教皇コンシリー

ローマカトリック教会では、 一貫性とは教皇によって召集された枢機of大学の正式な会合です。並外れたものと普通の2種類の一貫性があります。教皇が枢機College大学の全会員と相談できるように、「特別な」一貫性が保たれています。 「通常の」一貫性は本質的に儀式であり、ローマに住む枢機sが出席します。たとえば、教皇は新しい枢機sを一貫性のある大学に昇格させます。教皇フランシスは、正規化の儀式のために一貫性を呼びました。

新しい教皇を選出する枢機College大学の会議は、一貫したものではなく、コンクレーブです。

歴史

一貫性という用語はラテン語に由来します： con-sistere ; "団結する"。初期の教皇たちは、ローマのさまざまな場所を監督するために任命された執事を含むローマの長老会を授けました。この伝統は執事が枢機replacedに置き換えられ、それらの枢機（（法王が選ばれた人たち）が歴代の教皇の要請に応じて会い続けたために続きました。

ローマの司教たちや、たまたまローマにいた他の地域の司教たちの支持と助言により、教皇は国の問題を決定し、正義を直接分配する機会になりました。教皇レオIVは、構成を週に2回開催するように命じました。教皇ヨハネ8世は、その命令をわずかに緩和し、月に2回程度の一貫性を保った。グレゴリオ改革により、教会は教皇権と教皇の選択と枢機ofの力に対する外部の影響を制限しました。教皇は、枢機ofの階級に昇格することになった人々のリストを明らかにするために、教皇が（17世紀までに2年に近い）一貫性を使用するという伝統が発展しました。

最終的に、正義の問題に対する責任はローマ・ロタに移され、教会の機能はローマ・キュリアに移され、定期的な一致の必要性が減りました。その後、一貫性は主に儀式的な機能になりました。

枢機inalの作成のための一貫性

枢機inalの創造のための一貫性のあるところで、教皇は、枢機ofのすべてではないにしても、いくつかの存在の下で新しい枢機sをつくります。新しい枢機inalの名前は事前に発表されていますが、新しい枢機theがいない場合でも、教皇が正式に標高の布告を公表するときのみ、彼らは一貫した枢機becomeになります。

存在する新しい枢機inalは、教皇によって指輪、 ズッケッティ （小さな頭蓋骨）、およびビレット （ 四隅のシルクハット）を提示されます。

ズッケットとビレッタは、枢機sの独特の色であるscar色です。

一定の例外を除いて、一貫した新しい枢機inalには、ローマ教区の名誉教会が割り当てられています。

最近の構成

教皇ベネディクト16世は2007年と2010年に、全共産党、枢機designが指名した、そして創造のコンシストリーの前日にさまざまな顧問と1日の会議を開催しました。フランシスは彼の最初の2つの一貫性のためにこの習慣に従いました。 2014年に新しい枢機sを創設するための彼の一貫性は、ウォルターカスパー枢機inalが今年の後半に開催された家族会議についての議論を開始するように意図された演説をした特別な一貫性が先行しました。 2015年、フランシスコが枢機Council評議会を結成してその改革について助言するわずか数日前に、枢機consistを創設するための一貫の前夜に行われた同様の並外れた構成がローマ・キュリアの改革について議論しました。

教皇ベネディクトと教皇フランシスはそれぞれ5つの構成を保持しています。