提灯

ちょうちんは、薄くて明るい色の紙でできたちょうちんです。ちょうちんにはさまざまな形や大きさのほか、さまざまな作り方があります。最も単純な形式では、ろうそくが内部に置かれた単純な紙袋ですが、より複雑なランタンは、折りたためる竹または丈夫な紙で覆われたフープの金属フレームで構成されています。時には、他のランタンは、色のついた絹（通常は赤）またはビニールで作ることができます。シルクランタンは、金属エキスパンダーで折りたたむこともでき、漢字やデザインで装飾されています。ビニールランタンはより耐久性があります。雨、日光、風に耐えることができます。提灯はあまり長持ちせず、すぐに壊れ、絹のランタンは長持ちします。それらの上の金の紙はすぐに淡い白に消え、赤い絹はピンクと赤の混色になります。

歴史

一般の研究者が利用できる提灯の歴史や起源に関する権威ある出版物はないようです。実際、2016年に更新された奨学金が発行されるまで、紙の歴史のより基本的な主題に関する最新の学術品質研究は、1949年に最初に発行された中国の技術と発明に関する編集シリーズの巻でした。しかし、この巻、紙の継承された物語を根本的に変えた最近の発見から派生した避けられない結論を著作権で保護し、この資料が人間社会の伝達と理解のための基本的な媒体になった方法と理由の理解を整理しました。

紙は、以前は中国の歴史の紙の発明者として尊敬されていた有名な革新者カイ・ルンがその使用を広める前に、200年以上にわたってさまざまな装飾および商業機能（ランタンの製造を含む）に使用されていたようです一般情報を記録するための媒体として。書き込みは、ラベル付け、広告、祈りとして紙の最も古い既知のサンプルに表示されますが、紙の物語へのカイ・ルンの貢献は、あらゆる種類の知識と記録のためにこの使用を一般化することにあるようです。

しかし、中国の提灯が最初にその光を発見したのは、広告と祈りの媒体としての紙のこれらの元々の使用においてです。本が紙に書かれる前（当時は一般的な知識と記録保持のために木材や竹のブロックが好まれた材料でした）、中国の仏教徒の希望と夢は、多くの場合定型化された文字で飾られた提灯に照らして示されましたそれは彼らの形成を聴衆の証人に耐えられなかった人々にそれらの考えを伝えました。シーザーアウグストゥスとナザレのイエスの死を定義するエポックの約150年前の初期の漢王朝のこれらの僧monたちにとって、ランタンの紙の壁の中のろうそくの輝きは、withき火のミニチュア版になりました。儀式の際の要塞修道院の壁は、敬turnな思考の光を象徴し、啓発されていない世界の無知を照らすために外に向かって放射します。彼らが要塞の壁によって野生の世界の厳しい意見から保護されている彼らの周りの世界を研究し、記録し、分析したので、ろうそくはその光を外の世界に投影しながら風から守られたその燃料を消費しました。

中国の歴史家がカイ・ルンを単なる紙技術の革新者ではなく発明者としての物語に定着させたため、伝説は混乱し複雑になったが、東漢王朝の初期の皇帝は彼の治世の新時代の確立を祝ったようである、あるいは単に大使館のインドへの返還。仏教のランタンの神聖なシンボルを彼の世俗的な祝いに採用し、ランタンを首都のacross陽で燃やすように命じることによって。発明者としてのカイ・ルンの表象に信仰を保つ必要性が無視できる場合、この天皇はミン・ティ（ハン・ミンディ）であったと言われ、彼は67年に帰国した大使と一緒に2人の仏教僧を彼の宮廷に迎えた共通の時代。しかし、他の人たちは、この適応を、数年ごとに統治時代にこれらの新しい時代を確立することで知られ、インドに大使館を送ったが、統一された漢王朝皇帝ウー（漢ウーディ）に帰する世俗的なランタン照明の伝説への接続の可能性を除き、これらの努力の成果を記録しないでください。

それ以来、2000年以上もの間、提灯の照明はあらゆる種類の中国の祝賀の伝統的な部分になり、日本から東南アジアに至る近隣の文化に受け継がれてきました。東アジアの多くの場所で、この伝統は、元来の祈りまたは願望の目的で、紙のランタンを空中に（原始的な熱気の「風船」として）または水域に打ち上げることに特に捧げられた祭りで最も発展しています塗られた祈りを運ぶこと、またはまれに、それらの願いの純粋に象徴的な現れとして。

しかし、より一般的には、提灯は他の初期の目的であり、照明の看板の最も初期の形態としての広告という目的に役立ちます。この目的は、宗教的な祝賀から世俗的な祝賀への順応に密接に従いましたが、今日、世界中の日常生活、特に東アジアの都市および世界中の「チャイナタウン」地区で、これらの美しく優雅なオブジェクトの最も一般的で目に見える使用であり、あらゆる種類のレストランやショップの装飾マーケティングの一部として一般的に見られます。

アジアの文化

多くの場合、祭りに関連して、提灯は中国（宮殿の提灯）、韓国、日本、ベトナム、タイ、ミャンマー、スリランカ、カンボジア、シンガポール、マレーシアでよく見られます。注目を集めます。日本では、伝統的なスタイルにはボンボリとチョウチンが含まれ、それらに書くために使用されるチョウチンモジと呼ばれる特別なスタイルのレタリングがあります。

空borne提灯はスカイランタンと呼ばれ、ランタンフェスティバルで審美的な効果を得るために夜空に放出されることがよくあります。

中国では、提灯は5つの異なるクラスに分類できます。 Baby's Bottomはミニチュアクラスで、現代のクリスマスライトでよく使用されます。 2番目のクラスはローリングペーパーです。これは、レストランやバーによく使われる背の高い円筒形のランタンです。 3番目のクラスは、Big Redとしても知られるTomato Lightです。古典的な丸い中型ランタン。 4番目のクラスはクリスタルマジックです。多くの正方形と三角形のペインで構成されたさまざまな形状の幾何学的なランプ。最後は仏ddの美食として知られています。寺院の飾り付けやお祭りでのショーに使用される大きなランタンと特大のランタン。また、主に赤だけでなく他の色の伝統的な中国のランタンもあります。これらは通常、店、お寺、またはお祭りで見られる円形またはカプセルの形をしています。赤（火）の色は伝統的に幸運と喜びを象徴しています。

西洋文化で

クリスマスヒスパニックコミュニティでは、ろうそくやティーライトを小さな紙袋（ルミナリアまたはファロリトとして知られている）に連続して配置するのが一般的です。

イタリアのフィレンツェで開催されるフェスタ・デッラ・リフィコロナでは、子供たちが街の通りをカラフルな提灯を持ち歩いています。

ドイツ、オーストリア、スイス、およびその他のドイツ語圏およびオランダ語圏のヨーロッパの一部では、伝統的に手作りの提灯で子供たちがパレードするサンクトマルティンスウムズク（オランダ語ではシントマールテン）の伝統があります。

写真で

高ワット数の提灯は、映画制作の照明で一般的に使用されています。一般に「チャイナボール」と呼ばれ、ソフトでエッジのない光をシーンに提供します。