular Patriarchatesと呼ばれます。

東方正教会

上記のコンスタンチノープル、アレクサンドリア、アンティオキア、エルサレムの4つの古代教会を含む、現在の自立した東方正教会のうちの9つは、家父長制として組織されています。設立の時系列で、他の5つは、ジョージ王朝総主教、ブルガリア総主教、セルビア総主教、ロシア総主教、ルーマニア総主教です。

アンティオキア東正教会総主教区は、シリアの征服者であるエジプトのマムルーク朝の治世中に、13世紀に本部をダマスカスに移しました。使徒時代からダマスカスでキリスト教共同体が栄えていました（使徒9章）。ただし、家父長制は依然としてアンティオキア総主教と呼ばれています。

家父長制は、一部の法的管轄区域で「法的人格」を持っています。つまり、法人として扱われます。例えば、エルサレムの東方正教会総主教はニューヨークで訴訟を起こし、1999年にクリスティの競売所に対して、アルキメデス・パリンプセストの所有権に異議を唱えました。

東洋正教会

東洋正教会内にはいくつかの家父長制があります。

東の教会

東教会の支部の中にもあります。

プロテスタント

チェコスロバキアのフス教会の長は総主教とも呼ばれます。